Эдуард Ходос
|
|
Скачать 1.75 Mb.
|
|
^
А теперь хочу поведать вам о том, что я услышал в Нью-Йорке ещё в 1991 году. На этот раз речь также пойдёт о головокружительном взлёте, но уже не одного человека, а горстки людей, взобравшейся на самую вершину финансовой, а следовательно и политической пирамиды мира. Это версия истории возникновения могущественного экономического потенциала у малоизвестной (ещё до недавнего времени) ультраортодоксальной иудейской секты, переселившейся в Америку из СССР. На первый взгляд фантастический рассказ связан с загадкой бесследного исчезновения второго человека в фашистской Германии Мартина Бормана и судьбой нацистских денег, так называемого «золота партии», находившихся под опекой партайгеноссе. …В 1945 году, когда крах Германии стал неизбежен, когда явно определились победители и побеждённые, перед Борманом, безусловно, остро встала проблема не только собственного спасения, но и надёжного укрытия вверенной ему казны. Судя по всему, с обеими задачами он справился блестяще. И потомкам до сих пор остаётся лишь строить многочисленные догадки по поводу места «передислокации» «наци № 2» и его золотого «багажа». Итак, в то беспокойное послевоенное время по примеру многих нацистских главарей, Борман мог искать убежища только за океаном. И тогда, по версии, услышанной мною в Нью-Йорке, дальновидный Борман принял, на первый взгляд, парадоксальное, а, по сути, единственно верное для него решение — спрятаться там, где его никто никогда не будет искать. В еврейской среде. Для этого и была выбрана ультраортодоксальная закрытая еврейская секта Хабад, к тому времени недавно обосновавшаяся в Нью-Йорке, которая по своему мировоззрению и структуре очень близка к фашизму. В своей книге «1999. Моя борьба» я уделил достаточно внимания особенностям иудео-нацистской идеологии и деятельности Хабада. Сейчас лишь тезисно обозначу, о чём идёт речь. С момента возникновения Хабада — секты, на которую пал выбор Бормана, — то есть, с ХVIII века, ею управляли Любавичские Ребе по принципу семейного наследования (Ребе — вождь, фюрер; Любавичи — селение в Украине, считающееся местом зарождения этого религиозного движения). Это — единственная в иудаизме секта, построенная по такому принципу. В Нью-Йорк её привёл шестой по счёту Любавичский Ребе. К 1950 году её возглавил седьмой и последний — Менахем Мендел Шнеерсон. В годы его правления произошёл небывалый экономический расцвет Хабада. С этого момента началось влияние секты на мировые и, прежде всего, на американские экономические и политические структуры власти. По услышанной мною версии, именно в этой среде растворился «наци № 2», равно, как и вверенные ему капиталы. Причём, сделать это было довольно просто: во всём мире давно и широко практикуются такие методы, как пластические операции, подмены, двойники и т.д. Внесённое же Борманом в казну секты нацистское золото и стало залогом финансовой мощи Хабада. Нетрудно представить, что вначале эта легенда мне показалась настолько абсурдной, что я не только не придал ей значения, но и попросту забыл. Но в 1995-98 годах в США вышла серия книг собирателя документов по истории Германии Грегори Дугласа, посвящённая Генриху Мюллеру. Как вы уже поняли, речь идёт о легендарном шефе гестапо, так хорошо знакомом советскому зрителю по фильму «Семнадцать мгновений весны». Из материалов, вошедших в серию Дугласа, следует, что в последние дни апреля 1945 года шеф гестапо сумел укрыться в Швейцарии, жил там почти три года под именем то ли Шварца, то ли Шварцера, затем переехал в США, сотрудничал с ЦРУ, в 1958 году вышел на пенсию, в 1982-м умер и был похоронен в Калифорнии. Эти факты нашли подтверждение и в американской документальной ленте, которая была показана в июне 2000 года по российскому телеканалу НТВ. Авторы фильма подтверждали, что после войны, избежав даже упоминания на Нюрнбергском процессе, Мюллер обосновался в Штатах и стал в некотором роде советником президента США Трумэна: обедал с ним и давал «полезные» рекомендации в отношении политики с СССР. В Америке он жил безбедно, продавая вывезенные из Европы картины и другие ценности. Кроме того, американское правительство заплатило Мюллеру ни много, ни мало — 1 миллион долларов «за сведения конфиденциального характера», которые включали данные о резидентуре. То, что этот человек — Мюллер, так сказать, собственной персоной, в США знали пять человек, включая президента Трумэна. Если бы история шефа гестапо не была подтверждена документально, думаю, что я воспринял бы её так же, как байку о Бормане. Теперь же напрашивается естественный вопрос: если Генрих Мюллер был советником американского президента, почему Мартин Борман не мог стать членом иудео-нацистской секты? Несомненно одно: никому неизвестная ортодоксальная секта, каких в той же Америке насчитываются сотни, перебежав в США в 1940 году, уже через десяток лет становится могущественнейшим кланом, обладающим неимоверным финансовым потенциалом. При этом, нельзя забывать, что из всей огромной еврейской диаспоры Соединённых Штатов миллионы евреев являются приверженцами реформаторского направления иудаизма. То есть, отдавая дань религии, люди живут полноценной жизнью, работают и по-человечески счастливы. Абсолютную противоположность реформаторам составляют ортодоксы: начиная со своей малочисленности и кончая полным погружением в фанатичное проявление религиозности. Но даже среди них особо выделяется секта Хабад, численность которой, кстати, ещё в середине 90-х не превышала 20 тысяч человек. Говоря о последствиях Второй мировой войны, сегодня более актуальным выглядит не копание в историях «исчезновений» нацистских главарей, а проблемы, возникшие уже в наши дни. Спустя 55 лет чаще всего на слуху проблема Холокоста, на которую особенно педалируют еврейские ортодоксы. Невозможно представить, что какая-либо сторона, пострадавшая в годы Первой мировой войны, стала бы году эдак в 75-м требовать компенсаций, контрибуций и прочих «заслуженных» благ. И прежде, чем рассказать, почему такое оказалось возможным в наши дни, я хотел бы ознакомить вас с открытым письмом известного еврейского историка и правозащитника Рожера Доммерга Полакко де Менаса, адресованным американскому режиссеру Стивену Спилбергу, тоже, кстати, еврею. ^ («Final Conflict», вып. 884 от 30 мая 1999 года) Дорогой мистер Спилберг! Как хотелось бы, чтобы Вы были честны настолько же, насколько талантливы! Выступая по французскому телевидению, Вы пообещали развернуть пропаганду Холокоста в немецких школах. По Вашему мнению, показания свидетелей способны убедить любого слушателя, что в газовых камерах действительно погибло шесть миллионов евреев. Как еврей, вот уже 20 лет занимающийся историческими проблемами Холокоста, я чувствую себя обязанным привлечь Ваше внимание к ряду фактов. Факты — вещь упрямая. И поскольку противоречить им невозможно, наши соплеменники прибегли к отвратительному приёму: они заставили принять сталинско-оруэлловские законы, которые попросту запрещают упоминать любые факты относительно «шестимиллионных жертв газовых камер». Таким образом, Холокост превратился в догму, которую все должны воспринимать, как чистой воды откровение. Тех же, кто не хочет соблюдать молчание и молиться на этот миф, ожидает штраф, тюремное заключение, а порой — и то, и другое. Профессор Фориссон, отдавший изучению этой темы 20 лет, подвергся преследованиям и потерял практически всё. Такие законы могут показаться смешными, но отдайте полицию и правосудие всех стран в руки мистера Леви — и Вам станет не до смеха. Мы живём в ХХ веке. Эти законы служат как бы абсолютным подтверждением фальшивки, они препятствуют математическому и техническому анализу несоответствий Холокоста. Но, сэр, Вы не найдёте ни одного очевидца уничтожения шести миллионов евреев. Вы не найдете ни одного свидетеля того, что рядом с крематориями стояли газовые камеры, уничтожавшие тысячу, а то и две тысячи человек за раз. Обратите внимание на приложение к моему письму под названием «Холокост глазами Шерлока Холмса», которое вобрало в себя квинтэссенцию двадцатилетнего исследования этой темы. Я берусь обосновать как математически, так и технически, что уничтожение шести миллионов евреев в газовых камерах — полнейшая бессмыслица. Что же касается воплей и слюней, испускаемых по поводу Холокоста сегодня, спустя полвека после войны — они не могут вызвать ничего другого, кроме чувства отвращения. ^ . Ни один народ в истории человечества не причитал так громко о своих потерях, какими бы реальными они ни были, по прошествии полусотни лет. Даже если бы в газовых камерах действительно погибли шесть миллионов евреев, поднимать невообразимый шум по этому поводу и продолжать наживаться на событиях давно минувших дней было, по меньшей мере, неприлично. Да и другой вопрос напрашивается: а кем были ростовщики Веймарской республики? Их национальность Вы знаете не хуже меня. Однако, всем нам хорошо известно, что постоянно упоминаемая цифра погибших — это колоссальное преувеличение. Да и газовые камеры на основе «Циклона-Б» просто невозможно создать технически (это видно хотя бы из материалов суда над Дегешем в 1949 году). Действительно, в немецких концлагерях от тифа и голода умерло 150-200 тысяч евреев. Многие погибли в борьбе против Германии, которой мы, евреи, объявили войну ещё в 1933 году! (Гитлер испытывал аллергию к гегемонии золота и доллара, а развёртывание военного производства дало работу шести миллионам безработных). Вы слышали об одной из книг того периода, которую написал наш соплеменник Кауфман? Она называлась «Германия должна исчезнуть». Мы знаем о ^ , уничтоженных в СССР, политический режим которого создавался едва ли не исключительно евреями, начиная с Маркса и Варбургов и кончая Кагановичем, Френкелем, Ягодой и исполнителями их воли. Мы знаем, что после 1945 года американцы и русские убивали и насиловали немцев по всей Европе, от Литвы до Албании. Мы знаем, что уже после войны полтора миллиона немецких военнопленных умерло от голода (книга на эту тему, написанная несколько лет тому назад, до сего дня мало кому известна). Всё то зло, которое мы причинили человечеству, не искупить ни Вашими превосходными фильмами, ни виртуозностью Иегуды Менухина, ни нейтронной бомбой С.