Современные теории дискурса: мультидисциплинарный анализ

1 Dijk T.A.van. Introduction: Discourse Analysis as a New Cross-Discipline // Handbook of Discourse Analysis. Vol. 1. Disciplines of Discourse. Academic Press. 1985.

2 Communications 4. Recherchers semiologique. Paris. Seuil. 1964; Сommunications 8. Recherchers semiologique. L`analyse structural du recit. Paris. Seuil. 1968.

1 Torfing Jacob. Discourse Theory: Archivments, Arguments, and Chellengers // Discourse Theory in European Politics. Identity, Policy and Governance. Palgrave Vacmillan. 2005.

1В русском переводе книга вышла под названием «Дискурс-анализ. Теория и метод» (Харьков, Издательсво Гуманитарный Центр, 2004).

2Филлипс Л.Дж. и Йоргенсен М.В. Дискурс-анализ. Теория и метод / Пер. с англ. – Х., 2004. С. 15.

3 Там же. С. 16.

4 Там же. С. 19 –21.

1 Цит. По: Филлипс Л.Дж. и Йоргенсен М.В. Дискурс-анализ. Теория и практика. С. 49.

2 Модель дискурса Лакло и Муфф нам напоминает многочисленные трансформации изображения, которые ми наблюдаем в калейдоскопе: один и тот же набор частиц при каждом повороте калейдоскопной трубы выстраивается по-новому, образуя структуру нового рисунка.

1Филлипс Л.Дж. и Йоргенсен М.В. Дискурс-анализ. Теория и метод. С. 62.

2 Там же. С. 63.

3 Там же. С. 58-59.

4 Там же. С. 59.

1 Там же. С. 101.

2 Цит. По: Филлипс Л.Дж. и Йоргенсен М.В. Дискурс-анализ. Теория и метод. С . 102.

3 Там же. С. 103.

4 Там же. С. 146.

1 Там же. С. 160 –161.

2 Там же. С. 185 –186.

1 Там же. С. 169.

2 Там же. С. 199 –200.

1 Там же. С. 172 – 173.

2 Там же. С. 174.

3 Там же. С. 163 –164.

1Там же. С. 236.

2 Там же. С. 241.

3 Под порядком дискурса подразумевается конфигурация всех типов и жанров дискурса, которые используются в какой-либо определенной области или в каком-либо определенном социальном институте. Например, внутри порядка дискурса больницы существуют следующие дискурсивные практики: дискурс медицинской консультации при коммуникации «врач-пациент», профессиональный дискурс в виде научной медицинской терминологии, используемой медиками как в устной, так и письменной форме, дискурс связей с общественностью (к примеру, пропаганда здорового образа жизни) и др. Дискурсивные практики внутри определенного порядка дискурса находятся в постоянном взаимодействии.

4 Под изменчивым знаком понимаются элементы дискурса, открытые для разных значений и сигнификаций.

1 См.: Филлипс Л.Дж. и Йоргенсен М.В. Дискурс-анализ. Теория и метод. С 296 - 298.

1 Slembrouck S. What is meant by «discourse analysis»? // www http://bank.rug.ac.be/da/da/.htm#pr. Более подробно данная работа рассматривается в обзорной статье А.С.Кузнецова «Г.С.Слембрук. Что понимать под дискурс-анализом?», представленной в настоящей книге.

1 См.: White H. Tropics of Discourse. - Baltimore, 1978; Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе Х1Х века. - Екатеринбург, 2002; Анкерсмит Ф. Нарративная логика. Семантический анализ языка историков. М., 2003; Анкерсмит Ф.Р. История и тропология: взлет и падение метафоры. - М., 2003.

2 См.: Макаров М.Л. Основы теории дискурса. - М., 2003. С. 92.

3Там же. С. 74.

4 См.: Gee J. P. An Introduction to Discourse Analysis: Theory and Method. - New York and London, 2005.

5 См.: Labov W. Sociolingvistic Patterns. – Philadelphia, 1973.

