Руководство для консультантов, терапевтов и выздоравливающих
|
|
Скачать 1.81 Mb.
|
^Пройдя первый шаг, вы: 1. Признали, что употребление алкоголя или наркотиков является причиной основных проблем в вашей жизни. 2. Признали, что вы не в состоянии контролировать свое употребление алкоголя или наркотиков. 3. Признали, что в результате употребления алкоголя или наркотиков ваша жизнь стала неуправляемой. 4. Признали, что не можете эффективно управлять своей жизнью, пока продолжаете пить или принимать наркотики. ^ Второй шаг. Пришли к убеждению, что лишь Сила, более могущественная, чем наша собственная, может вернуть нам здравомыслие. Во втором шаге не говорится "...Сила, более могущественная, чем наша собственная, вернет нам здравомыслие". Там говорится, что мы "поверили", что Сила может сделать это. Во втором шаге выздоравливающие алкоголики приходят к вере, что есть кто-то или что-то, более могущественный и сильный, чем они сами. Есть кто-то или что-то, кто знает о зависимости и выздоровлении больше, чем они. Этот кто-то или что-то знает ответ и может им помочь. Некоторые утверждают, что Высшая Сила может быть чем угодно, даже неодушевленным предметом. Я знаю людей, которые считают, что лучше сделать своей Высшей Силой просто пустую бутылку, чем не иметь ее вообще. Но, если вы серьезно заинтересованы в выздоровлении, вам важно тщательно исследовать концепцию Высшей Силы и понять ее значение. Слово "Высшая" означает нечто большее - более сильное, более знающее или имеющее большие возможности, чем вы. Слово "Сила" означает, что это нечто обладает энергией или способностью воздействовать на вас, или действовать с вами заодно на пути выздоровления. И, конечно, есть большая разница, обращаетесь вы за помощью к пустой бутылке, не имеющей какой-либо присущей ей силой, или к группе выздоравливающих алкоголиков, которые эту силу имеют. У выздоравливающих алкоголиков сложилось много разных определений Высшей Силы. Чтобы вы могли сориентироваться и сделать осознанный выбор, предлагаю вам систему, определяющую реальную возможную силу. На первом, низшем уровне, вы можете выбрать в качестве Высшей Силы неодушевленный предмет, которому вы приписываете силу, которой он на самом деле не обладает. Вы можете обращаться за помощью к бутылке из-под кока-колы, но я сомневаюсь, что она даст вам ответ. На втором уровне это может быть другой человек, который более осведомлен о процессе выздоровления, чем вы. Третий уровень - это группа таких людей, вместе с вами объединенных общей целью выздоровления. И, наконец, это может быть сверхъестественная Высшая Сила, которую многие называют Богом. Иногда эта Высшая Сила представляется как личный, любящий и заботящийся Бог, с которым вы можете установить связь. Когда встает вопрос о Высшей Силе, я советую людям довериться, по крайней мере, какому-то человеку, который больше их знает о процессе выздоровления. Но более предпочтительно, чтобы это была группа людей. По своему опыту могу сказать, что для большинства выздоравливающих алкоголиков первой Высшей Силой обычно становится их группа поддержки. Это сила сознания группы - коллективная энергия и помощь, исходящая от группы. Поверив в Высшую Силу, вы обретаете уверенность, что Она может вернуть вам здравомыслие. А если вы нуждаетесь в возвращении здравомыслия, то кто вы? Вы - безумец. Безумие в форме зависимости притаилось внутри вас. Зависимое сумасшедшее "я" взяло контроль над вашей жизнью. Таким образом, вы должны положиться на Высшую Силу, более могущественную, чем вы сами, которая знает больше, и может указать вам путь к выздоровлению, и дать силу и энергию, которых вам не хватает. Итак, первой задачей второго шага является осознание того, что ваша зависимость - своего рода безумие. ^ Что значит "вызванное зависимостью безумие"? Это значит, что вы следуете аддиктивному образу мышления, действующему на разных уровнях. Первый уровень можно назвать "эйфорическими воспоминаниями". Алкоголики обычно помнят и преувеличивают все хорошие моменты, связанные с употреблением спиртного или наркотиков, и забывают все плохое. На ранних стадиях выздоровления они часто говорят об этом как о "старых добрых временах". Однако, рассказав несколько раз свою историю, вы начинаете понимать, что эти "старые добрые времена" на самом деле не были такими уж "добрыми". По мере разрушения "эйфорических воспоминаний" вы осознаете, что единственное, что было хорошего в употреблении алкоголя или наркотиков - это искусственное состояние эйфории, которое они вызывают. Больше ничего хорошего в этом не было. Осознав, что единственное, на что влияют алкоголь и наркотики, это ваши ощущения, вы приходите к заключению, что все остальное, что было хорошего в тот период, с таким же успехом могло быть достигнуто без спиртного и наркотиков. Кроме того, большинство проблем было вызвано или усугублено употреблением алкоголя или наркотиков. Единственное, что вы получили "хорошего" - это ощущение эйфории, которое давало вам временное чувство благополучия. Эйфорические воспоминания ведут к позитивным ожиданиям. Человеку кажется, что если бы он мог пить или принимать наркотики, все было бы в порядке. Он все еще убежден, что алкоголь и наркотики могут решить его проблемы. "Старина, если бы я только мог пить как все нормальные люди, моя жизнь наладилась бы". Типичная позиция на ранней стадии выздоровления такова: "Я знаю, что мне нельзя пить. Но это действительно ужасно! Не пить означает для меня никогда не чувствовать себя счастливым, никогда не быть веселым, не иметь возможности расслабиться. Я знаю, что алкоголь убивает меня, но, отказавшись от него, я чувс1Вую себя совершенно несчастным!" Эйфорические воспоминания ведут к возникновению навязчивых мыслей. Выздоравливающий алкоголик начинает думать, как хорошо ему было, когда он пил, преувеличивая воспоминания о тех временах. Он также думает, как это ужасно, быть трезвым, и как было бы здорово, если бы он мог пить как все нормальные люди. "Если бы Бог мог явить мне величайшее чудо на свете, это было бы лекарство, которое позволило бы мне пить как все". То же справедливо для людей с компульсивной тягой к еде. Разве люди, не имеющие проблем с питанием, будет держать в памяти, как это чудесно - есть. Разве будут они думать об этом постоянно? Будут ли они с нетерпением дожидаться следующей еды и относиться к еде как способу решить их проблемы? Нет. Такое поведение, характерное для людей с пищевыми нарушениями, хотя и не является химической зависимостью, также основано на "вызванном зависимостью безумии". Люди без пищевых нарушений не думают: "Если бы я только мог есть, как все нормальные люди, все было бы в порядке". Это то, что подразумевается под "вызванным зависимостью безумием". Но просто осознать это безумие недостаточно. Вы должны поверить, что есть кто-то или что-то, кто может помочь вам справиться с ним. ^ Аддиктивное безумие характеризуется тремя основными симптомами. Во-первых, вы ожидаете результатов, не желая менять своего поведения. Будучи трезвым, вы продолжаете действовать таким же образом, как и раньше. И когда это не