Т. Коэна. Я написал книгу на основе статей известных евреев, содержание которых намного горше для нас, чем антисемитские творения гоев. Вот, какой трагический итог подводит, например, Симон Уэйл: «Евреи, горстка пострадавших когда-то людей, стали причиной страданий всего человечества». Напомню и слова Джорджа Стейнера: «На протяжении пяти тысяч лет мы слишком часто призывали смерть на себя и на других». Мы знаем, что в ходе последней войны были разрушены все немецкие города с населением более 100 000 человек. Но этот истинный Холокост, в огне которого сгорело множество женщин и детей, окружён стеной молчания. Если задуматься о той пропаганде Холокоста, которую Вы собираетесь обрушить на немецкие головы, то станет ясно: Вы избираете кратчайший путь к небывалому взрыву юдофобии, которого ещё не знала история. Осторожность и умеренность — вот какими должны быть главные черты нашего поведения. Всё остальное для нас — самоубийство. Ни «мондиализм», ни оруэлловские законы «преступления в мыслях» не в силах предотвратить вспышек антисемитизма. Нас спасёт только собственное поведение. Ваши же намерения, равно, как жалобные причитания и накачка денег, лишь провоцируют юдофобию. Она быстро выйдет за допустимые (если только антисемитизм может быть «допустимым») пределы. Я прекрасно понимаю, что наша страсть к биржевым спекуляциям давно уже стала раздражать другие народы, равно, как и обрезание младенцев на 8-й день после рождения. Но мы должны, по крайней мере, стараться избегать грубых ошибок, наподобие той, что Вы собираетесь совершить в Германии. Их последствия могут быть ужасны. Я — страстный поклонник Ваших фильмов (за исключением «Списка Шиндлера»: спросите свою жену и историков — они подтвердят, что вся эта лента основана на исторической ошибке). Надеюсь, что Вы задумаетесь над всем сказанным здесь и сможете избежать глупостей, свойственных большинству наших соплеменников. Если у Вас возникнут вопросы, я всегда готов ответить на них. Искренне Ваш, Рожер Доммерг Полакко де Менас. ^ 1. Есть ли в истории хоть одна нация, которую бы не порадовало известие, пусть даже через полсотни лет после войны, что её потери оказались намного меньше, чем предполагалось? Разве тот, кто сделал подобное открытие, не достоин наград и чествований? Неужели можно подвергать его колоссальным штрафам, совершать на него покушения? А ведь профессор Фориссон прошёл через всё это. Разве такая реакция на открытия не представляет собой тяжёлый случай психопатии? 2. Разве ходячие скелеты, которых показывают в фильмах наподобие «Ночь и туман» Алана Ресне, могут иметь отношение к газовым камерам? Разве это не результат голода в концлагерях? И разве не был вызван этот голод систематической бомбёжкой немецких городов, «всесожжением» сотен тысяч женщин и детей, о которых сегодня никто даже не вспоминает? 3. Где содержались 4 миллиона евреев (если допустить, что 2 миллиона погибло на полях сражений)? Достоверно известно, что ни один концлагерь не вмещал в себя больше 60 тысяч человек, а газовые камеры на базе «Циклон-Б» имелись только в Аушвице (каких-либо доказательств того, что для массового уничтожения людей применялся другой газ, попросту не существует). 4. Чего стоят свидетельства, полученные под пытками, когда человек может «признаться» в чём угодно? А ведь именно так были получены нелепые утверждения коменданта Хосса, столь широко цитируемые сегодня. А вот ещё один факт. Сотня очевидцев подтверждает массовое уничтожение людей в газовых камерах Дахау, хотя официально доказано, что в этом лагере газовых камер вообще не было! 5. Для кремации одного трупа необходимо 130 кг угля, а немцам, как принято считать, приходилось сжигать около 1.300 трупов ежедневно. Сохранились сотни аэрофотоснимков Аушвица, сделанных с американских самолётов за время предполагаемого Холокоста (1943-1944 г.г.). Почему ни один из них не зарегистрировал гигантских гор угля? Почему на них не видно ни одного чёрного клуба дыма? 6. Чем объяснить, что радио, кинематограф, пресса, телевидение продолжают ежедневно твердить нам о мифическом уничтожении шести миллионов евреев в газовых камерах, сопровождая такие передачи бесконечными жалобами и стенаниями? Почему еврейское лобби и сегодня, спустя полсотни лет после войны, не оставляет в покое глубоких стариков, которые когда-то пытались спасти Германию от беззаконий Версальского договора, от миазмов Веймарской республики, от разложения немецкой молодёжи, от массовой безработицы? А ведь возвращение к работе шести миллионов немцев дало хлеб двадцати одному с половиной миллиону их иждивенцев. 7. Чем объяснить, что в ежегоднике американского еврея («American Jewish Yearbook», вып. 43, стр. 666) указывается, что в 1941 году на территории оккупированной Европы проживало всего 3,3 млн. евреев? 8. Разве можно поверить, что газовые камеры могли соседствовать с крематориями, если «Циклон-Б», как известно каждому химику, крайне взрывоопасен? 9. Чем объяснить, что любой историк, пытающийся продемонстрировать всю нелепицу мифа о Холокосте, подвергается преследованиям по суду? Начиная с 1980 года, раздаются требования о проведении научного диалога, о судебной экспертизе, математических и технических аспектах этой проблемы. Их результаты открыли бы всю правду и заставили бы навсегда замолчать распространителей слухов, как это произошло с хатынской трагедией, благодаря перестройщику Горбачёву. 10. Можно ли поверить, что с помощью «Циклона-Б» уничтожалась тысяча человек за раз? Достоверно известно, что американские газовые камеры, предназначенные для казни одного, максимум — двух, преступников, невероятно сложны. К тому же, в 1949 году, в ходе судебного процесса над Дегешем, производившим «Циклон-Б», было сделано заключение, что массовое уничтожение людей таким способом совершенно невозможно и даже немыслимо. 11. Чем объяснить, что Лехтер, отвечавший в то время за эксплуатацию газовых камер в США, твёрдо заявил, что в Аушвице массовое отравление людей газами не производилось? Чем объяснить, что заявление Лехтера получило дальнейшее подтверждение в австрийских и польских документах? Почему до сих пор закрыт для изучения доклад Рудольфа, содержащий детальный анализ всех полученных результатов? Почему те, кто пытался обнародовать доклад Рудольфа, понесли столь суровое наказание? Почему под запретом находятся даже разговоры о достоверности и точности данных этого доклада? 12. Чем объяснить, что впервые в истории научного мира была отозвана докторская степень, полученная г-ном Рокесом за исследования «доклада Герштейна»? И почему сам этот доклад даже не рассматривался на Нюрнбергском процессе? А ведь известный историк, министр-социалист Алэн Деко, выступая в прессе, говорил, что «невозможно в полной мере оценить доклад Герштейна, не ознакомившись предварительно с великолепным трудом М. Рокеса». В своей книге «Абсолютная война» («La guerre absolue», 1988) он писал: «Я восхищён мастерством г-на Рокеса и безупречностью его докторской диссертации по докладу Герштейна». 13. Чем объяснить заявление Раймона Арона и Франсуа Фюре на конференции в Сорбоннском университете (где, кстати, не было ни одного националиста) о том, что им не удалось найти даже намёка на письменные и устные распоряжения об уничтожении евреев? 14. Почему всячески замалчиваются планы по уничтожению немецкой нации путём стерилизации всех мужчин? А ведь об этом, в частности, писал еврей Кауфман в своей книге «Германия должна исчезнуть». Или это такая мелочь, о которой и говорить-то не стоит? 15. Газ «Циклон-Б» широко использовался в системе здравоохранения Германии начиная с 1920 года. Так стоит ли утверждать, будто в концлагерях ему нашли другое применение, выходящее за рамки борьбы со вшами и предупреждения тифа? Чем объяснить, что большие запасы «Циклона-Б» были найдены даже в тех лагерях, где, как официально признано, никогда не производилось уничтожение людей в газовых камерах? ^ , уничтоженных в СССР чисто еврейским политическим режимом? Тогда палачествовали Каганович, Ягода, Френкель, Фирин, Урицкий, Раппопорт и полсотни других евреев. 17. Почему на суде над Цунделем, состоявшемся в Канаде, ему в вину было поставлено «поэтическое подстрекательство» к Холокосту? Почему еврейские ревнители исторической справедливости, опозорившие себя такими заявлениями, в дальнейшем отказались явиться по повестке суда? 18. Что заставило принять закон Фабиуса-Гэссо? Один из его авторов — человек со смешанной кровью, а второй принадлежит к коммунистической партии, на совести которой 200 миллионов человеческих жизней. 