6 См.: Goffman E. Forms of Talk. – Oxford, 1981.

7 См.: Seidel Gill. Political Discourse Analysis // Handbook of Discourse Analysis. Vol. 4. Discourse Analysis in Society. – London, 1985.

8 См.: Гаврилова М.В. Политический дискурс как объект лингвистического анализа // ПОЛИС. 2004, № 2.

9 Мухарямов Н.М., Мухарямова Л.М. Политическая лингвистика как научная дисциплина // Политическая наука. 2003, № 3.

1 См.: Шейгал Е.И. Семиотика политического дискурса. - М., 2004; Русакова О.Ф. Дискурс, политический дискурс, политическая дискурсология // Многообразие политического дискурса. - Екатеринбург, 2004 и др.

2 См. Красных В.В. «Свой» среди «чужих: миф или реальность? - М., 2003; Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. - М., 2004 и др.

3 Под Cultural Studies имеется в виду прежде всего Британская школа культурных исследований (BSCS): См. статью Е.Г. Дьяковой «Теория дискурса в Британской школе культурных исследований», опубликованную ниже.

4 В настоящее время Visual Studies или визуальные исследования превратились в относительно самостоятельную академическую дисциплину: См. статью А.Ю. Зенковой «Визуальные исследования как академическая дисциплина».

1 См.: Fairclough N. Language and Power. London: Longman. 1989; Fairclough N. Critical discourse analisis and the marketization of public discourse: the universities// Discourse and Society, 1993, № 4 (2): 133-168; Fairclough N. Media Discourse. London: Edward Arnold. 1995; Fairclough N. Critical Discourse Analisis. London: Longman. 1995; Kress Gunther. Ideological Structures in Discourse // Handbook of Discourse Analysis, Vol. 4. Discourse Analysis in Sociaty. London: Academic Press. 1985. P. 27-42; van Dijk, T. Discourse and Elit Rasism. London: Sage. 1993; van Dijk, T.Principles of critical discourse analysis // Discoursr and Sosiaty, 4 (2) .P. 249-283; Wodak, R. Disorders of Discourse. London: Longman. 1996; Wodak R. and Meyer M. Methods of Critical Discourse Analysis. London: Sage. 2002; Chilton P. and C. Schäffner. Discourse and Politics. //Discourse Studies: A Multidisciplinary Introduction, vol. 2: Discourse as Social Intraction.London: Sage. 1997 и др.

1 Бенхабиб Сейла. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру/Пер. с англ.; под ред. В.И.Иноземцева. М., 2003. С. ХХХ11.

1 См.:Fairclough Norman and Wodak Ruth. Critical Discourse Analisis // Discourse Studies: A Multidisciplinary Introduction. Volume 2. Discourse as Social Interaction. London: Thousand Oaks. 1996. P.259-260.

2 См.: Fairclough N. Discourse and Social Change. Cambridge: Polity Press. 1992.

1 Pecheux, M. Les verites de la palice. Paris: Masbero. 1975. P. 82.

2 Ibid. Pp. 145-146.

3 Цит. по: Серио П. Анализ дискурса во Французской школе (дискурс и интердискурс) // Семиотика: Антология / Сост. Ю.С. Степанов. Изд. 2-у, испр. и доп. М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2001. С. 560.

1 См.: Pecheux, M., Henry, P., Poitou, J-P., and Haroche, C. Une example d`ambiguite ideologique: Le rapport Mansholt // Technologies, Ideologies et Pratiques, 1979, № 1 (2).

2 См.: Fower, R. and Kress,R. Critical linguistics // Language and Control. London: Routledge. 1979. P. 185-213; Kress G. and Hodge R. Language as Ideology. London: Routledge. 1979.

3 См.: Kress, G. and van Leeuwen, T. Reeding Imagies. Geelong, Vic.: Deakin University Press. 1990.