работает, вы упираетесь и повторяете то же самое снова и снова. Джэйк может послужить примером этому. Когда он пил, он всегда угрозами заставлял жену делать то, что он хочет. Встав на путь трезвости, он отказывался менять свое поведение. Когда он хотел что-то от жены, он кричал на нее и угрожал. Через год трезвости он был потрясен, когда жена подала на развод. Вторым симптомом является эгоцентричность. Она мешает вам заметить других людей. В результате, многие выздоравливающие алкоголики по настоящему не верят, что кто-то готов или способен им помочь. Третий симптом аддиктивного безумия - претенциозность. Вы уверены, что вы более умны и более значительны, чем кто-либо еще. Поэтому часто вы не можете допустить, что кто-то кроме вас самих может помочь вам. Поняв, что вы охвачены этим вызванным зависимостью безумием, вы должны поверить, что выход для вас есть. Начало этому - воздержание от алкоголя и наркотиков, но это далеко не все. Воздержание - это только билет, чтобы войти в "кинотеатр". Это еще не киносеанс. Случалось ли вам когда-нибудь долго холодным вечером стоять в очереди за билетом, чтобы попасть в кино, и потом, наконец, получив билет, сказать: "Теперь, когда я получил билет, я отправлюсь домой"? Именно это делают многие химически зависимые, прекращая пить, но, не работая по программе. В А.А. воздержание рассматривается как первый необходимый шаг на пути к выздоровлению. Это еще не выздоровление. Чтобы достичь выздоровления, нужно преодолеть вызванное зависимостью безумие, работая по шагам и идя на все, чтобы изменить себя и стать человеком, который больше не испытывает потребности в спиртном или наркотиках. ^ Какие же это позиции? "Я знаю, что я лучше всех. Никто не в состоянии мне помочь". Какие убеждения? "Я должен полагаться только на самого себя. Если я позволю кому-либо попытаться помочь мне, мир рухнет под моими ногами". Какие рационалистические объяснения? "Не моя вина, что я оказался в таком положении" или "В этом мире это нормальный способ существования". Алкоголик должен осознать, что у него сложились такие позиции, убеждения и оправдания, которые мешают ему принять помощь, в которой он нуждается, или попросить о ней. ^ Есть Сила, более могущественная, чем вы, которая может устранить эти блоки. Теперь, когда вы не пьете, навязчивые мысли и компульсивная тяга все еще присутствуют. Временами у вас возникает желание выпить или принять наркотик. И иногда это желание может принимать форму непреодолимой тяги и навязчивых мыслей, с которыми вы не можете справиться в одиночку. Вам необходима помощь, однако чувства стыда и вины часто удерживают вас. Основная проблема в том, что вы замкнулись в себе и не можете из этого выйти. Вам нужно обратиться к Высшей Силе, но вы не можете этого сделать. Чтобы пройти через этот период, вам необходим некий источник мужества, воодушевления и силы. На этой стадии я рекомендую духовную Высшую Силу наряду с так называемым "заменителем Высшей Силы" - другим человеком. Вам необходимо и то и другое. Духовная Высшая Сила станет для вас источником мужества, силы и надежды, которые позволят вам оставаться трезвым и делать все необходимое для выздоровления. Другой человек подскажет практические методы и окажет непосредственную поддержку во время кризиса. Химическая зависимость - это болезнь безнадежности. Так же, как плесень растет в темноте, благоприятной средой для развития химической зависимости является отчаяние. Для выздоровления вы должны осуществить прыжок к вере. Вы должны поверить, что можете выздороветь. Как это сделать? Формула очень проста, но следовать ей не так просто. Вы принимаете решение, что больше не будете терпеть ту жизнь, которую вы ведете. Как говорится в А.А., вы "доходите до крайней точки" и говорите: "Все, достаточно; я устал быть больным и усталым!" Прыжок веры часто провоцируется страданием. По существу, многих алкоголиков обратиться к трезвой жизни заставила болезненная реальность их зависимости. В фильме «Butch Cassidy and The Sundance Kid" Батч и Санданс оказываются загнанными на край высокого обрыва. Они знают, что, если останутся здесь, их убьют. Единственный выход для них - прыгнуть с обрыва в речную стремнину. Батч поворачивается к Сандансу и говорит: "Давай прыгнем!" Санданс отвечает: "Не могу! Я не умею плавать!" Батч смотрит на него, смеется и говорит: "Не беспокойся об этом. Возможно, прыжок убьет нас в любом случае". Это прыжок веры. Я не знаю, как прекратить пить или употреблять наркотики, и какая-то часть меня не хочет этого. Но я все равно сделаю это, потому что с меня достаточно. Я отказываюсь жить с этой зависимостью. Предпринимая прыжок веры, вы должны прыгнуть в окружение, способствующее выздоровлению. То есть, посещать собрания, разговаривать с людьми, ведущими трезвый образ жизни, читать соответствующую литературу и работать по шагам. Если с верой в выздоровление вы отправитесь в бар или в пьющую компанию, эта вера быстро рассеется. Выздоровление - это чудо, но это не магия, не волшебство. Чудо происходит, потому что вы следуете простым принципам и позволяете им работать. Вера рождается, когда вы начинаете видеть, что спиртное или наркотики ведут к серьезным проблемам, которые дальше будут только усугубляться, и что существует выход из этого. Вера начинает реализовываться, когда вы окунаетесь в программу выздоровления, посещая собрания и работая по шагам со спонсором. И вера укрепляется, когда вы видите, что программа работает, когда вы начинаете освобождаться от своей одержимости и тяги к алкоголю или наркотикам. ^ Это задача второго шага. Вы должны начать искать эту силу, хотя даже не знаете, что она из себя представляет. Но вы начинаете искать. Вы отправляетесь в путешествие, пытаясь найти выход из вашего безумия. Многим людям путь к духовной Высшей Силе помогают найти спонсор и группа, снабжая их также мужеством, силой и надеждой, необходимыми на пути. ^ Эта Высшая Сила способна устранить отрицание и одержимость, которые мешают вам воспользоваться этим источником помощи в попытке вернуть здравомыслие. Что же это за Сила, что за процесс, который может избавить вас от вызванного алкоголем безумия? В первом шаге мы определили воздержание только в негативном смысле, в смысле отказа. Однако воздержание имеет также и позитивную сторону. Согласно психологической теории, если пытаться избавиться от привычки, не заменяя ее чем-то другим, то привычка обязательно вернется. Отказываясь от одной привычки, следует выработать другую, заменяющую ее привычку. Эта новая, более здоровая привычка часто называется "позитивной зависимостью". Вместо своего саморазрушительного повеления вы находите какой-то более здоровый способ действия. В А.