19. Разве всё выше сказанное не является доказательством фальшивки? До того, как занять пост министра юстиции Франции М. Тубон утверждал, что сталинско-оруэлловский принцип «наказания за убеждения» (это считается преступлением в обществе Большого Брата, описанном в книге «1984») лишь мешает постижению правды. Законы на основе такого принципа не просто антиконституционны и антидемократичны; они нарушают основополагающие права человека. Нам нужны факты и доказательства, независимо от того, защищают они гипотезу или противоречат ей. Профессор Фориссон буквально умолял о широком обсуждении колоссального количества противоречий, но такой возможности ему не дали. Об этом же просил и Лабб Пьер, которому сначала вроде бы пообещали организовать такую дискуссию, но почти сразу же отказали. Когда подобное обсуждение всё же удалось провести на телевидении Лугано, сторонники пересмотра теории Холокоста добились столь убедительного успеха, что передачу пришлось повторять. Переоценить это событие просто невозможно, ведь средства массовой информации редко когда решаются шевельнуть хоть пальцем, не получив на то санкции еврейского лобби. 20. Почему, когда учёный пытается указать на математические и технические несоответствия гипотезы, его тотчас прерывают? В очередной раз мы становимся свидетелями насаждения религиозной исторической догмы. Тот, кто отказывается молиться на неё, тотчас подвергается удару современной инквизиции, хотя церковь сегодня отделена от государства. 21. Как объяснить сообщение, опубликованное в «Экспресс», известной французской газете, в январе 1995 года, что газовые камеры, десятилетиями демонстрировавшиеся посетителям Аушвица, были построены уже после войны? Выходит, всё, что о них говорят, — чистая ложь? ^ миллионов человек, стала война, которую в 1933 году развернули евреи против Гитлера. Гитлер дал хлеб шести миллионам безработных, он отверг диктатуру доллара и еврейского тоталитаризма, оскверняющего не только отдельного человека, но и всю планету, под прикрытием фальшивой вывески «демократия». Осталось только два участника: тоталитарная иудопатия, направленная на унижение человечества и планеты, и национализм для гоев, ещё не поражённый капитало-марксистским влиянием евреев. Даже Жан Франсуа Кан высказывает в своей книге «Марианна» крайнее раздражение против бюрократов Всемирного еврейского конгресса, возбудивших процесс о возврате еврейской собственности, который завершился 3 марта 1998 года в Вашингтоне. «Они свели весь Холокост к финансовым отношениям, — пишет он. — Оказывается, типичной жертвой нацистских варваров, архитипом самого страшного геноцида всех времён был вовсе не рабочий из Кракова, не мастеровой из Лодзи, не чиновник из Киева, не владелец магазинчика на Рю де Розье, не безымянный кустарь из Риги. Главным страдальцем здесь выступает миллиардер-космополит, коллекционирующий Рембрандта и Рубенса, почивающий на горе золота, владеющий множеством доходных страховых полисов, посылающий своих детей учиться в США, чтобы они смогли потом сделать блестящую карьеру. Что ж, этому могущественному лобби американских олигархов ничуть не стыдно переводить весь Холокост в чисто деловое русло». Если бы эти слова написал не Ж. Ф. Кан, а Фориссон, мы стали бы свидетелями ещё одного судебного процесса! Я в этом нисколько не сомневаюсь. Р. Доммерг Полакко де Менас, еврей, которому не по нраву идея тоталитарной иудопатии. Когда я ознакомился с этой публикацией, меня, признаюсь, удивила та смелость, с которой автор заявил на весь мир то, о чём, возможно, многие и догадывались, но никогда не решились бы сказать в открытую. Безусловно, нельзя безоговорочно согласиться с приведёнными выше цифрами, но ФАКТЫ..! Они, как известно, вещь упрямая. Примечательно, что до сих пор никто не попытался опровергнуть или хотя бы прокомментировать утверждения «еврея, которому не по нраву идея тоталитарной иудопатии». Не буду делать этого и я. Более того, рискну утверждать, что «проблема» Холокоста и, так называемый, «процесс разоружения» вместе с его СНВ-1, 2 и т.д. (читай, создание однополюсного мира, возможность диктата и вытекающих из этого последствий) являются звеньями одной цепи! Чтобы не быть голословным, предлагаю взглянуть на ряд фотодокументов, бережно хранимых в архивах Хабада… На этих снимках запечатлены два президента США — Рональд Рейган и Джордж Буш. Как известно, именно в годы их правления начал набирать обороты, так называемый, процесс разоружения. Обратите внимание: эти фотографии представляют, по меньшей мере, десятилетний период времени (двойной срок президентства Рейгана и наступившую за ним «четырёхлетку» Буша). Вы видите, кто стоит за их спинами? Хабад! Показательно, что меняются президенты, но не их «тени». Это вовсе не означает, что хабадники появились за спиной официальной Америки только при этих двух президентах. Просто при них Хабад, объявив себя авангардом всех евреев мира, настолько обнаглел, что в открытую стал демонстрировать, кто же на самом деле стоит за американскими лидерами в момент подписания важнейших государственных документов. А теперь вспомните, с чего и с кого начинался «процесс демократизации» в Советском Союзе. Всем известно о судьбоносной встрече в Лондоне будущего «перестройщика» и «железной леди». Именно после неё была сделана ставка на Горбачёва, как на будущего советского лидера с «новым мышлением». А теперь взгляните на фотодокумент, зафиксировавший госпожу Тэтчер в окружении бородатых ребят из Хабада. Примечательно, что эта, не менее судьбоносная, встреча состоялась в канун визита Горбачёва на берега Туманного Альбиона. Как видите, их «пострел везде поспел»... Признаюсь, я был несколько удивлён, увидев в архиве Хабада и снимок президентов двух супердержав. Ведь на нём не зафиксировано ни одной чёрной шляпы… Умилившись моей наивности, хранители архива с гордостью сообщили, что милые улыбки на лицах двух «заклятых друзей» — результат деятельности исключительно их секты. С этим трудно спорить. И то, что вы прочтёте дальше, лишний раз доказывает моё утверждение, что всемогущество клана Хабад — это вовсе не миф, хотя мифологические сюжеты в их деятельности иногда присутствуют. Вкратце напомню библейскую историю о еврейской девушке Юдифи, которая, ради спасения своего народа, убила соблазнённого ею Олоферна. Причём, голову врага она отрубила собственноручно. А теперь вспомним громкий скандал с «неподобающими отношениями» между Президентом Соединённых Штатов Америки и… стажёркой Белого дом Мало приятного, конечно, копаться в нюансах чужого, тем более, «овального», секса. Но это придётся сделать, чтобы понять всё коварство, кроящееся за, казалось бы, банальной, но весьма скандальной интрижкой. Тем более, что этим «грешили» очень солидные мировые издания, не говоря уже об Интернете, смакуя подробности доклада независимого прокурора Старра. Согласно показаниям самой мисс Левински, мистер Клинтон долго не хотел сдаваться. Он не только отвергал традиционный секс, но и не хотел доводить до физиологического конца его «нетрадиционный» вариант. Последний бастион пал, когда Моника старалась изо всех сил уже восьмой раз! Возможно, синий цвет её платья подействовал на американского президента, как самый сильный возбуждающий фактор? В таком случае, впоследствии Клинтон наверняка пожалел, что родился не дальтоником. Но… что произошло, то произошло. В связи с этим напрашивается ряд естественных вопросов. Случайно ли мисс Левински пронесла мимо рта президентский «сюрприз»? ( Прямо, как по дедушке Крылову: «Ворона каркнула во всё воронье горло, сыр выпал…».) Вряд ли, если учитывать её большой опыт и то, как долго она ожидала «откровения» Билла. Почему мисс Левински не воспользовалась водой и куском мыла, которого наверняка было предостаточно в соседней с Овальным кабинетом туалетной комнате? (А ведь ей предстояло преодолеть многочисленные коридоры Белого дома, пройти сквозь строй охраны и продолжать общаться с сотрудниками.) А главное, для чего она около полутора лет хранила следы президентской любви? Для скандала! Скандала, способного завершиться импичментом президента Америки! Легко догадаться, кто остался бы от этого в выигрыше. По американским законам, в случае отстранения действующего президента от власти путём импичмента, его место автоматически занимает вице-президент. То есть, в случае отставки Клинтона к власти приходит Альберт Гор. Человек Хабада! …Бедная наивная еврейская девушка Моника. Она честно сыграла отведённую ей роль библейской Юдифи, но с единственной разницей: на жертвенном алтаре оказалась не голова вавилонского военачальника, а семя президента США. Но откуда ей было знать, что, согласившись на эту роль, она отнюдь не спасала еврейский народ, а была просто пешкой в дьявольской игре тех, кто взял на себя наглость выступать от имени всех её соплеменников. Она не слышала яростных криков белградцев, осыпаемых натовскими бомбами: «Моника, стисни зубы!». Их заранее заглушили вкрадчивые напутствия: «Моника, открой рот…». О связи вице-президента США Альберта Гора с Хабадом я узнал ещё в 1991 году во время посещения штаб-квартиры Любавичского Ребе в Нью-Йорке. Мой визит в Соединённые Штаты по времени совпал с предвыборной президентской компанией. «Наш человек», — поделились со мной «чёрные шляпы», говоря о Горе, который шёл в связке с Клинтоном. Я, как лицо, в своё время посвящённое в самые сокровенные тайны «Хабадского двора», в течение многих лет убеждался, что «их человек», решая государственные задачи, не забывает последовательно отстаивать интересы людей, стоящих за его спиной. Об этом я не раз говорил в своих предыдущих публикациях, в частности, «Нужен ли Украине мессия из Бруклина?» (1994 г.), «1999. Моя борьба». Теперь представьте, какие неограниченные возможности в этом плане сулила отставка Билла Клинтона и восхождение на вершину власти Альберта Гора. Причём, без