4 См.: Kress , G. Ideological Structures in Discourse // Hahdbook of Discourse Analysis. Vol. 4. Discourse Analysis in Society: Academic Press. London. 1985. Pp. 27 – 42.

1 Ibid. P. 31.

1 См.: Chouliaraki, L. Media Discourse and the Public Sphere // Discourse Theory in European Politics. Identity, Policy and Governance: Palgrave Macmillan Ltd 2005. Pp. 275 –296.

1 См.: Fairclough, N. Critical Discourse Analisis. London: Longman. 1995. P. 143-144.

2 См.: Fairclough, N. and Wodak, R. Critical Discourse Analisis // Discourse Studies: A Multidisciplinary Introduction. Volume 2. Discourse as Social Interaction. London: Thousand Oaks. 1996. P.273.

3 Полный анализ текста радио-интервью дает Фэркло в своей книге «Language and Power» (London, 1989).

1Ibid. P. 276.

1 Van Dijk T.A. Rasism and Discourse in Spain and Latin America // Discourse Approaches to Politics, Society and Culture. Chapter 1// www. Discourse –in-Society.org.

1 Там же.

2 Там же.

1См.: Van Dijk. Elit discourse and institutional rasism. Universitat Pombeu Fabra, Barcelona, March, 29, 2005 // www. Teun at discourse –in-Society.org.

2 См.: Chilton and Schäffner. Introduction: Themes and principles in the analysis of political discourse // Politics as Text and Tolk: Analitic Approaches to Political Discourse. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamin Publishing Company. 2000. P. 5.

1 Баранов А.Н. Политический дискурс: методы анализа тематических структур и метафорики. – М.: ИНДЕМ, 2004. Стр. 7

1 Опубликована впервые в: Carpentier N., Servaes J., Lie R. Community Media: Muting the Democratic Media Discourse // Continuum. 2003. Vol 17. № 1. Pp. 51-68. Сайт журнала: http://www.tandf.co.uk.

2 Все ссылки на статью «Медиа в малых сообществах: заглушенный демократический дискурс?» даются без указания страниц.

3 Волошинов В. Философия и социология гуманитарных наук. С. 222.

1 Подробнее концепция «семантической герильи» рассмотрена в настоящем сборнике в статье Е.Г. Дьяковой.

1 Барт Р. Мифологии. М., 1996. С. 267.

1 Hartley J. Understanding News. L.: Routledge, 1995. P. 62. Этот тезис, в свою очередь, также порождает парадоксы. Например, Дж. Фиск уверенно рассуждает о том, что «плохая» («желтая») пресса намного лучше качественной, так как последняя создает у членов аудитории иллюзию объективности и беспристрастности, в то время как первая изначально предполагает скептическое отношение к собственным утверждениям, тем самым провоцируя семантическую герилью (см. Fiske J. Popularity and the Politics of Information // Journalism and Popular Culture. L., 1992).

2 ^ Jonston M.D. Do exempla illustrate everyday life? // Presented on M/MLA 1994 Convention, Medieval Studies Section, Chicago, 13 Nov 1994, http://www.georgetown.edu/labyrinth/e-center/johnston.html

3 Spivak G.C. In Other World: Essays on Cultural Politics. N.Y., 1987. P. 254.

1 См. Cowan S. The Unhappy Adventures of “Alice” in Blunderland: Counter-Culture, Revolt and Repression in the Heart of Italy “Red Belt” // Radical America. №№ 11, 1977 и 12, 1978. Pp. 67 – 77.

2 См.: Collective A/Traverso. Alice y il diavolo: sulla strade di Majakovskii: testi per una pratica di communicazione sovversiva. Milan, 1977. Название книги говорит само за себя («Аличе и дьявол: дорогой Маяковского: практической опыт подрывной коммуникации»).

3 Цит. по: Murphy T.S., Smith D.W. What I Hear is Thinking Too: Deleuze and Guattari Go Pop // ECHO: a music-centered journal. 2001. V. 3/1. P. 18.