А. людям предлагается отказаться от своей зависимости к алкоголю и другим наркотикам и научиться полагаться на духовность. Это позволит достичь позитивного психического, эмоционального и духовного состояния ума, которое называется "душевным покоем". Их учат, как состояние наркотического опьянения заменить на безмятежность и покой ума, который обеспечивается трезвой и ответственной жизнью. Обретение значимых ценностей, принятие обязательства жить в соответствии и этими ценностями, когда только возможно и затем выполнение этого обязательства дают истинное удовлетворение. И обретаются эти ценности в результате следования принципам полного доверия. Итак, негативная сторона воздержания подразумевает: "Перестань думать и действовать как алкоголик или наркоман, не употребляй алкоголь и другие наркотики и избегай людей, мест и других вещей, которые могут спровоцировать употребление наркотиков и алкоголя". И что же нужно делать вместо этого? А.А. советует следовать программе непреклонной честности и начать изменять свое мышление, поведение и способы управления чувствами. Как это сделать? Предприняв прыжок веры, который подразумевает посещение собраний, нахождение спонсора, работу по шагам, ведение трезвой жизни и общение с трезвыми людьми. Подвергните программу проверке. Попробуйте и посмотрите, работает ли она. Вы ничего не теряете. Если вам не понравится опыт трезвой жизни, вы всегда можете вернуться к алкоголю и наркотикам, получив обратно все свои страдания в двойном размере. Многие химически зависимые, прекращая пить, продолжают думать, действовать, чувствовать и общаться с другими людьми, как и прежде. Это называется "сухим алкоголизмом". Те, кто, прекращая пить или употреблять наркотики, больше ничего не меняют, часто в трезвости чувствуют себя несчастными. Таким примером является Сьюзен. Она была очень замкнута и эгоцентрична, всегда пила одна и избегала других людей. Сьюзен считала себя выше других и про себя критиковала всех, кто ей встречался. Никто не был достоин быть ее другом, поэтому она оставалась дома одна и пила. Когда ее пьянство вышло из-под контроля, и все кончилось детоксом, Сьюзен решила бросить пить. Она стала посещать собрания, но ко всем относилась критически. Она не встретила ни одного человека в программе, который бы ей понравился. Сьюзен отказывалась от спонсора и не хотела читать литературу А.А. И она чувствовала себя несчастной. Хотя он и бросила пить, ее мысли, чувства и поведение оставались теми же. Чувствуя, что убивает, таким образом, себя, Сьюзен обратилась за консультацией. Свою проблему она определила очень ясно: "Меня устраивает то, какая я есть. Я не хочу меняться! Почему я не могу думать и вести себя, как прежде? Я бросила пить, но почему я должна меняться?" В позитивном смысле выздоровление означает изменение. Это значит, научиться по-новому думать и управлять своими чувствами. Научиться по-новому вести себя и относиться к другим людям. Вы должны научиться ясно, логически и рационально мыслить. Вы также должны научиться осознавать свои чувства и говорить о них. И, что наиболее важно, вы должны научиться, принимать ответственность за свои действия и общаться с другими людьми здоровым и конструктивным образом. Вы должны выйти из замкнутого круга привычного образа действия и научиться более эффективным способам решения жизненных проблем. Вот, собственно, в чем состоит программа - это изменение на разных уровнях. Если вы пытаетесь делать это довольно длительное время, вы начинаете интуитивно понимать, что нужно делать. Ваше духовное "я" берет верх, потому что ответственность теперь вошла у вас в привычку. Вы обрели душевный покой, потому что вам больше не надо заставлять себя быть ответственным. Вы стали ответственным. Говоря психологическим языком, вы интегрировали новую "я"-концепцию, новое понимание себя, а на это требуется время и вера. Завершая второй шаг, вы обретаете веру в возможность выздоровления. ^ Завершая второй шаг, вы: 1. Пришли к убеждению, что вы охвачены "вызванным зависимостью безумием", которое создает навязчивые мысли и компульсивную тягу к алкоголю и другим наркотикам. 2. Пришли к убеждению, что для устранения вызванного зависимостью безумия, вам необходима внешняя помощь. 3. Осознали, что у вас сформировались позиции, убеждения и рационалистические объяснения, которые мешают вам принять от кого-либо помощь. 4. Поверили, что существует Сила, более могущественная, чем вы сами, которая может избавить вас от вашей тяги к спиртному или наркотикам. 5. Пришли к убеждению, что должны искать некую внешнюю Силу, которая в состоянии помочь вам избавиться от вашей зависимости. 6. Нашли Силу, более могущественную, чем вы сами, которая способна избавить вас от вашей одержимости и тяги к алкоголю и другим наркотикам. ^ Третий шаг. Приняли решение препоручить нашу волю и жизнь Богу, как мы Его понимаем. Воля - это способность принимать решения и приводить их в исполнение. В третьем шаге выздоравливающий решает позволить кому-то другому принимать за него решения. Кому вы должны передать эту функцию? Тому, кто более компетентен в принятии решений. Тому, кто знает, как достичь выздоровления. Почему? Потому что вы не знаете, что делать, и ваше состояние ума не позволяет вам самому решить это. Все ваши попытки оказались неудачными. И вы не знаете, что еще можно сделать. Вам необходима помощь, и вы должны быть готовы принять ее. Представьте, что вы обращаетесь к юристу с каким-то вопросом. Он рекомендует вам предпринять определенные шаги - А, Б и В. Но вы неоднократно отказываетесь следовать его совету. Что тогда сделает юрист? Он попросит вас оставить его в покое и скажет: "Приходите, когда вам действительно нужна будет помощь". Я представляю Высшую Силу как некоего эксперта, обладающего большим опытом и знаниями, чем я. Но Высшая Сила не просто эксперт. Это эксперт, который заботится обо мне и никогда не сделает ничего такого, что причинило бы мне вред. Во втором шаге вы нашли кого-то, кто может дать вам компетентный совет относительно того, что вам нужно делать. В третьем шаге вы соглашаетесь следовать этому совету. В первом шаге вы говорите: "Я не могу". Во втором шаге говорите: "Кто-то другой может". А в третьем решаете: "Пожалуй, я уступлю. Я последую их рекомендациям". Вам не должно это нравиться; вы просто должны делать это. Некоторые из советов очень просты. Вы должны прекратить пить и посещать собрания. Вы должны найти спонсора и работать по шагам. В А.А. принято говорить: "Если хочешь иметь то, что мы имеем, делай то, что мы делали". Другими словами, если тебе не нужна трезвость, которую предлагает А.А., не следуй советам А.А. Кто-то может сказать: "Но, по-моему, все это глупо!" Любой член А.А. спокойно посмотрит новичку в глаза и скажет: "Да, это глупо, но я веду трезвую жизнь. А как насчет тебя? Может быть, если ты тоже будешь делать все эти глупые вещи, которые делал я, ты тоже станешь трезвым?" Итак, вы прекратили пить. Вы искали источник помощи. Теперь, в третьем шаге, вы следуете указаниям; вы начинаете делать то, что вам говорят. И вот к чему это ведет: ^ Как вы будете приводить в действие эту рекомендацию, зависит от вашего понимания Высшей Силы. Я обычно советую людям в качестве одной из своих Высших Сил признать программу А.