предвыборной борьбы, без нервотрёпки… Сорвалось. Импичмент не состоялся. Пришлось ждать следующих выборов. Сегодня Альберт Гор, принимая участие в президентской гонке от Демократической партии Америки, выступает в одной связке с сенатором Джозефом Либерманом. Многих этот выбор, мягко говоря, шокировал. Многих непосвящённых, но не меня. Действительно, впервые в истории Соединённых Штатов реальный шанс стать вторым человеком в стране имеет некая «темная лошадка», мало кому известный до недавнего времени рядовой сенатор, а главное — ортодоксальный (!) еврей. Мировая пресса сообщает крайне скудные сведения о Либермане, при этом задаваясь вопросом: почему так трудно найти материал для репортажа о нём? Мне же, в отличие от журналистов, есть что сказать о потенциальном вице-президенте США. И даже показать… Эти снимки, датированные 1991-м годом, сделаны в США. На обеих фотографиях вы найдёте изображения сенатора Джозефа Либермана и автора этих строк — председателя Харьковской иудейской общины, члена официальной делегации глав еврейских общин СССР, прибывших в Америку по приглашению Любавичского Ребе. Представители Хабада, которые нас принимали в Бруклине, внесли в программу нашего визита поездку в Вашингтон. По дороге нам доверительно сообщили, что сейчас мы увидим будущего президента Соединённых Штатов. Так я и познакомился с сенатором Либерманом. Тогда же я узнал, что этот человек не просто ортодоксальный иудей (как считали многие), а ставленник Хабада и фанатичный поклонник Любавичского Ребе. На нашей встрече в сенате США обсуждался широкий круг проблем: от начавшихся в этот момент в Мадриде первых прямых переговоров между Израилем и Палестиной по урегулированию ближневосточной проблемы до положения евреев в СССР. При этом, Либерман как бы мимоходом заметил, что Советскому Союзу осталось существовать всего несколько месяцев. Это было 1 ноября 1991 года. А уже в декабре, едва покинув Беловежскую Пущу, новые президенты новых стран наперегонки рапортовали президенту США о своём личном вкладе в осуществление сокровенной американской мечты. История с тридцатью серебрениками повторяется. Воистину, не скудеет рука дающего… ^ «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам…» Эти строки из знаменитого произведения Пушкина известны всем со школьной скамьи. Но, как ни странно, до сих пор практически никто не задумывался, что же стоит за ними. Кто такие хазары и почему, по мнению великого поэта, они были «неразумными»? Безусловно, Александр Сергеевич мог знать ответы на эти вопросы. Но сегодня, при всех попытках узнать что-либо о хазарах, мы сталкиваемся с полным отсутствием информации. Создаётся впечатление, что эти сведения кем-то и зачем-то очень тщательно скрываются. Кем и зачем? Что же это за «тайна, покрытая мраком»? Попробуем вместе разобраться и найти ответы на вопросы, которые никто не задавал, как минимум, с пушкинских времён. Историю возникновения и становления Киевской Руси в большей или меньшей степени (в зависимости от уровня образования) знают все. Но когда начинаешь задумываться над тем, что происходило на огромных территориях от Волги до Днепра перед образованием великого славянского государства, возникает ощущение полного исторического вакуума. Обратимся к «преданьям старины глубокой». Оказывается, в первом тысячелетии нашей эры, то есть, сразу в постбиблейский период, наряду с православной Византией и мусульманским Арабским Халифатом, на этом месте процветала Третья мировая держава — иудейский Великий Хазарский Каганат! Поразительно, но коренное население — кочевые хазарские племена, — по всей видимости, понятия не имели, что с какого-то момента они вдруг оказались в иудейском (!?) Великом (!?) Хазарском Каганате. Многие века хазары жили себе и жили, кочевали и кочевали, шаманили потихоньку и, поскольку отличались редким гостеприимством, с безразличием наблюдали, как новые народы начали осваивать их безграничные «целинные» земли. Как всякая кочевая держава, Хазария была открыта для пришельцев и беженцев из других стран. Особенно ценились и охотно принимались ремесленники, торговцы и «люди книжные». С распростёртыми объятиями в Хазарии были приняты и иудеи. Предприимчивые евреи быстро наладили в Итили (на месте нынешней Астрахани) процветающий рынок, ставший посредником между западной и восточной торговлей, между Азией и Европой, между Халифатом и Византией, между начинавшей подниматься Древней Русью, Индией и Китаем. Особым товаром, который еврейские купцы быстро прибрали к своим рукам и который давал им стократную прибыль, стали невольники. Рабов даже именовали специфически — «сакалабы», что переводится, как «славяне». Многие авторитетные исследователи прямо отмечают, что в основном именно на хазарской торговле живым товаром были изначально сделаны крупные стартовые еврейские капиталы. Нужно отметить, что «хазары» — это не самоназвание какого-то помнящего свои корни народа, а в переводе означает просто «кочевники». Естественно, что евреи, благодаря своей большей цивилизованности, энергии, предприимчивости, ремесленным навыкам и, главное, торговым капиталам, быстро поднялись, иудаизировали верхушку местной власти и фактически стали править Хазарией, то есть, «Кочевией». Довольно скоро иудаизм стал и государственной религией хазар. На острове напротив столицы, недалеко от нынешней Астрахани, был отстроен Белый Храм (в древнерусских летописях «Белая Вежа»). Великий Хазарский Каганат просуществовал несколько столетий, пока в лето 965-е не пошёл русский князь Святослав на хазар и — согласно древнерусской летописи — «и Город их, и Белую Вежу взя». Третья мировая держава была стёрта с лица земли. Население разбежалось, большинство попросилось под руку Святослава. А еврейская элита переселилась в Хазарский квартал в Киеве... Итак, совершив краткий экскурс в историю Хазарии, попробуем разобраться, почему же всё-таки Александр Сергеевич Пушкин обвинил хазар в «неразумности». В научных кругах высказывается мнение, что «неразумными» хазары оказались потому, что в своё время, находясь в расцвете сил, будучи Третьей державой мира, проявили бездумную и близорукую «демократию». Конечно же, здесь подразумевается не настоящая демократия, а та специфическая духовная разнузданность и падение нравов, которые, как сорняки, бурно процветают в результате всяких «перестроек». Крах Великого Хазарского Каганата стал ярким примером того, что может случиться, когда народ страны занят бесконечным и беспутным кочевьем по ухабам своей Земли и Истории, тем самым, указывая чужакам самый короткий и прямой путь к власти над «неразумными». Справедливости ради надо отметить, что не только хазарская «неразумность» стала причиной гибели Великого Каганата. Многие исследователи связывают его падение с чрезмерными аппетитами и недальновидной политикой иудеев, захвативших власть, благодаря своим капиталам. Наживаясь на посреднической торговле и невольниках, новые властители Хазарии вовсе перестали думать об экономическом развитии и обороноспособности теперь уже «своей» Державы. Прекратились внутренние политические и экономические связи, произошло вырождение объединяющей национальной идеи… Государство погибло. Исчезло и название народа, когда-то его населявшего. И осталось одно только слово, этимология которого неразрывно связана с хазарами — «хазер», что в переводе с идиша означает «инородец», «свинья». Сравните, «хазер» и «хазар». Маленькая буква, а какой большой смысл! Жаль, что хазары не заметили, когда одна буква была подменена другой. Неразумный всё-таки народ… Но, вернёмся в век нынешний. Почти столетие на территории бывшей Хазарии существовала мощная Держава с гордой аббревиатурой в названии — СССР. На смену ей пришло, мягко говоря, менее влиятельное государственное образование — СНГ. И сегодня тоже уместно провести некоторые лингвистические аналогии. Произнесём вслух СНГ — эсэнгэ. Мало кто знает, что в переводе с того же идиш, слово «эсэн» означает «кушать». Но зато, никому не нужно объяснять, что обозначает «гэ». Теперь вы поняли, что все мы глотаем последние десять лет? Говно! Хотя оптимисты, могут увидеть в «гэ» — гуманитарную помощь. Неразумный всё-таки народ… А теперь я возьму на себя смелость утверждать, что все мы вновь вернулись в Хазарию. Не верите? Я вам это докажу. Оглянитесь — вокруг сплошное Кочевье! Кочуют все: одни — в поисках работы, другие — в поисках еды, третьи — с протянутой рукой по вагонам метро… Сплошные челноки, огородники, мешочники… Бесконечный поток авосек, тачек, отдавленных ног и голодных глаз. Посмотрите, как мы живём! Без газа, без воды, без света… Ну, чем не Кочевье? Хорошо известно о традиционных стремлениях любого политического режима к собственному увековечиванию. Вот и хазарские правители решили не ударить лицом в грязь и воздвигнуть исторический памятник своим сомнительным достижениям. Да неувязочка вышла… Газета «Труд» (№ 181(23654) от 28 сентября 2000 г.) под рубрикой «Комментарию не подлежит» поместила маленькую, но весьма показательную заметку: «Независимости нет — таков печальный итог конкурса на лучший монумент Независимости Украины; ни один из предложенных проектов жюри не сочло достойным воплощения в жизнь и теперь лауреаты трёх первых премий будут совместно корпеть над новым проектом». Признаюсь, я несколько удивился, что могут возникать такие «монументальные» проблемы По моему, «проект» монумента нашей Независимости все мы наблюдаем чуть ли не каждый день. Помните, знаменитое творение Мухиной «Рабочий и Колхозница», ставшее на долгие годы символом СССР? Так вот я