1 Howarth D. Discourse. Buckingham, Philadelphia, 2000. P. 104.

1 Костинский А. «Живой журнал» Интернета // Радио Свобода, 17.05.2004, http://www.svoboda.org/programs/sc/2004/sc.051704.asp

2 Czitrom D.J. Media & the American mind: from Morse to McLuhan. Chapel Hill, 1982. P.189. О мифопорождающей среде, в которой изначально функционировали СМИ, см. подробнее: Трахтенберг А.Д. СМИ как мифопорождающая система: «миф о величии электричества» в американской культурной традиции // Научный ежегодник Института философии и права УрО РАН. Вып. 4. Екатеринбург: ИФиП УрО РАН, 2003.

3 Цит. по Czitrom D.J. Op. cit. P.12.

1 См.: Sconce J. Haunted Media: Electronic Presence from Telegraphy to Television. Durham, L., 2000.

2 Опубликовано впервые в: Carpentier N., Servaes J., Lie R. Community Media: Muting the Democratic Media Discourse // Continuum. 2003. Vol 17. № 1. Pp. 51-68. Сайт журнала: http://www.tandf.co.uk. Перевод с aнглийского А.Д. Трахтенберг. Переводчик выражает благодарность Нико Карпентье за поддержку и ценные советы.

3 См., напр., работу Яновица о местной прессе, впервые опубликованную в 1952 году (Janowits, 1967). Более поздние важнейшие работы о местных сообществах: Berrigan (1977; 1979), O’Sullivan-Rayn & Kaplun (1979), Reyes Mana (1986), Iankowski, Prehn & Stappers (1991), Girard (1992), Lewis (1993), Nostbakken & Morrow (1993), Sjőberg (1994), Husband (1994), Fraser & Restrepo (2000), Downing (2000), Rodriguez (2001) и Gumicio (2001).

1 То, что объект данной статьи – коммунальные медиа, конечно, сильно затрудняет применение чисто социоцентристских подходов. Правильнее было бы назвать применяемый тип подхода социетальной контекстуализацией (коммунальных) медиа.

1 Обычно используется сокращение AMARC, от французского «Association Mondiale des Radio diffuseurs Communitaires». Адрес сайта – www.amarc.org.

2 В социологии группу людей, которую объединяют общие интересы, обычно называют «коллективностью» (Merton, 1968, p. 35). Между ними может отсутствовать непосредственное взаимодействие: достаточно общей цели или интереса. Люди, принадлежащие к «коллективности», могут не знать друг друга, и зафиксировать непосредственное взаимодействие между ними не всегда возможно.

1 Другими словами, это люди, которые не входят в элиту общества (включает политиков, представителей академического сообщества, руководителей производства и журналистов) и не могут считаться знаменитостями.

1 Таблица 2 является частичным воспроизведением схемы, которую рассматривает Льюис (Lewis, 1993, p. 12). Некоторые пункты были добавлены нами, другие основаны на описанной Даунингом (Downing, 2000, pp. v – xi) дискуссии о «характеристиках радикальных альтернативных медиа».

1 Определяя гражданское общество Коэн и Арано (Cohen & Arano, 1992, p. ix) прямо включают в него то, что они называют «интимной сферой». Точная природа гражданского общества и вопрос о том, какие сферы в него входят, выходят за пределы настоящей статьи.

2 Схема 3 является точной копией модели Томпсона (Thompson, 1995, p. 122). Схема 4 основана на схеме 3, которая была подвергнута значительной переработке.

1 Основана на модели Томпсона (Thompson, 1995, p. 122).

1 Хотя Шмитт (как и Хайдегерр) поддержал нацистов, его теорические работы сохраняют свое значение. Как пишет Муфф (Mouffe, 1999b), «Шмитт – это противник, у которого мы учимся, опираясь на его теоретические находки. Оборачивая их против него, мы можем использовать их для лучшего понимания либеральной демократии».