А., которая, наряду с консультированием и терапией, может обеспечить вам ясное направление. Я твердо убежден, что духовная Высшая Сила дает вам мужество, силу и надежду. Другие люди, имеющие больше опыта в процессе выздоровления, предлагают вам метод. И только от вас зависит, приведете ли вы этот метод в действие. Вверьте руководство Высшей Силе, но будьте готовы выполнять черновую работу. ^ Двенадцать шагов представляют собой ясное, практическое руководство относительно того, что нужно делать для выздоровления. И в третьем шаге алкоголик говорит: "Я не буду пить. Я буду посещать собрания А.А. и найду себе спонсора. Я прочитаю Большую книгу и Двенадцать и Двенадцать. Я буду работать по шагам и попытаюсь быть предельно честным. И я узнаю, что еще я должен делать". ^ В этом шаге выздоравливающим людям следует с помощью соответствующих Специалистов решить проблемы, которые представляют угрозу их трезвости. Если вы переживаете тяжелый абстинентный синдром, вам необходима детоксикация. Если у вас проблемы со здоровьем, обратитесь в больницу. Если вас мучают маниакально-депрессивные состояния, которые заставляют вас пить, обратитесь к психиатру. Если ваша фобия мешает вам общаться с членами А.А., обратитесь за соответствующим лечением. Если вы подвергались физическому или сексуальному насилию в детстве, обратитесь за лечением, которое вам необходимо. Делайте все, что нужно, чтобы оставаться в программе и сохранять трезвость. Однако помните: если ваша основная проблема - употребление спиртного или наркотиков, в первую очередь вы должны работать по программе А.А., и лишь в качестве дополнения прибегать к какой-либо профессиональной помощи, если она вам необходима. ^ По моему мнению, нет существенной разницы между словами "духовный" и "психологический". В Древней Греции человек рассматривался как состоящий из двух частей: физической и нефизической. Нефизическая часть описывалась как духовная. Духовная программа подразумевает, что вы должны начать уделять внимание нефизическим аспектам своего существа. Вы практикуете духовную программу, когда пытаетесь мыслить ясно, логически и рационально; когда пытаетесь быть ответственным и отвечать за свои слова. А также, когда пытаетесь улучшить свои отношения с другими людьми и внести больше гармонии и сотрудничества в свою жизнь. Кроме того, духовная жизнь подразумевает поиски интуитивного ощущения некой Силы, более могущественной, чем вы. Изначальной Истины, которую многие называют Богом. Большинству выздоравливающих алкоголиков необходимо создать основание для своей духовной жизни. Начинать нужно с изменения мышления и поведения. Это приведет к изменению чувств и восприятия, и эти новые ощущения активизируют интуицию. Этот процесс приведет вас к переживанию Бога, как вы его понимаете. ^ Если у вас проблемы с употреблением алкоголя или наркотиков, вам нужно прекратить пить или принимать наркотики. Для этого вы должны следовать инструкциям. Чтобы следовать инструкциям, вы должны быть в контакте с людьми, которые могут дать вам эти инструкции. А это значит, что вы должны посещать собрания А.А., проходить консультирование, терапию и что еще необходимо для вашего выздоровления. Ключевое слово здесь - «непрестанно". Все это должно стать частью вашей жизни. Как правило, на первом году выздоровления вам следует проводить в ориентированном на выздоровление окружении столько времени, сколько вы раньше проводили в окружении, ориентированном на пьянство. Каждый час, проведенный вами в баре, должен быть скомпенсирован временем, проведенным на собраниях. Это довольно грубо, но ваше мышление не начнет меняться, пока у вас не накопится достаточного количества часов, проведенных в программе выздоровления. ^ Чтобы принять решение о передаче своей воли и своей жизни попечению Высшей Силы, вы должны понять, что эта Высшая Сила хочет от вас. Если вашей Высшей Силой является А.А., вы начинаете исследовать принципы программы "12 шагов", думать о них, пытаться понять и перевести их на свои счет. Каждый интерпретирует принципы немного по-своему. Важно попытаться понять, что они означают, и начать выстраивать новую, ориентированную на трезвость философию жизни. Принципы 12-ти шагов носят довольно общий характер и предоставляют широкие возможности для толкования. В них вы можете найти все, что вам необходимо в каждый момент выздоровления. И, но мере вашего роста на пути трезвости вы будете постоянно черпать из шагов что-то новое и по-новому воспринимать их. Основная часть программы выздоровления заключается в изучении шагов и выяснении, что они значат для вас сегодня, и затем обсуждении этого с другими. При правильной работе, по мере вашего продвижения на пути выздоровления, ваше понимание принципов будет меняться. ^ Принципы 12-ти шагов относятся к общей философии жизни. В их числе непреклонная честность, готовность открыто встречать проблемы и решать их, как только они возникают, готовность обращаться за внешней помощью в решении этих проблем, способность видеть свои сильные и слабые стороны, способность использовать свои сильные стороны на службу себе и другим людям, готовность обращаться за помощью к другим людям в тех случаях, когда чувствуешь свою слабость. Почему это необходимо? Потому что вы привыкли реагировать с позиций вашего зависимого ума. Вами руководит ваше зависимое "я". Чтобы преодолеть это аддиктивное мышление, каждый раз, принимая решение, вы должны спрашивать себя: "Какой принцип здесь подходит?" Простейший способ начать следовать этому - обращаться к лозунгам А.А. Принципы зависимости сильно отличаются от принципов Двенадцати шагов. Аддиктивные принципы говорят вам, что нужно делать то, что приятно; что ложь не считается ложью, пока вас не уличили; что на честности далеко не уедешь; что достичь чего-то в жизни можно лишь жульничеством и обманом. В А.А. существует ряд девизов, которые помогают его членам держать в уме основные принципы 12-ти шагов. Когда человек подавлен, он пользуется правилом: "Просто делай это". Когда он чувствует, что не может так жить всегда, правило говорит ему, что он и не должен жить так всегда, ему нужно прожить так только "один этот день". Когда человеку кажется, что он не может с чем-то справиться, он может сказать себе: "Я и не должен с этим справляться - я могу предоставить это Высшей Силе". Когда человек не знает, что делать он вспоминает: "Если хочешь достичь того, чего мы достигли, делай то, что мы делали". Тогда он находит члена А.А., чей образ жизни ему нравится, и выясняет, что тот делал, чтобы добиться этого. И затем он делает то же самое. Если он будет делать то же самое, он достигнет того же, чего достиг тот человек. В психологии этот процесс называется "моделированием". НЛП (нейролингвистическое программирование) основано на моделировании, на изучении того, что человек делал, чтобы достичь определенных результатов. А.А. также основано на моделировании, только здесь не используются научные термины. В А.