предлагаю использовать те же персонажи, но в несколько ином «интерьере» и позах, характерных для них в наши дни. Представьте себе постамент, на постаменте — мусорный бак, над мусорным баком — копошащиеся в нём Рабочий и Колхозница. Ну, как идея? По-моему вполне, а главное, вписывается в стиль Хазарского реализма. К тому же и над названием не нужно голову ломать. Всё предельно просто: «Независимая Украина. Рабочий и Колхозница». Как известно, физическое состояние определяет нравственное. Взгляните же, какую мы поглощаем «духовную пищу». На первой полосе киевской газеты «Бульвар», гордо заявляющей, что она «лучшая газета Украины», читаем: «В пять утра секс-символ СССР Александр Серов стащил с меня одеяло, снял штаны и начал самозабвенно размахивать перед моим носом своим вздыбленным другом сантиметров 25-ти в длину и не менее пяти-шести в диаметре…». Обратите внимание, что данная цитата размещена на титульной странице в виде анонса наиболее «интересного» материала, который, по мнению руководства издания, заставит читателя купить этот номер (известный газетный приём). Думаю, вам интересно будет узнать, кто входит в редакционный совет столь «солидной» газеты: Леонид Кравчук, Виталий Коротич, Дмитрий Табачник, Дмитрий Гордон, Александр Швец, Анатолий Кашпировский, Павел Глоба, ряд известных деятелей культуры (среди них Иосиф Кобзон, без которого, похоже, не обходится ни одна подобная компания). Да разве дело в одном «Бульваре»! А телевидение, кино, пресса… Сегодня «Бульварный» налёт покрыл практически всё Кочевье. Страшно признавать, что нашу культуру уже даже не назовёшь «хазарской». Это культура ХАЗЕРОВ! А теперь хочу обратить ваше внимание на одну любопытную деталь. По данным истории, Великий Хазарский Каганат прекратил своё существование на рубеже первого и второго тысячелетий от Рождества Христова. А возродился — на рубеже второго и третьего. То есть, в наши дни. На своей исторической территории Хазария вновь ожила со всеми специфическими особенностями Кочевья. Вот только сегодня, справедливости ради, необходимо несколько подкорректировать её название. Всё говорит о том, что Великий Каганат после своего второго рождения является уже даже не Хазарским, а Хабадским! Вы помните, с чего начинается первая глава этой работы? С сообщения, что в течение одной недели сентября два славянских президента открывали хабадские центры. Этими мероприятиями началась презентация нового государства — Великого Хабадского Каганата. Итак, «судьбоносный» сентябрь 2000 года наступил. 13-го числа этого месяца Президент Украины прибыл в Днепропетровск. Телевидение осветило это событие, показав два сюжета. Не предполагая, насколько они символичны. Сначала была традиционная «встреча с народом». На этот раз к «телу» были допущены рабочие, вкалывавшие на строительстве какого-то моста. Мужик из толпы спросил: «Леонид Данилович, как жить? Сало стоит уже 12 гривен!». Поморщившись, Президент ответил: «Это нехорошо…». Конец сюжета. Далее — Президент на открытии хабадской синагоги. Его окружают сытые, довольные, улыбающиеся «черные шляпы». Президент — не менее доволен и улыбчив. Ещё бы! Здесь всё хорошо, всё благополучно, всего вдоволь. Здесь никто не будет задавать неприятных вопросов о сале. Оно ведь — не кошерное. Свиное. Хазерское… Конец сюжета. Не собираюсь давать никаких комментариев. Какой смысл? С Президентом Украины ситуация ясна. О его симпатиях я подробно рассказывал в книге «1999. Моя борьба». Тем более, что боюсь показаться бестактным, учитывая присутствие в семье Президента одного из лидеров хабадской ветви Днепропетровска — Виктора Пинчука. С другим Президентом — новым лидером России Владимиром Путиным — ситуация мне кажется не столь безнадёжной (дай Бог, не ошибиться!). Объясню, почему. Как я уже говорил, через несколько дней после ритуальных торжеств в Днепропетровске, 18 сентября, Президент России принимал участие в подобном мероприятии в Москве. В Марьиной Роще состоялось открытие хабадского Центра. В видеосюжетах — те же сытые, довольные, улыбающиеся «черные шляпы», окружившие первое лицо государства. Вот только менее опытный, в отличие от своего украинского коллеги, Путин ведёт себя несколько неадекватно. Чего только стоит рассказанный им анекдот: По квартире ходит голый еврей в галстуке. Жена ему говорит: «Почему ты в таком виде?». Он отвечает: «Могу я в своём доме расслабиться?». Тогда она спрашивает: «А почему в галстуке?». «А вдруг кто-нибудь придёт?». Именно этот анекдот и внушил мне тот оптимизм, с которым я смотрю сейчас на российского Президента. Рассказать его мог только человек, привыкший общаться с «простыми советскими» евреями и не подозревающий о том, что перед ним зашоренные религиозные фанатики с совершенно вывернутым, в понятии нормальных людей, сознанием. Если бы Путин знал хотя бы некоторые догмы их поведения, вряд ли он рискнул бы вести столь «фривольные» речи. Чего только стоит табу, наложенное хабадниками на обнажённое тело. Знаете, как сектанты расправляются с людьми, которые не полностью покрыты одеждой? Израильская пресса рассказывала о жутком случае, который произошёл с британской туристкой, по незнанию появившейся в хабадском квартале в платье с коротким рукавом. Её облили кислотой! Для полноты картины приведу некоторые пикантные особенности «близкого» общения хабадских мужчин и женщин. Процесс совокупления у них, в отличие от нормальных людей, происходит через простыню со специально прорезанным в определённом месте отверстием, чтобы ни в коем случае не прикасаться к телам друг друга. Извращенцы… Теперь вы можете представить, кому Путин рассказывал анекдот про голого еврея? Но, кроме склонности к телесным извращениям, хабадники в высочайшей степени отличаются извращениями духовными. Почитайте, какого мнения о них израильская пресса. Вот, что пишет выходящая в Иерусалиме газета «Вести-2» (статья «Ultima Thule» от 15.01.1998 г., приводится с сокращениями): «Умерший мессия становится Господом Богом. Это правило доказывается всей историей… мессианских ересей, порождённых иудаизмом, а теперь его непреложность вновь подтверждается теми поклонниками Любавичского Ребе, которые и после его смерти продолжают величать своего учителя Царём-мессией. Похоже, религиозная мысль не оставляет иной возможности для чествования того, с чьим появлением должен преобразиться мир. Когда помазанник умирает, уверовавшие в его призвание оказываются перед жестоким выбором между прозрением и обожествлением покойника, который «ей, ныне грядёт», проломив гробовую доску и постылые доводы маловеров. По широкой, до камней протоптанной теологической тропе устремилась в настоящее время значительная часть движения Хабад, объединяющая тех, кто не в силах распрощаться с упоительным мессианским наркотиком последних десятилетий. Тропа эта ведёт к откровенному идолопоклонству… …эти люди полагают себя носителями первозданной мессианской веры, которая от начала века дожидалась своего часа, дабы теперь явиться в мир через Менахема-Мендла Шнеерсона и его преданных учеников. Любавичский Ребе скончался в 1994 году. Его смерти предшествовал пароксизм многолетней мессианской истерии: десятки тысяч хабадников назначали конкретные даты «явления» своего вождя в качестве предвещанного пророками Мессии и проводили массовые мероприятия, требуя немедленного Избавления. Ребе, к тому времени, уже около года пребывал в состоянии, близком к клинической смерти. Наблюдая тогда за духовными утехами его последователей, можно было предположить, что пробуждение их будет ужасным. Или же оно не наступит вовсе. Когда Ребе умер, в Хабаде возобладало влияние тех, кто не пожелал отказаться от былых надежд, от привычной эсхатологической экзальтации, от сложившихся способов рекрутирования неофитов. В массы был брошен лозунг «Да здравствует наш господин, наставник и учитель — Царь-мессия во веки веков!». Скандирование нового символа веры стало неотъемлемой частью богослужения в большинстве хабадских синагог. На сегодняшний день вызывающим мессионизмом охвачена практически вся система школьного и дошкольного образования любавичских хасидов… …Еврейский религиозный мир — вне Хабада — не сумел противопоставить этой напасти твёрдую раввинскую позицию. Во-первых, с хабадниками никто не хотел связываться, а во-вторых, евреи вообще избегают споров о чистоте религиозной доктрины… …Осенью 1995 года в журнале «Jewish Action», выпускаемом Ассоциацией еврейских ортодоксальных общин США, появилась симптоматичная статья Давида Бергера. Её автор, раввин и профессор истории в Бруклинском колледже, выразил протест в связи с политикой молчаливого примирения с хабадским мессианизмом, которой придерживался в то время раввинский истеблишмент. Бергер писал, что утверждения, согласно которым покойный Любавичский Ребе является Мессией, сыном Давидовым, несовместимы с еврейским вероучением… … Позже, в июне 1996 года, формулировка Бергера была утверждена Организацией ортодоксальных раввинов Америки. Её резолюция гласила, что «иудаизм не оставляет места для веры в то, что Мессия, сын Давидов, начнёт свое мессианское делание, умрёт и будет похоронен, а затем восстанет из мёртвых, дабы завершить свою миссию в этом мире»... …О том, что именно такое направление всё более явственно вырисовывается в общем контексте развития хабадского мессианизма, свидетельствуют некоторые недавние публикации в «Сихат ха-Геула». Речь идёт о еженедельной брошюре, распространяемой одной из наиболее радикальных мессианских групп любавичских хасидов. В выпуске, приуроченном к первому разделу Торы «Берешит», в