2 Согласно Делёзу и Гваттари, «корневое» («арболическое») мышление отличают следующие хаарактеристики: линейность, иерархичность, унитарность и одновременно тенденция создавать бинарные оппозиции и делить на страты, «оседлость», гомогенность. Его типичными носителями являются «большие науки» и государство с его фаллоцентризмом. В противоположность корневому, ризомное мышление нелинейно, анархично, основано на множественности подходов и «скользящем» переходе от одной темы к другой; ризомное мышление «номадично» и гетерогенно. Оно характерно для «малых наук» (примечание переводчика – А.Т.).

1 «Организация Радиостанций для более Творческого использования Акустики». В нее входили «Radio Central», «Radio Katanga», «Radio Progress» и «Radio Scorpio». Первые две радиостанции с момента своего возникновения продолжают вещать без перерыва; «Radio Scorpio» недавно превкратило вещание после длительного периода (эфирного) молчания.

2 «Ассоциация за Освобождение Эфира» («Association pour la Liberation des Ondes» - ALO). Веб-сайт - http://users.skynet.be/infomam/ALO.HTM).

1 У.Бек. Национальное государство утрачивает суверенитет // Настольная книга антиглобалиста. – М.,2004. – с.49.

1 см. об этом подробнее: Дегтярева М.И. «Особый русский путь» глазами «западников»: де Местр и Чаадаев // Вопросы философии № 8, 2004 – с.97-106.

1 С.Хантингтон. Кто мы? – М.,2004. – с. 35-36.

1 Геллнер Э. Условия свободы. Гражданское общество и его исторические соперники. М., 1995. С. 111, 113, 148, 155

2 Капустин Б.Г. Либерализм// Новая философская энциклопедия. В 4-х т. Т.2. Москва: «Мысль», 2001. С. 393

3 Гончаров Д.В. Нормативная дискуссия о гражданском обществе: основные направления [WWW-сайт]: htpp: // www.oimsla.eda.ru/pubs/f18n73.rtf.

1 Данная презумпция Р. Даля гласит: «… большинство совершеннолетних, психически здоровых граждан достаточно компетентны, чтобы принимать участие в управлении государством» (Даль Р. О демократии/ Пер. с англ.. М.: Аспект-Пресс, 2000. С.75)

2 Р. Патнэм характеризует гражданственность как «дух великодушия», исторически выработанное гражданское сознание, опыт и традиции гражданского участия в органах местного самоуправления и добровольных ассоциаций (местных «комьюнити»), ориентация на ценности и нормы взаимного доверия и коллективных действий. «Нормы всеобщей взаимности» для Р. Патнэма - это один из элементов «социального капитала» гражданского общества – социальных сетей гражданского участия, способствующих координации коллективных действий, коммуникации между людьми, поддержанию репутаций, материализации прошлых успехов гражданских объединений и т. д (Патнэм Р. Процветающая комьюнити, социальный капитал и общественная жизнь // МЭиМО. 1995,№4.С. 78-80)

1 Абелинскас Э.Ю. Консерватизм как мировоззренческий стиль эпохи постмодерна. Автореферат дис. на соискание учен. степ. канд. политич. наук. Екатеринбург, 1997. С. 12-13

2 Коэн Дж., Арато Э. Гражданское общество и политическая теория. Пер. с англ. / Общ. ред. И.И. Мюрберг. М.: Издательство «Весь мир», 2003. С. 576

3 Малинова О.Ю. Гражданство и политизация культурных различий // Полис. 2004.№5. С.7

1 По мнению И. Валлерстайна, «гражданство всегда не только включает, но и исключает»; «… понятие гражданин способствовало кристаллизации … длинного списка бинарных разграничений, образующих культурный фундамент капиталистической мир-экономики XIX и XX вв.: буржуа и пролетарий, мужчина и женщина, взрослый и несовершеннолетний, кормилец и домохозяйка, больщинство и меньшинство, белые и черные, европейцы и неевропейцы, образованные и неграмотные одаренные и бесталанные, профессионалы и любители, ученые и дилетанты, высокая культура и низкая, гетеро- и гомосексуальность, норма и отклонение от нее, и конечно же, как обобщение всех этих бинарных противопоставлений, - цивилизованный и варвар» (И. Валлерстайн. Цит. по: Малинова О. Ю. Указ. соч. С. 9)