А. просто говорят: "Следуй за победителем". Важно очень внимательно и честно посмотреть на человека, которому вы хотите подражать. Если на самом деле вы не хотите того, чего достиг он, но будете делать то же самое, вы все равно придете к тому же результату, что и он, даже не желая этого. ^ Вы не обязаны полностью соглашаться с Двенадцатью шагами. Однако вы должны уметь распознавать, когда ваши собственные убеждения и восприятия расходятся с принципами шагов, и затем делать выбор: следовать двенадцати шагам или собственным идеям. Вам не нужно решать, что здесь правильно, а что нет. Вам просто нужно сделать выбор. Сделав выбор, вы начинаете действовать. Действия производят следствия, что дает вам возможность учиться. Последствия вашего поведения - это лучший учитель. Вы начинаете рассуждать: "Когда я следую 12-ти шагам, обычно все идет нормально, но когда я следую своим собственным идеям, моя жизнь часто разлаживается". Одной из замечательных особенностей человеческого существа является наличие разума: мы можем думать. Мы обладаем сознательной волей и способностью делать выбор. Мы можем выбирать, что нам делать. И мы знаем закон следствий. Если мы что-то делаем, это ведет к определенным последствиям. И когда мы видим последствия, мы можем размышлять об этом и учиться. Эти наши способности и активизируются программой А.А. Вы рассматриваете, что предлагает вам программа и что по вашему собственному мнению вам следует делать. Затем вы сравниваете оба подхода, делаете сознательный выбор и приводите его в действие. Затем вы получите последствия своих действий. Ваш выбор сработает либо вам на пользу, либо во вред. Если вы мыслящий человек, вы сможете сделать для себя выводы и чему-то научиться. Вы можете учиться через последствия своего поведения. И если это не приведет к употреблению алкоголя, и вы сможете предотвратить негативные последствия, вы будете расти. Далее следует самая трудная часть третьего шага. ^ Это тяжело. Химически зависимые люди не любят, когда им указывают, что им делать. Но именно это, как я понимаю, рекомендует Двенадцать и Двенадцать. Я обычно советую людям, если конечно они хотят, выбрать какую-то проблему в своей жизни, с которой они не могут справиться, и оценить свою готовность или сопротивление использовать первые три шага для ее решения. У нас у всех есть, по крайней мере, одна проблема, относительно который мы чувствуем себя бессильными. Например, нам хотелось бы воздерживаться от какой-то любимой еды, чтобы немного сбросить вес, или мы хотим бросить курить. Возможно, нас не устраивают какие-то отношения, которые мы не можем ни улучшить, ни оборвать. Можно попытаться применить принципы первых трех шагов в решении этой проблемы. Основатели А.А. совершили два неоценимых действия: они записали двенадцать шагов и пронумеровали их. Они предложили, чтобы люди проходили шаги в определенном порядке. Новичкам не нужно объяснять, что означают все шаги, они начинают с первого шага. Как говорится в А.А.: "Первым делом - главное". Вы находите что-то в своей жизни, с чем вы не можете справиться, определяете проблему и рассматриваете, как вы до сих пор пытались решить ее. Вы признаете, что не обладаете достаточными знаниями, информацией и компетенцией, чтобы понять или решить эту проблему. Также, в вашей изоляции, вам недостает мужества, силы или энергии, чтобы справиться с ней. Далее следует второй шаг. Вы допускаете, что существует кто-то, обладающий большей компетенцией, большими знаниями и опытом, чем вы. Вы допускаете, что где-то существует источник силы, поддержки, энергии, мужества, стойкости и надежды, который может помочь вам справиться с проблемой. И вы начинаете искать эту Высшую Силу, и ищете ее до тех нор, пока не найдете. И затем наступает очередь третьего шага. Вы обращаетесь за помощью к этой Высшей Силе и соглашаетесь следовать ее указаниям. К духовной Высшей Силе вы обращаетесь за мужеством, силой и надежной. К другим выздоравливающим людям, более компетентным в плане выздоровления, с длительным стажем трезвости, а также к специалистам вы обращаетесь за конкретными методами. Итак, первый шаг развенчивает ваше зависимое эго. Вы говорите: «Я не могу сделать это сам". Второй шаг убеждает вас, что кто-то другой может, так что у вас появляется надежда, что выздоровление возможно. Это дает вам мужество и сила, чтобы действовать. Третий шаг показывает вам, как взаимодействовать и двигаться вперед в процессе выздоровления. Вы стремитесь к сотрудничеству и взаимосвязям с другими людьми: "Я дам им возможность помочь мне". В результате этих шагов вы знакомитесь с новыми, ориентированными на трезвость, нормами поведения, основанными на надежных принципах вместо искаженных представлений вашего эго. Вы пытаетесь следовать этим нормам и смотрите, что из этого выходит. И на основе этого вы учитесь. В этом заключается суть первых трех шагов. ^ Завершив третий шаг, вы:
Четвертый шаг. Бесстрашно произвели исследование и беспристрастную нравственную оценку самих себя. Первый шаг приводит алкоголиков к осознанию своей химической зависимости и разрушающего действия алкоголя на их жизнь. Второй шаг помогает понять, что им не хватает знаний и силы, чтобы разрешить проблему самостоятельно. Третий шаг показывает, что существует некий источник мужества, силы и надежды, а также группа знающих людей, которые могут указать выход. Теперь, в четвертом шаге, алкоголики учатся производить нравственную оценку своих сильных и слабых сторон. Это довольно страшно, честно взглянуть на себя, особенно, если вы делаете это первый раз в жизни. Для проведения нравственной оценки требуется мужество, потому что вы узнаете такие вещи о себе, которые не хотите знать. Вы как будто освещаете ярким светом темную пещеру. Включив свет, вы начинаете видеть всяких ползающих там тварей. Четвертый шаг - это "исследование". Вам предлагается рассмотреть все стороны своей натуры. В результате вы понимаете, что вы обычный человек, со своими достоинствами и недостатками. Начиная путь к выздоровлению, вы должны знать, что вы берете с собой в дорогу, чтобы иметь возможность укрепить свои сильные стороны и преодолеть слабости. Четвертый шаг - это также "нравственная переоценка". Здесь вы имеете дело с такими понятиями как "правильно" и "неправильно", "хорошо" и "плохо". Вы должны ответить на такие вопросы, как: "Хорош или плох для меня тот образ жизни, который я веду?" "Помогает он мне или вредит?" "На благо или во вред этот образ жизни близким мне людям?" "Мое поведение делает меня сильнее или слабее в жизни?" Мое понимание четвертого шага можно свести в пять основных пунктов: ^ Первое, что вы должны сделать, это осознать необходимость проведения нравственной оценки. На начальных стадиях выздоровления большинство людей занимают позицию отрицания. Сначала они отрицают свою химическую зависимость; затем отрицают, что их пристрастие наносит вред их жизни; потом отрицают, что для выздоровления нуждаются во внешней помощи. Первые три шага преодолевают все эти отрицания. Но теперь человеку предстоит разрушить еще более глубоко укоренившуюся форму отрицания - отрицание того, кто он есть на самом деле, и что ему действительно нужно, чтобы быть счастливым. Алкоголики и наркоманы всех видов склонны обвинять всех вокруг. Что бы ни случилось, они всегда находят кого-то, кто виноват. Четвертый шаг рекомендует прекратить обвинять других и начать принимать ответственность за свои поступки и их последствия на себя. Если у человека возникают