привычную здравицу покойнику было внесено многозначительное изменение. В новом виде она выглядит так: «Да здравствует наш господин, наставник и творец — Царь-мессия во веки веков»… …Новая формулировка вызвала протесты некоторых хабадских раввинов, но несколькими номерами позже «Сихат ха-Геула» известила своих читателей, что евреям надлежит поклоняться Праведнику, полностью устранившему своё «я» перед Всевышним. Самое бытие такого Праведника является, по словам цитируемого автора, «бытием Божества, и только». Давид Бергер, выступивший недавно с публикацией на данную тему в газете «Гаарец», приводит ещё несколько теологических перлов новейшего хабадского производства. В иерусалимской брошюре мессианистов «Пниней ха-Геула» он почерпнул рассказ о набожной хасидской женщине, которая обращается к покойному Ребе со своими молитвами, начиная их следующими словами: «Почтенный рав, Святой и Благословенный». В арамейском оригинале «Святой и Благословенный» звучит, как «Кудша Брих-Ху»; доселе евреи использовали эту формулу только при обращении к Всевышнему, но теперь она, оказывается, применима и к покойному Любавичскому Ребе. «Бейт-Машиах» объясняет своим читателям, что Ребе есть «самость и сущность Божества, облачившаяся в материю,.. он (Ребе) всемогущ и всеведущ». При этом, автор подчёркивает, что в его словах не следует видеть «преувеличение или охоту до красного словца». Цитируемая статья завершается следующей декларацией: «Итак, кто же наш Бог? Ребе, Царь-мессия — он, он!» В «Нью-Йорк таймс» и иных американских газетах регулярно публикуются платные объявления хабадских мессианистов, призывающие молиться покойному Ребе. При этом, по свидетельству очевидцев, в соответствующих кругах такая молитва практикуется перед его портретом… …Лжемессианство почти неизбежно оказывается прологом к обожествлению умершего помазанника, поскольку его земная роль не может быть описана уверовавшими в рациональных, исторических категориях… При всей своей доктриальной неразборчивости, иудаизм всегда считал подобное почитание человека идолослужением. Вдохновенным каббалистам и хасидским праведникам повезло много больше, чем Любавичскому Ребе, — их последователи сумели вовремя остановиться. Сегодня же на наших глазах, при почти полном попустительстве раввинского истеблишмента, происходит перерождение Хабада… в вульгарную языческую секту… … Глупо надеяться, что хабадские мессианисты со временем одумаются и снова обретут утраченную вменяемость. Эсхатологическая экзальтация стала постоянным компонентом их религиозного мироощущения и они от неё не откажутся — так же, как не отказывается большинство наркоманов от приворожившего их зелья… …Вопрос в том, сможет ли еврейский религиозный мир вовремя локализовать это пагубное явление? Чтобы это произошло, должны найтись влиятельные люди, которые решатся назвать вещи своими именами». Не думаю, что эти факты известны Президенту России. Иначе вряд ли бы он стал «светиться» на фотографиях в компании с Берл Лазаром — Посланником Любавичского Ребе. Почему я столь радикально говорю об этом. Чтобы понять, необходимо вернуться на десять лет назад. В марте 1990 года газета «Правда» в подборке материалов с Пленума ЦК КПСС опубликовала фотографию Михаила Горбачёва, на которой он впервые зафиксирован в новом качестве — Президента Советского Союза. На этом снимке есть и моё изображение. Именно факт моего присутствия рядом с Горбачёвым определил повышенный интерес ко мне со стороны только что прибывшего из Нью-Йорка первого десанта посланников Любавичского Ребе. Хабадских первопроходцев возглавлял Берл Лазар. Уже через год я принимал участие в первом на территории СССР хабадском мероприятии, которое официально называлось “Всесоюзная конференция посланников Любавичского Ребе и друзей Хабада в СССР». Примечательно, что в те годы все малоизвестные посланники и друзья Ребе уместились в одном из залов московской гостиницы «Космос». Освоение бескрайних земель Советского Союза только начиналось. Сегодня друзей Хабада знают все. Это президенты, известные общественные и политические деятели, олигархи и… несть им числа. Наверное, не найдётся такой крыши, под которой можно было бы их всех разместить. Формирование Хазарии завершилось. Что касается «первопроходца» Берл Лазара, то за эти годы из посланника Любавичского Ребе он благополучно перешёл в ранг Главного раввина России. Переворот в еврейском религиозном мире произошел летом 2000 года, когда в результате хабадского заговора был смещён главный раввин Российской Федерации (а до этого всего СССР) Адольф Шаевич. В связи с этими событиями Конференция Европейских Раввинов выступила со специальным заявлением о том, что «продолжает считать Шаевича законно избранным духовным лидером евреев России и не признаёт решения любавичских раввинов о его замене Лазаром»2. Как видите, даже еврейский религиозный (!) мир крайне обеспокоен захватом власти своими, казалось бы, единоверцами. Всё потому, что они хорошо представляют страшные последствия дикого религиозного фанатизма, поднявшегося на самые вершины. И только «неразумные» славяне не видят стремления чужаков превратить их сначала в хазар, а затем в хазеров… А теперь, одна немаловажная деталь. Посмотрите на этот красивый проект. Именно по нему был воздвигнут хабадский Центр в Марьиной Роще, на открытии которого так «оплошал» Владимир Путин. Так вот, этот проект я увидел ещё десять лет назад в прекрасно иллюстрированном хабадском альбоме, выпущенном в 1989 году в Нью-Йорке и подаренном мне лично Берл Лазаром! В то время в Марьиной Роще стояла старая деревянная синагога, которая «ни с того, ни с сего», полыхнула в 1993 году. Тогда средства массовой информации дружно стали выдвигать версии пожара: «акт вандализма», «вылазки антисемитов» и т.д. Однако, версии так и остались версиями. Но то, что давний хабадский проект нашёл своё воплощение на выбранном заранее месте — факт. Как говорил мой покойный папа: «Дом горит по плану…». Но, как показывает история, по плану не только горят дома, но и разрушаются государства. Я недаром акцентирую внимание на дате опубликования проекта московского хабадского Центра. Тогда, в 1989 году, в СССР действовали только традиционные конфессии. И религиозные чужаки не имели никакой реальной возможности проникнуть на территорию страны. Напрашивается естественный вывод, что Хабад уже тогда знал о скором падении «нерушимого» Союза и начинал строить свои проекты, ничуть не сомневаясь в их скором воплощении. Прошло всего два года, отмеченных «процессом потепления», «разрядкой напряжённости», «миром и сотрудничеством» и … Страны не стало. Место для возрождения Хазарии было расчищено. Нескудеющая рука дающего оказалась особенно щедра… ^ А теперь перенесёмся в Харьков. Одновременно с торжествами в Днепропетровске и Москве, хабадская вакханалия захлестнула и первую столицу Украины. Вот, как описывает происходящее еврейская газета «Мадрегот»: «21 сентября 2000 г. в Харькове открылись дни еврейской культуры, приуроченные к 10-летнему юбилею возрождения Харьковской еврейской общины и возвращению Синагоги. В киноконцертном зале «Украина» состоялся гала-концерт, организатором которого стала Синагога под патронажем фонда ОР АВНЕР-ХАБАД и Ассоциации национально-культурных объединений Украины. Поздравить Общину с праздником прибыло много гостей. Среди них председатель благотворительного фонда ОР АВНЕР, председатель федерации еврейских общин СНГ Леви Леваев, главный раввин России Берл Лазар, известный бразильский меценат Эли Хорн, зам. председателя облгосадминистрации Валерий Мещеряков, мэр города Михаил Пилипчук. Все выступающие отметили большие заслуги в возрождении еврейства в Харькове Главного Раввина г. Харькова и Харьковской области Мойше Московича, его жены Мирьям, а также Александра Фельдмана и Григория Шойхета. Праздничный вечер начался с показа фильма о Любавичском Ребе…». Как сказал бы мой покойный папа: «Хорошее начало…». Особенно для праздничного вечера. Да и вся заметка славная. О многом говорящая. Ниже я подробнее её проанализирую. А прежде хочу напомнить, чем жил в эти дни остальной Харьков, которому не хватило места на «чужом празднике жизни». Он не жил. Он сидел без газа. И об этом судачила вся Украина. Но, вернёмся к «праздничным хроникам», к их текстам и подтекстам. Итак, поехали. Первая фраза: «21 сентября 2000 года в Харькове открылись дни еврейской культуры, приуроченные к 10-летнему юбилею возрождения Харьковской еврейской общины и возвращению Синагоги». Всё так. Да не так. Уж кому, как не мне, председателю Харьковской еврейской общины, знать, когда она возродилась. Это произошло в году 5749-м от Сотворения Мира или в 1989-м от Рождества Христова. Именно тогда община была зарегистрирована в облисполкоме. На сей счёт имеется официальный документ. А церемония передачи Харьковской хоральной синагоги состоялась 20 августа 1990 года. Кстати, в архивах Харьковской иудейской либеральной общины хранится официальное письмо Председателя Президиума Верховного Совета УССР Л. Кравчука, в котором он поздравлял нашу общину с этим знаменательным событием. Поэтому сентябрьские «праздничные» даты выглядят «притянутыми за уши» к новому хабадскому «календарю». Читаем дальше: «В киноконцертном зале “Украина” состоялся гала-концерт, организатором которого стала Синагога под патронажем фонда ОР АВНЕР-ХАБАД и Ассоциации национально-культурных объединений Украины». Хочу напомнить, что ещё с 1909 года — начала строительства — и вплоть до 1999-го синагога именовалась Харьковской Хоральной синагогой. Она задумывалась и