2 Малинова О.Ю. Указ. соч. С. 10

3 Сеннет Р. Падение публичного человека. Пер. с англ. М.: «Логос», 2002, С. 300

1«лояльность … является не результатом правового принуждения, но частью политической культуры» (Ю. Хабермас. Цит. по: Малинова О.Ю. Указ. соч. С.11)

1 Брубейкер У. Цит. по: Межуев Б.В. Постколониальный переход и «транснационализация» гражданства// Полис.2004.№5.С.19

2 Межуев Б.В. Постколониальный переход и «транснационализация» гражданства// Полис.2004.№5.С. 21

3 Иностранным рабочим во многих европейских странах для участия в местных и региональных выборах не требуется гражданство; человек может быть наделен социальными правами и привилегиями, не имея избирательных прав или не будучи гражданином конкретной страны (Бенхабиб Э. Цит. по: Межуев Б.В. Указ. соч. Там же)

4 Анализ становления гражданства принадлежит Т.Х. Маршаллу, позиция которого изложена Малиновой О.Ю. (Указ. соч. С.9)

1 Межуев Б.В. Указ. соч. С. 21

2 Там же. С.22

3 Там же. С. 23

1 К культуре народа Ф. Фукуяма относит чувство национальной идентичности, религию, социальное равенство, склонность к образованию гражданского общества и исторический опыт наличия либеральных институтов (Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек / Ф. Фукуяма; Пер. с англ. .Б. Левина. М., 2004.С 333); Политическую культуру нации Г. Алмонд определяет как «распределение образцов ориентаций относительно политических объектов среди членов нации». Ориентации относятся к интернализованным аспектам социальных объектов и отношений и включают: 1)когнитивные ориентации, т.е. знания и веру относительно политической системы, ее ролей и обязанности относительно этих ролей…; 2) «аффективные ориентации», или чувства, относительно политической системы, ее ролей, ее работы и вовлеченных в нее людей;3) «оценочные ориентации», суждения и мнения о политических объектах, которые обычно представляют из себя комбинацию ценностных стандартов и критериев, информации и чувств (Г. Алмонд. Гражданская культура. Политические установки и демократии пяти наций // Политология: хрестоматия / Сост. проф. М.А. Василик, доц. М.С. Вершинин. М., 1999. С. 561)

1 Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. Т.2. Изменения в обществе. Проект теории цивилизации. М.-СПб., 2001. С. 107

2 Бачинин В.А., Сальников В.П. Философия права. Краткий словарь. СПб., 2000.С. 243

1 Дейк Т.А. ван Расизм и язык. М.: ИНИОН РАН, 1989. С.11

1 Дейк Т.А. ван. Соч. цит. С.4-5.

2 Дейк Т.А. ван. Соч. цит. С.35

1 Дейк Т.А. ван. Соч. цит. С.57.

2 Дейк Т.А. ван. Соч. цит. С.44.

3 Дейк Т.А. ван. Соч. цит. С.48.

1 Дейк Т.А. ван. Соч. цит. С.14.

2 Дейк Т.А. ван. Соч. цит. С.16.

3 Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений. М.: АЗЪ, 1996. С.391.

4 См. Дейк Т.А. ван. Соч. цит. С.50-51.

1 См. Дейк Т.А. ван. Соч. цит. С.19-20.

2 Дейк Т.А. ван. Соч. цит. С.20.

1 Комас Х Расовые мифы // Расовая проблема и общество. М.: 1957. С.221.