проблемы с поддержанием трезвости, значит, он делает что-то не то. И беда в том, что он не знает, что именно препятствует его трезвости. Задачей четвертого шага как раз и является выяснить это. Все программы "12 шагов" говорят, что необходимо научиться отделять зависимое "я" (мысли, чувства и поведение, ориентированные на употребление алкоголя или наркотиков) от трезвого "я" (мысли, чувства и поведение, ориентированные на трезвость). Но каждая программа использует несколько различную терминологию. Чаще всего в литературе по 12-ти шагам зависимое "я" обозначается как "это". Когда где-то говорится об "это", подразумевается обычно "зависимое я". Цель четвертого шага - развенчание это, или зависимого "я". Зависимому "я" часто свойственна претенциозность (зависимые люди считают себя лучше или значительнее, чем другие) и эгоцентричность (они убеждены, что являются центром Вселенной, все же остальное имеет мало значения). Эти претенциозность и эгоцентричность часто проявляются, когда человек предпринимает четвертый шаг. Ниже приводится пример самооценки, сделанной одним алкоголиком со стажем трезвости всего три недели. "Мои достоинства: терпимость, притом, что мне приходится иметь дело со всеми этими сумасшедшими и идиотами. Мои слабости: моя неспособность наставить этих людей на правильный путь, путь, предназначенный им Богом - мой путь!" У многих алкоголиков несколько иная проблема. У них сочетается чрезвычайная претенциозность (убеждение, что они лучше всех) и жалость к себе (убеждение, что они хуже всех). Четвертый шаг учит смирению. Он позволяет человеку увидеть, кто он на самом деле, каковы его сильные и слабые стороны. Это позволяет человеку развивать свои сильные стороны и работать над преодолением недостатков. На ранней стадии выздоровления человеку трудно должным образом пройти четвертый шаг. Он может понять, что такое нравственная оценка и как ее делать. Он даже может произвести "пробную" оценку. Но в большинстве случаев, когда эта оценка производится в первые тридцать дней, она на самом деле не имеет никакого отношения к четвертому шагу. Обычно это первый шаг в скрытой форме. В первом шаге вы составляете список проблем, которые непосредственно вызваны вашим пристрастием. Этот список является описанием того, что произошло с вами в результате употребления спиртного или наркотиков. Первый шаг фокусирует ваше внимание на проблемах, связанных с интоксикацией или попытками воздержания. Он заставляет вас посмотреть на последствия вашего образа жизни. Четвертый шаг идет дальше. Он ставит такие вопросы, как: "Что во мне есть такого, что привело меня к зависимости?" "Что я несу в себе на пути к выздоровлению, что может подтолкнуть меня к срыву?" Задачей четвертого шага является выявление дефектов характера, которые заставляют человека страдать в трезвости. Дефекты характера, на самом деле, являются комбинацией четырех элементов: ошибочных убеждений, иррациональных мыслей, болезненных чувств и саморазрушительного поведения. Ошибочные убеждения - это наши идеи о нас самих, о других людях и о мире в целом, которые мы считаем истинными, но которые на самом деле ложны. Так, например, многие выздоравливающие алкоголи убеждены, что они неудачники. А если они в любом случае неудачники, то зачем пытаться? Не имеет значения, как усердно они работают, чтобы достичь выздоровления, они все равно придут к срыву. Почему? Потому что так положено неудачникам. Ошибочные убеждения создают автоматические иррациональные мысли. Когда с нами что-тo случается, в уме возникают мысли, основанные на прошлом опыте, которые позволяют нам понять, что происходит. При наличии же ошибочных убеждений возникают автоматические мысли, отражающие ошибочное понимание происходящего. Допустим, вы убеждены, что в вас нет ничего хорошего. И кто-то влюбляется в вас. Какие мысли могут возникнуть у вас в голове? Возможно, вы спросите себя: "Что с этим человеком? Во мне же нет ничего хорошего. Если он любит меня, значит, он плохо разбирается в людях". Допустим, у вас возникает какая-то проблема. В голове может появиться такая автоматическая мысль: "Что толку беспокоиться? Я же неудачник. Что бы я ни делал, все равно все пойдет наперекосяк". Если происходит что-то хорошее, вы можете удивиться: "В чем дело? Здесь что-то не так. Со мной не должно такое произойти. Это только вопрос времени, пока снова все не испорчу". Эти иррациональные мысли вызывают болезненные чувства. Гнев, ярость, стыд, вина, депрессия и тревога - это все обычные симптомы неразрешенных дефектов характера. Иррациональные мысли и болезненные эмоции толкают человека к неконтролируемому саморазрушительному поведению. В результате такого поведения возникают проблемы, в которых человек видит доказательство своих первоначальных ошибочных убеждений. Иррациональные мысли и саморазрушительное поведение причиняют страдания. И проблема в том, что как эти мысли, так и поведение, являются автоматическими и бессознательными. Вы не осознаете их. Все, что вы знаете - это то, что вы страдаете. Но вы не знаете, что ваши страдания созданы вашими мыслями и поведением. Чтобы предпринять четвертый шаг, необходимо иметь определенный стаж трезвости за плечами. Вам предлагается встретиться с серьезными личностными проблемами, а это болезненно. У большинства алкоголиков выработалась привычка заглушать боль алкоголем или наркотиками. Если вы приступите к четвертому шагу слишком рано, то болезненное осознание ваших дефектов характера может вызвать сильную тягу к алкоголю или наркотикам. Поэтому важно пройти определенные ступени программы, чтобы научиться сохранять трезвость, прежде чем приступать к четвертому шагу, вскрывающему многие болезненные моменты. Когда был записан последний шаг, все шаги были пронумерованы. Четвертый шаг является четвертым, и на это есть причина! Предполагается, что, прежде чем притупить к этому шагу, вы пройдете первый, второй и третий шаги. Прежде чем начать выявление дефектов своего характера, вы должны твердо уяснить себе, что вы алкоголик (химически зависимый), и должны прекратить употребление алкоголя и всех других наркотиков. Вы также должны научиться обращаться за помощью и принимать ее от других людей, более осведомленных о процессе выздоровления. Четвертый шаг предлагает вам исследовать ваши личностные достоинства и недостатки и определить, что вы хотели бы: и дальше продолжать пить или принимать наркотики. Ваши дефекты характера становятся очевидны, когда вы пытаетесь вести трезвую жизнь. Именно период трезвой жизни вызывает необходимость четвертого шага. Раньше при помощи алкоголя или наркотиков вы легко могли справиться с болью, связанной с вашими дефектами характера. Однако облегчение было временным - вы лишь временно заглушали боль. Если вы не произведете тщательную оценку этих разрушительных аспектов, они дальше будут лишь усугубляться. В период воздержания страдания не уходят, а все больше усиливаются. Если вы не вскроете те мысли, чувства и модели поведения, которые причиняют страдания, вы не избавитесь от страдания. В А.