создавалась, как архитектурное воплощение реформистского направления в иудаизме. Красавица Хоральная синагога была воздвигнута с куполами, огромным органным залом, что в корне отличало её от невзрачных молельных домов ортодоксов. С 1999 года, после изгнания из стен Хоральной синагоги её настоящих хозяев — Харьковской иудейской реформисткой общины, она «потеряла» главную часть своего названия и стала простой хабадской «Синагогой». Думаю, автору заметки уместнее было бы указать, под чьим «патронажем» проходит сам праздник. Он же акцентирует внимание на том, кто сейчас, с лёгкой руки хазарских властей, стал главным «патроном» Харьковской, бывшей на протяжении 90 (!) лет Хоральной, синагоги. Чёрные хабадские шляпы… Что же касается второго «патрона» — так называемой, Ассоциации, так называемых, национально-культурных объединений, так называемой, Украины, — то здесь отдельный разговор. Дело в том, что это один из «патронов» в «обойме» невероятно расползшейся организации, название которой — «АВЭК» — прогремело уже по всей Хазарии. Вы помните, с чего начался еврейский прорыв к власти над «неразумными»? С базара! Хабадские захватчики не стали «изобретать велосипед» и пошли по накатанной дорожке. Для воплощения своих планов они остановили выбор на местном кадре — Александре Борисовиче Фельдмане, с именем которого сейчас ассоциируются название «АВЭК». То есть, по аналогии с Лениным и партией, мы говорим «АВЭК» — подразумеваем Фельдман и наоборот. А базар начинался так: сначала была выделена огромная территория, причём, никто даже не заикнулся о такой модной сейчас «тендерной основе». Фельдман прошёл вне конкурса. Более того, Александр Борисович, видимо, настолько пришелся по душе хазарским — извините, сорвалось — харьковским властям, что они вдруг отвалили ему 50-миллиардный (!) беспроцентный (!) бюджетный кредит. Не думаю, что «бедный» владелец крупнейшего в Украине Барабашовского рынка был бы не в состоянии погасить проценты по выделенному кредиту. Но, судя по всему, первые лица Харькова думают иначе. Итак, пришёл Базар. Пришли Деньги. Пришла Власть. Под эгидой «АВЭКа» оказался нескончаемый перечень не только коммерческих образований, но и целые отрасли: фарминдустрия, хлебопроизводство, средства массовой информации и т.д. Одна из его наиболее процветающих структур — «Каравай» — монополизировала выпечку и реализацию харьковского хлеба. Уж очень, видимо, хочется Александру Борисовичу, чтобы именно его харьковчане считали своим «кормильцем». Как видим, «испёк» Фельдман бо-о-льшой Каравай. Помните, детскую считалку? Каравай, каравай, кого хочешь, выбирай… Вот и выбирает Александр Борисович, кому отломить кусочек Каравая. Вкусившие его начинают мнить себя хлебопеками, не замечая, что всё больше увязают в тесте... Удачно стартовав и набрав скорость, Фельдман прекрасно понимал, что до финиша ещё далеко. Пришла пора «платить по векселям». А именно — отдавать долги своим «заказчикам», претворяя в жизнь «планы партии». Оседлав «закрома Родины», крепко взяв в руки «знамя» Хабада, прямо с Базара Александр Харьковский ринулся на завоевание новых «территорий» — «религиозных» и «общественных», «культурных» и «национальных». Так появился Еврейский фонд Украины с Александром Борисовичем Фельдманом в качестве «первого лица». Но, судя по всему, «заказчикам» этого показалось недостаточно. Ну, сколько в Украине тех евреев? Даже если подгрести всех, не наберётся и полумиллиона. Масштабность же планов предполагает и массовость, за которой легко спрятаться их реализаторам. Тогда было принято решение в срочном порядке «опереться» на национальные меньшинства. Фельдман «вдруг» заинтересовался уже существовавшей Ассоциацией национально-культурных объединений Харьковской области и быстренько возглавил её. Вроде бы поголовье увеличилось. Но, видимо, недостаточно, поскольку, просуществовав в областном статусе примерно полгода, новое детище Фельдмана вышло на всеукраинские рубежи и с ноября 1999 года стало величаться Ассоциацией национально-культурных объединений Украины. Любопытно, что сея метаморфоза произошла, как отмечено в уставных документах, «путём реорганизации». Ничего подобного раньше не происходило: такой рывок из одной области на общегосударственные просторы, наверное, дорогого стоит. Как отмечено в Уставе Ассоциации, реорганизация эта произошла «как для удовлетворения и защиты прав и интересов отдельных национальных групп, так и общества в целом». Ловкость фраз и «никакого мошенства»! Отныне Александр Борисович учит жить «общество в целом» и со страниц всеукраинских изданий вещает об «этнонациональной политике», «новых рубежах» и «новых задачах». Мы увидели Фельдмана-Бизнесмена, Фельдмана-Защитника, Фельдмана-Вещателя… Следующая глава — «Фельдман и дети». Вы наверняка не догадываетесь, какой сюрприз преподнёс наш Герой харьковским первоклашкам к началу учебного года. Многие дети получили подарочные комплекты, куда входили изданные по заказу «АВЭКа» два дневника. В одном — для личных наблюдений — помещены портреты Президента Кучмы и харьковского губернатора Дёмина с их личными поздравлениями. В другом — для оценок — портреты и поздравительные напутствия мэра Харькова Пилипчука и… Александра Борисовича Фельдмана. Мол, подрастающее поколение должно знать «своих героев» в лицо. Обратите внимание, что Фельдман красуется именно в том дневнике, в который ребёнок — хочет он того или нет — будет заглядывать, по меньшей мере, несколько раз в день. Всё понятно: кто платит, тот и заказывает место для портрета. Помните, как мы, будучи октябрятами, пионерами и комсомольцами, носили на школьной форме значки с изображением дедушки Ленина? Сейчас у наших детей место у сердца свободно. Но если так пойдёт и дальше, не исключено, что там появятся значки с изображением Фельдмана и надписью «АВЭК». А детей научат расшифровывать эту аббревиатуру: «Абсолютно Всеукраинский Эксклюзивный Кумир». И дети это запомнят… Поскольку мы заговорили о школе, не лишним будет обратиться к вопросам правописания. Нет, речь не о том, как писать правильно, а о том, как нужно читать справа налево. В огромном «спальном» районе Харькова, на Салтовке, в канун сентябрьских праздников открылся грандиозный супермаркет с чудным названием «КЭВА». Думаю, вы поняли, кто его хозяин — «АВЭК», а значит Фельдман. Вряд ли он думал маскироваться. Ведь все сразу догадались, что новое название нужно читать наоборот. Просто на этот раз Александр Борисович решил предстать сразу в двух новых ипостасях — Миротворца и Учителя. Всем известно, какие баталии развернулись вокруг государственного языка в Украине. Одни кричат: «Даешь русскому языку равноправие с украинским!». Другие: «Геть, клята мова, з України!». И не видно конца-края этим воплям. Наверное, они настолько «достали» Александра Борисовича, что он решил покончить с ними «одним росчерком пера» на фасаде своего магазина. Мол, не хотите читать и писать по-русски или по-украински, делайте это по-еврейски — справа налево. Все останутся довольны: исчезнет предмет спора. И недолго думая, Фельдман приступил к процессу обучения. Причём, проявил в этом «благородном деле» недюжинные педагогические способности. Помните, с чего мы все начинали? С простых, привычных с детства слов — «мама», «папа» и т.д. Есть ли сегодня более «родное» для харьковчан слово, кроме «АВЭК»? Конечно, нет. Поэтому его все сразу прочитали правильно — справа налево. Процесс обучения пошёл… Не устаю поражаться многообразию личин Александра Фельдмана. Но в череде его образов есть один, который не рассчитан на демонстрацию широкой публике — Фельдман-Доносчик. В этом паскудном деле он не только преуспел сам, но и «подтянул» группу товарищей. Расплачиваясь с хабадскими гарантами своих успехов, Фельдман свойственными ему крысиными методами решил внести свою лепту в борьбу за переименование Харьковской Хоральной синагоги в просто Синагогу. Шакалы сбились в стаю и настрочили политический донос в лучших традициях 37-го года. Но прежде, чем вы с ним ознакомитесь, взгляните на предисловие к моей книге «Нужен ли Украине мессия из Бруклина? Захват власти — реальная угроза». Я писал её ещё в 1994 году… Как видите, «выйдя на тропу войны», я был готов к ударам из-за угла. Судите сами. «Президенту Украины Кучме Л.Д. Председателю Верховного Совета Украины Ткаченко А.Н. Главе Харьковской Облгосадминистрации Дёмину О.А. Председателю Харьковского Областного суда Брынцеву В.Д. Уважаемые господа! К Вам обращаются представители еврейской общественности г. Харькова в связи с ситуацией, которая сложилась вокруг Харьковской хоральной синагоги, являющейся памятником архитектуры и второй, после Пражской, в Европе по красоте и архитектурным особенностям. Переизбранный 5 лет назад за деятельность, не совместимую с уставными функциями, председатель общины Эдуард Ходос для того, чтобы остаться в здании синагоги, по прежним документам создал новую общину. Человек с криминальным прошлым, скрывший в свое время судимость по уголовной статье, в течение уже 8 лет планомерно уничтожает здание синагоги и издевается над верующими. За это время он зарегистрировал в синагоге 4 коммерческих структуры, занимающихся недвижимостью и антиквариатом. Без ведома Управления архитектуры разрушил перекрытия второго этажа. Сорвал настил полов, отрезал отопительные батареи и всё это продал. Демонтировал и продал ворота синагоги. Открыл при синагоге собственные мастерские и спортзал для тренировок «Клана Минамото» (бои без правил). Отрезал водоснабжение, из-за чего более 200 нуждающихся людей не имеют возможности получать бесплатные обеды. От имени харьковских евреев Ходос устраивает политические митинги, сжигает ежегодно американские флаги, призывает к монархическому правлению государством. На одной из своих публичных акций он сжёг им же просроченные лекарства, полученные в виде гуманитарной помощи. Создав «Фонд Ходоса», он получил возможность бесконтрольно использовать средства, поступающие на нужды общины. Кроме этого, он постоянно угрожает всем членам общины физическим уничтожением. И самое главное, не даёт возможности производить работы по ремонту и реставрации здания, финансирование которых берёт на себя Благотворительный Фонд «АВЭК». Харьковская Облгосадминистрация приняла решение навести порядок в синагоге. Мы полностью поддерживаем это решение и благодарим Управление архитектуры и памятников старины за помощь и участие. Ходос решил судиться с Облгосадминистрацией. 