1 Делягин М. Социально-экономическая программа // Свободная мысль-ХХI, 2005, №7

1 Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / Пер. с фр. – М. 1996. С. 74.

2 Там же. С. 69.

3 Там же. С. 193, 194.

4 Там же. С. 196.

1 Там же. С. 202.

2 Там же. С. 205 - 207.

3 Там же. С. 202 –203.

4 См.: Бодрийяр Жан. Система вещей /пер. с фр. С.Н.Зенкина. М., 2001.

5 Там же. С. 177.

1 Тм же. С. 179.

2 Там же. С. 207 –208.

3 Там же. С. 213.

4 См.: Бодрийяр Жан. Символический обмен и смерть. М., 2000.

5 Там же. С. 138.

6 См.: Русакова О.Ф., Спасский А.Е. Что такое политический маркетинг?. Екатеринбург, 2004.

1 Крыштановская О. Анатомия российской элиты. М., 2005. С. 53 – 54.

1 Гумилев Л. Н. География этноса в исторический период. Л., 1990. С. 33.

2 Там же. С. 42-43.

1 См.: Сосланд А. Курс молодого вождя. Как «нарастить» себе харизму // Коммерсантъ. Власть. 2000, № 7. С. 38 –43.

1 См.: Борисов Б. Л. Технологии рекламы и PR. М., 2001; Егорова_Гартман Е. В., Плешаков К. В., Байбакова Р. Б. Политическая реклама. М., 1999; Кольев А. Политическая мифология: реализация социального опыта. М., 2003; Сапронов Н. Политический маркетинг: подходы к операционализации образа «политического продукта» в прикладном политическом анализе // Политический маркетинг. 2005, № 5; Ситников А. П., Гундарин М. В. Победа без победителей: Очерки теории прагматических коммуникаций. М., 2003; Цуладзе А. Политическая мифология. М., 2003 и др.

1 Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 155.

2 Фромм Э. Человек для себя. Минск. 2003. С. 106-107.

1 Каллиникос А. Антикапиталистический манифест. М., 2005. С. 10 –11.

2 Каллиникос А. Антикапиталистический манифест. М., 2005. С. 18.

3 См.: Бузгалин А. Глобализация, антиглобалистское движение в России // Альтернативы. 2001, № ;. С. 2-17; Альтерглобазм: теория и практика «антиглобалистского движения» / Под ред. А. В. Бузгалина. М., 2003 и др.

1 См.: Дьякова Е. Г., Трахтенберг А. Д. «…И все подумали хором» (средства массовой информации и проблема установления повестки дня) Екатеринбург. 1999; Дьякова Е. Г Массовая коммуникация и власть. Екатеринбург, 2002; Ее же. Эффект установления повестки дня как предвыборная технология // Дискурс-Пи. Выпуск 3: Дискурс толерантности в глобальном мире/Под ред. О. Ф.Русаковой. Екатеринбург, 2003 и др.

2 См.: Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. СПб., 2003. С. 232-233.

3 Там же. С. 238.

1 Права человека: вопросы и ответы. Женева. Департамент общественной информации ООН. 1990. С. 3.

2 В современном мире также существуют культуры, которые не гарантируют право на жизнь даже в минимальном понимании этого термина (примером является продолжающаяся в Западной Индии и по сей день многовековая традиция убийства первого новорожденного ребенка, если это девочка, до сих пор происходит до 25 000 таких убийств в год).

1 Гроций Г. О праве войны и мира. М.: Госюриздат, 1956. С. 74.

1 Спиноза Б. Политический трактат // Избранные произведения. В 2 т. М.: Госполитиздат, 1957. Т. 2. С. 302.

2 Локк Д. Избранные философские произведения. В 2 т. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1960. Т. 2. С. 269.

3 Там же. С. 8.

1 Tomas Paine. The Right of Man. London: Everyman Edition, 1969.

2 Монтескье Ш. О духе законов // Избранные произведения. М.: Госполитиздат, 1955. С. 318.