А. эти разрушительные мысли, чувства и модели поведения называют "дефектами характера". В психологии они называются "личностными проблемами". В основе каждого дефекта характера лежат ошибочные убеждения относительно самого себя, других людей и относительно мира в целом. Вы думаете, что знаете истину. Вы искренне верите, что вы правы, хотя, на самом деле, вы ошибаетесь. Вы неправильно судите о себе и других, и даже не знаете этого. Почему некоторые алкоголики и наркоманы претенциозны? Потому что в глубине души они искренне верят, что они лучше других. Почему в другие моменты они начинают бичевать и принижать себя? Потому что активизируется их другое ошибочное убеждение. Претенциозность сменяется жалостью к себе. Они начинают верить в свою никчемность и недостойность. Почему на ранних стадиях выздоровления алкоголики склонны к изоляции, избегают других людей? Некоторые искренне верят, что они не могут понравиться людям. Другие уверены, что люди ничего не могут дать им. Вот почему вам нужна глубокая нравственная переоценка. Необходимо вскрыть все эти ошибочные убеждения. Вы должны раскрыть истинную природу ваших заблуждений, добраться до этих основополагающих убеждений, которые ввергают вас в иррациональные мысли и саморазрушительное поведение. Чтобы осуществить это, ваша самооценка должна быть тщательной и беспристрастной. Принимаясь за исследование, вы задаете себе решающие вопросы, которые вскрывают ваши ошибочные представления о себе, других и о своей жизни. Затем вам потребуется мужество, чтобы ответить на эти вопросы со всей честностью. Это сделать совсем не просто. Для большинства людей это оказывается наиболее сложным делом, которое они когда-либо делали в своей жизни. Поэтому многие стараются обойти четвертый шаг, или выполняют его поверхностно. Я знал людей, которые жили трезвой жизнью по пять и по десять лет и всячески уклонялись от выполнения четвертого шага. Когда их спрашивали об этом, они говорили: «Я сделал это мысленно". На вопрос написали ли они что-нибудь, они отвечали "нет". Когда их спрашивали: "Составили ли вы список вопросов?", они отвечали: "Нет, но я имею общее представление о том, кто я есть". В переводе с языка отрицания это означает: "Я не выполнил четвертый шаг, но я не хочу признавать этого!" Цель четвертого шага не в том, чтобы получить общее представление. ' Цель его - узнать точно, кто вы есть, что вы делаете и почему вы это делаете. Четвертый шаг заставляет вас задуматься о вещах, о которых вы не хотите думать. Он заставляет вас встретиться лицом к лицу с пугающими и смущающими аспектами вашей личности. Выполняя должным образом четвертый шаг, большинство людей обнаруживают у себя дефекты характера, которые заставляют их делать безумные вещи в трезвой жизни. Четвертый шаг помогает понять природу "аддиктивного безумия", которое преследует вас и в трезвости. ^ Это следующая задача. Если вы признали свою химическую зависимость, это еще не значит, что проблема отрицания для вас полностью решена. Отрицание преследует выздоравливающих алкоголиков и в их трезвой жизни, меняется лишь предмет отрицания. Когда вы пили или употребляли наркотики, вы отрицали свою химическую зависимость. Теперь, ведя трезвую жизнь, вы отрицаете свои личностные проблемы или дефекты характера, которые постоянно будут подталкивать вас обратно к употреблению алкоголя или наркотиков. Это отрицание бессознательно. Вы не говорите себе: "Сегодня, пожалуй, я откажусь от честного размышления о себе". Вы просто продолжаете размышлять прежним образом, продолжаете верить, что вы тот же человек, каким были в период употребления наркотиков. Вы отказываетесь исследовать или изменить свои убеждения, позиции, ценности и мысли аддиктивной природы. Чтобы понять, как отрицание может быть бессознательным, подумайте немного о своем дыхании. Дыхание, в основном, бессознательный процесс. Вы дышите постоянно, но редко задумываетесь об этом. Это стало привычкой. Единственный случай, когда вы начинаете думать о дыхании, это когда вам не хватает воздуха. Таким же образом, вы постоянно отрицаете многое из того, что касается вашей личности. Вы замечаете свое отрицание только тогда, когда то, что вы отрицаете, выходит на поверхность и причиняет вам страдания. А когда это происходит, вам хочется избавиться от страдания. Вы хотите чувствовать себя лучше, не меняя своего мышления, поведения и отношений с другими людьми. Вы хотите чувствовать себя лучше прямо сейчас. Вы хотите найти что-то, что действовало бы так же, как раньше действовали для вас наркотики. Что делают наркотики и алкоголь? Они позволяют вам чувствовать себя лучше без изменения ваших мыслей, поведения или отношений с другими людьми. Вы должны осознать, что вы прибегаете к отрицанию, что вы ищете оправдания, чтобы избежать честной оценки самого себя. Одной из основных форм отрицания является компульсивное поведение. Чтобы заглушить свои чувства, вы переедаете, уходите с головой в работу, пьете много кофе или курите. Одно время я работал в одной программе, где большинство сотрудников курили. Всегда можно было понять, когда кто-либо из сотрудников что-то переживает. Курящие сразу зажигали сигареты; склонные к компульсивному перееданию бежали в буфет или доставали из ящиков столов бутерброды; трудоголики доставали свои журналы, и начинали писать. Пока не проведена нравственная оценка, предусмотренная четвертым шагом, вы будете продолжать переводить болезненные переживания, вызванные вашими ошибочными представлениями, в компульсивное поведение. Подойти к выполнению четвертого шага нелегко. Вы понимаете, что необходимо произвести самооценку, и все же продолжаете сопротивляться. Как справиться с этим? ^ Я считаю, что это очень важно. Пробовали ли вы когда-нибудь побриться или нанести макияж без зеркала? Вам нужна система обратной связи. Если вы хотите изменить свою физическую внешность, вам необходим инструмент, который давал бы вам отражение - чтобы вы физически могли себя видеть. Если вы пытаетесь изменить себя психологически и духовно, вам необходимо зеркало, которое давало бы вам ваше психологическое и духовное отражение. Я называю это "психологической видимостью". Такое отражение вам может обеспечить только другой человек при условии абсолютной честности с вами. Таким образом, для прохождения четвертого шага вам нужен наставник, спонсор или духовный или психологический консультант. Этот консультант не должен делать за вас оценку, он лишь поможет вам научиться делать это самому. Выбрав человека, который поможет вам произвести нравственную оценку, вы переходите к следующей стадии. ^ Этот список вопросов станет вашим руководством при выполнении нравственной самооценки. Чтобы выполнить работу основательно и полно, вам нужен метод или система. Существует ряд книг, где вы можете найти соответствующие руководства для прохождения четвертого шага. Это, например, Хазельден-каталог (Hazelden catalog), Hazelden Foundation of Minnesota, и Большая книга А.