5.02.99 г. Областной суд должен рассматривать это дело. Мы отдаём себе отчёт в том, что никто не имеет право влиять на решение суда, но 50-ти тысячам евреев Харькова не безразлична судьба одной из красивейших синагог Европы, а также спокойствие и стабильность жизни еврейской общины города. Мы очень обеспокоены тем, чтобы синагога не попала в безраздельное пользование далёкого от религии человека, скомпрометировавшего себя, как гражданин и как представитель нашего древнейшего народа. Надеемся на Ваше участие, объективность и верим, что Харьковская хоральная синагога, принадлежащая всем евреям Украины, станет украшением нашего города и останется нашим потомкам, как символ демократического государства, в котором правят свобода, совесть и закон. С уважением Президент Еврейского Фонда Украины, Президент Областного Совета еврейских организации Ал. Фельдман. Председатель правления Областного Совета еврейских организаций Гр. Шойхет. Академик, директор Физико-технического института низких температур В. Ерёменко. Главный раввин Харькова и Харьковской области М. Москович. Председатель религиозной общины А. Кагановский. Профессор, доктор физико-математических наук А. Любчик. Директор еврейского театра Ф. Чемеровский. Директор центра «Еврейский дом» И. Чемеровская. Директор студенческого клуба «Гилель» Ю. Потоцкая. Директор благотворительного Центра «Маалот Хэсэд» С. Долгин. Директор Городского общинного центра Н. Вольпе. Директор музея «Жертвы Холокоста» Л. Воловик. Председатель Областного комитета «Дробицкий яр» Л. Леонидов. Председатель Харьковского отделения общества «Украина-Израиль» Г. Шверк. Председатель Ассоциации бывших узников концлагерей и гетто Е. Щербова. Ну, как вам этот бред? Единственное его отличие от подобных доносов 37-го года — отсутствие обвинения в шпионаже и троцкизме. А если серьёзно, категорически заявляю, что всё выше написанное — от первого до последнего слова — самая грязная ложь. Трусливые шакалы это знают. Им не привыкать валяться в грязи и обрызгивать ею других. Ведь, как известно, месть труса — клевета. В приличном обществе за такие писульки били бы морду, в нашем «тяжёлом» случае — сделали бы полное обрезание по самое «здрасьте». Примечательно, что этот, с позволения сказать, документ «вышел в свет» более полутора лет назад, а я, после «совершения» таких тяжких преступлений, продолжаю находиться на свободе. Это говорит о том, что те, кому адресован донос, прекрасно понимают его гнилую клеветническую сущность. В таком случае, странно, почему остаются на свободе авторы доноса, когда в украинском Уголовном кодексе есть статья за клевету. Шакалы… Простите, я пониманию, что всё это тошнотворно. Но рассказать было необходимо, чтобы вы могли иметь полное представление, под чьим «патронажем» живёт сегодня Украина вместе с её национальными меньшинствами. Ведь Харьков — это только часть страны под названием Хазария, в каждом уголке которой расплодились свои «авэки» и «кэваки». Но, вернёмся к заметке газеты «Мадрегот». Цитирую её дальше: «Поздравить Общину с праздником прибыло много гостей. Среди них председатель благотворительного фонда ОР АВНЕР, председатель федерации еврейских общин СНГ Леви Леваев, главный раввин России Берл Лазар, известный бразильский меценат Эли Хорн, зам. председателя облгосадминистрации Валерий Мещеряков, мэр города Михаил Пилипчук». Ну, здесь все ясно. Хозяева и гости. Хабадники и хазарники. Следуем дальше: «Все выступающие отметили большие заслуги в возрождении еврейства в Харькове Главного Раввина г. Харькова и Харьковской области Мойше Московича, его жены Мирьям, а также Александра Фельдмана и Григория Шойхета». Сразу скажу, что двух последних комментарии не коснутся. Персоне Фельдмана и так уделено слишком много внимания. Что касается Шойхета… Лучше всего о нем говорит его личная подпись под доносом, благодаря которой он оказался в претендентах на «по самое “здрасьте”». Что же касается Мойши и его жены Мирьям, то здесь есть о чём поговорить. Не могу ничего сказать об их «заслугах в возрождении еврейства в Харькове», но в «нарождении» они преуспели. В интервью харьковской, то есть, фельдмановской, газете «Время» Мойша Москович (по сей день гражданин Венесуэлы) трогательно рассказывал, как дорог ему этот город, как успел он его полюбить и, главное, что его шестеро детей появились именно здесь. Задумайтесь, много ли наберётся семей в Украине, которые позволили бы себе в последние годы рожать столько детей? Дай Бог, прокормить хотя бы одного-двух. Видимо, перед этой, на редкость плодовитой венесуэльской парой, не стоят проблемы, в которых захлёбываются украинцы. Наши женщины боятся рожать. Поэтому нас уже давно не пятьдесят два миллиона. Биологи вывели формулу, очень показательную в наших условиях: напуганная популяция не размножается. Дети родятся только у тех, «кому на Руси жить хорошо»… И последняя цитата : «Праздничный вечер начался с показа фильма о Любавичском Ребе». Скажу больше, с показа Любавичского Ребе давно начался процесс зомбирования украинцев. В каждом вагоне харьковского метро с многочисленных плакатов, возвещающих, что «Машиах уже в пути» («Машиах» — это по-еврейски «мессия»), на пассажиров взирает Любавичский Ребе, который, думаю, «50 лет — во главе Еврейского народа» готовился ко взятию Харькова. Ничего не понимая, народ пялится на Машиаха-Шнеерсона, пытаясь разобраться, кто из них Машиах, а кто Шнеерсон. Им, неразумным, невдомёк, что они ещё не до конца освоили еврейскую грамоту. Что рука дающего ничего не раздаёт бесплатно… ^ Великий еврейский предсказатель Нострадамус напророчил многое. До сих пор лучшие умы ломают головы, пытаясь расшифровать его послания к потомкам, в которых он пытался предупредить их о грядущих бедствиях. К сожалению, правота Нострадамуса подтверждалась уже после очередного свершения его страшных пророчеств. Сейчас наступил момент, когда мы можем оказаться свидетелями исполнения одного из его предсказаний, касающегося, на первый взгляд, только судьбы Америки. Открывая Америку, крещёный еврей Колумб не мог себе даже в мыслях представить, что практически в это же время Нострадамус уже предсказал её «закрытие». Согласно пророчеству, крах сверхдержавы произойдёт после прихода к власти сорок четвёртого президента. Как видим, времени осталось в обрез. Сорок второй президент Клинтон скоро передаст ключи от Белого дома своему преемнику под номером 43. Всё зависит от того, кто займёт этот порядковый номер в плеяде американских президентов и подготовит почву для номера 44. Давайте поразмышляем. Как известно, сейчас в президентское кресло метят два основных претендента: Джордж Буш-младший и нынешний вице-президент Альберт Гор. Чем потенциально может быть опасен Буш — не берусь судить. Не знаю. А вот, глядя на Гора, вижу тень Нострадамуса. И объектом, отбрасывающим эту тень, является ни кто иной, как сенатор Джозеф Либерман — возможный вице-президент Соединённых Штатов. Вспомните, что я вам рассказывал о нём. Вспомните, чьим человеком он является, во что верит и каким идеалам служит. Вспомните, какие планы вынашивают его фанатичные единомышленники. Можете представить, как загорятся их глаза при виде своего ставленника в шаге от верховной власти? Протяни руку — и мир на коленях. Приход Машиаха обеспечен… При таком раскладе меня не удивит повторение Гором трагической судьбы Кеннеди. И тогда уже ничто не помешает приходу к власти чёрной силы Хабада и их Сорок Четвёртого Президента. Никто не сможет гарантировать, что в эйфории ожидания своего Хабадского Мессии в их воспалённом коллективном разуме не возникнет дикое желание приблизить этот сладостный для них миг, нажав ядерную кнопку Всеобщего Апокалипсиса… Невероятно, но факт: даже в страшном сне мы не можем представить себе верховную власть в руках ультраортодоксов ислама — ваххабитов, но при этом спокойно наблюдаем, как иудейские ультраортодоксы Хабада всё туже затягивают петлю на шее Мира. А теперь посмотрите, какая вдруг выстроилась цепочка. Еврей Колумб открывает Америку. Еврей Нострадамус предсказывает её падение. Еврей Либерман может стать Сорок Четвёртым Президентом… Иуда в пути. Всё действительно предопределено Свыше! Эдуард ХОДОС. Сентябрь-октябрь, 2000 год. |
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Похожие:
 |
Влахова Эдуард Немец домашнее консервирование фруктов и овощей |
|
Методическое пособие Троян Василий Васильевич Колесников Эдуард Михайлович Гриневич Юрий Мечеславович |
База данных защищена авторским правом ©MedZnate 2000-2016
allo, dekanat, ansya, kenam
обратиться к администрации | правообладателям | пользователям
allo, dekanat, ansya, kenam
обратиться к администрации | правообладателям | пользователям