3 Кант И. Метафизика нравов в двух частях // Собрание сочинений в 6 т. М.: Мысль, 1965. Т. 4. Часть 2. 1965. С. 139.

1 Кант И. Основы метафизики нравственности // Собрание сочинений в 6 т. М.: Мысль, 1965. Т. 4. Часть 1. С. 260.

2 Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.: Мысль, 1990. С. 299.

3 Там же. С. 89.

4 Там же. С. 67.

1 Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М.: РОССПЭН, 1998.

2 Маркс К., Энгельс Ф. К еврейскому вопросу // Сочинения. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1955. Т.1. С. 391.

1 Общая теория прав человека / Под ред. Е.А. Лукашевой. М.: НОРМА, 1996. С. 11-12.

1 Lauterpacht H. International Law and Human Rights. // Human Rights Reader / Edited by W. Laqueur and B. Rubin. Meridian: Ottawa. 1978.

2 Общая теория прав человека. С. 16.

3 Макеева Л.Б. Предисловие // Современный либерализм. М.: Прогресс-традиция. 1998. С. 13.

4 Этот период совпал и с ростом общественного внимания к этой проблематике. Апогеем этого внимания стала доктрина президента США Дж. Картера (правившего Соединенными Штатами в 1977-1981 гг.). Эта официальная политическая доктрина впервые в истории США впрямую была институционально сфокусирована на проблеме защиты прав человека. Доктрина Картера особенно повлияла на реальную внешнюю политику США.

1 Rowls J. A Theory of Justice. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1989.

2 Noziсk R. Anarchy, State and Utopia. N.Y. Basic Books, 1974.

3 Dworkin R. Taking Rights Seriously. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1977.

4 Rowls J. A Theory of Justice. Р. 302.

5 Главной частью этой критики было неприятие контрактарианистской легитимации наличия бюрократического аппарата, необходимого для справедливого распределения, основанного на принципе дифференциации Роулза.

1 Частная полиция и даже частные микроармии существовали и существуют в Латинской Америке и Юго-Восточной Азии, однако их деятельность не имеет ничего общего с институтом прав человека в интерпретации либерала-либертарианиста Роберта Нозика.

2 Ряд авторов приписывают его концепцию в целом именно к юридическому позитивизму. См.: Ronald Dworkin and Contemporary Jurisprudence / Edited by M. Cohen. Rowman & Littlefield, 1984.

1 Автор выражает благодарность «Фонду содействия отечественной науке».

2 Slembrouck S. What is meant by «discourse analysis»? // www. http://bank.rug.ac.be/da/da.htm#pr.

1 Stavrakakis Y. Passions of Identification: Discourse, Enjoyment, and European Identity // Discourse Theory in European Politics. Identity, Policy and Governance. Palgrave Macmillan. Ltd. 2005. Pp. 68 –92.

1 Van Dijk Teun A. Discourse as Intraction in Society // Discourse as Social Intraction. Discourse Studies: A Multidisciplinary Introduction. Volume 2. Sage Publications. London. Thousand Oaks. New Delhy. 1996. Pp. 1– 37.

1 Clohesy A.M. The Human Rights Act: Politics,Power, and the Law // Discourse Theory in European Politics. Identity, Policy and Governance. Palgrave Macmillan. Ltd. 2005. Pp. 170-189.

1 Wadman J, Mountfield H. Blackstone’s Guide to the Human Rights Act. London, Blackstone, 2000, p. 22.

2 Klug F. The Human Rights Act – a Third Way or a Third Wave Bill of Rights. In: European Human Rights Law Review, 2001, 4, p. 364.

3 Ibid., p. 369.

1 Cit. in: Croft J. Whitehall and the Human Rights Act / The Constitution Unit, University College London, 2000, p. 12.

1 Speech to the Progressive Governance Conference, 2002.

2 Derrida J/ Force of Law: The Mystical Foundation of Authority. In: Deconstruction and the Possibility of Justice. New-York, 1992, p. 16.