А. He существует единого для всех правильного списка вопросов. Для своей самооценки вы должны составить свой список вопросов при помощи вашего спонсора или консультанта. Они должны помочь вам спросить себя: "Какие области мне нужно исследовать?" Итак, вы изучаете руководства по проведению самооценки. Понимая, что разные люди имеют разные проблемные области, на которые следует обратить особое внимание, вы выбираете то, что подходит непосредственно вам. Каждый человек должен составить собственное руководство по самооценке, которое будет помогать ему в раскрытии его дефектов характера. ^ Сначала определите свои сильные стороны и запишите их. Каковы ваши особенно ценные качества? Что может послужить основой для вашего выздоровления? Затем определите ваши слабые стороны и запишите их. Что вам мешает? Какие дефекты характера могут причинять вам страдания в трезвости? Один человек выразил это так: "Чтобы выявить дефекты моего характера, я должен спросить себя, почему сейчас, когда я трезвый, я продолжаю действовать, как пьяный". Очень важно письменно выполнить четвертый шаг. Если вы не будете писать, вы, на самом деле, не выполните его. Составляя четкий список своих достоинств и недостатков, вы как бы сами предстаете перед собой в письменном виде. Вы вынуждены давать себе оценку в белых и черных красках, записывать ее, читать и исправлять. Процесс записывания позволяет вам посмотреть на себя со стороны, как видят вас другие. Когда вы делаете это мысленно, вы легко можете уклониться. Когда же пишите, то, что вы написали, непосредственно предстает перед вами. При добросовестной работе по четвертому шагу вы должны записать такие секретные вещи, которые никогда никому не говорили, и не хотели бы, чтобы о них кто-либо узнал. Если вы можете поделиться тем, что написали, хотя бы с одним человеком, возможно, вы не определили своих главных дефектов. Но если вас охватывает чувство ужаса, когда вы все это пишете, и вы боитесь, как бы кто-нибудь не нашел ваши записи ни не прочитал их, вы добросовестно выполнили четвертый шаг. Цель нравственной самооценки заключается в определении "точной природы ваших заблуждений". Вы не должны составлять список всех неблаговидных поступков, которые вы совершили в жизни. Например, многие люди вступают на путь выздоровления с чувством вины за свое сексуальное поведение. Если в четвертом шаге вы напишете: "Я имел связь с Сью, а затем с Ширли", это будет исповедь, а не выполнение четвертого шага. Более важно было бы записать: "Что-то есть такое во мне, что заставляет меня быть неразборчивым в связях". Вы должны записать природу своих ошибок, а не конкретные детали. Или: "В четверг я украл часы, в пятницу я украл браслет, а в субботу украл запонки". Это имеет какое-то отношение к четвертому шагу? Нет. Следует написать: "Что-то заставляет меня быть вором. Какой-то дефект характера побуждает меня воровать". Вы должны определить этот дефект характера - т.е. природу ваших неправильных действий. "Я обманул моего ребенка в субботу, обманул жену в воскресенье и обманул моего начальника в понедельник. Я никогда больше не буду их обманывать". Важно ли это? Нет. В следующий раз вы обманите кого-то другого в каких-то других вопросах. Что действительно важно - это, что какой-то дефект характера заставляет вас говорить ложь. Это природа ваших ошибочных действий. И именно дефекты характера являются целью работы по четвертому шагу. Многие психологи не любят выражение "дефекты характера", они называют их "личностными проблемами". Но, по существу, они говорят о том же самом. Дефект характера - это личностная характеристика, состоящая из иррациональных мыслей, неуправляемых чувств и саморазрушительного поведения. Дефекты характера действуют на пяти уровнях. Первый уровень - ситуационный. В какие ситуации ввергает вас природа вашей проблемы? Второй уровень - поведенческий. Какую модель поведения активизирует ваш дефект характера? Третий уровень - мышление. Какие иррациональные мысли вызывает дефект характера? Четвертый уровень - чувства. Какие неуправляемые чувства и эмоции возникают? Пятый уровень - центральное ошибочное убеждение. Это и есть основа дефекта характера, которая питает всю проблему. "Какое фундаментальное ошибочное убеждение содержит ваша система ценностей, которое заставляет вас вести себя подобным образом?" Именно это центральное ошибочное убеждение вы должны найти в четвертом шаге. Например, что заставляет вас быть беспорядочным в связях? Давайте исследуем все уровни, на которых действует этот дефект характера. На ситуационном уровне вы всегда попадаете в ситуации, где вы окружены людьми, приводящими вас в сексуальное возбуждение. Что-то внутри вас заставляет вас вести себя определенным образом, вы начинаете флиртовать. В голове начинают крутиться иррациональные мысли: "Вот было бы здорово, если бы она легла со мной в постель. Я почувствовал бы себя самым лучшим человеком, и все проблемы ушли бы". Затем возникают чувства. Потенциальный риск и приключение вызывают выделение адреналина, и вы приходите в возбуждение. Сексуальные фантазии активизируют выделение половых гомонов. Что же лежит в основе всего этого? Может быть несколько центральных ошибочных убеждений. Одним из общих убеждений является такое: "Имея много связей, я буду настоящим мужчиной (настоящей женщиной)". Это убеждение ошибочно, потому что быть мужчиной или женщиной больше зависит от характера, а не от сексуального поведения. Могут быть и другие ошибочные убеждения: "Сексуальные связи решат мои проблемы". На самом деле, в большинстве случаев неразборчивость в связях в гораздо большей степени создает проблемы, чем их решает. Или, человек может ошибочно верить, что сексуальные связи со многими разными людьми помогут ему обрести целостность. Или, что если он найдет, в конце концов, подходящего партнера, то вся жизнь изменится и все будет в порядке. Для многих людей выполнение четвертого шага становится мощным, переворачивающим всю жизнь опытом. Это переживание страха и решимости, страдания и облегчения, сомнения и абсолютной уверенности. Для выполнения четвертого шага вы должны быть бесстрашным и внимательным. Если вы подходите к четвертому шагу нерешительно, без особого энтузиазма, вы получите мало пользы для себя. "Что посеешь, то и пожнешь". Если вы действительно готовы к честной самооценке, вы обнаружите не только боль и страдания, но также неисчерпаемый источник облегчения. ^ Выполнив четвертый шаг, вы:
9. ПРИЗНАНИЕ Пятый шаг. Признали перед Богом, самим собой и другим человеком истинную природу своих ошибок. Чтобы пятый шаг привел к глубокому пониманию и эмоциональному облегчению, по моему мнению, совершенно необходимо полностью проработать первые четыре шага. Каждый из этих шагов предназначен решить определенную проблему, которая, если оставить ее нерешенной, будет мешать выполнению пятого шага. Если вы поверхностно проработали первый шаг, вы все еще сомневаетесь в своем алкоголизме и считаете, что можете контролировать свое употребление алкоголя. В таком случае честное обсуждение дефектов характера с другими людьми вызовет страдания, которые могут спровоцировать непреодолимую тягу к алкоголю. Если вы не завершили второй шаг, вы не будете по настоящему верить, что существует источник помощи, который может избавить вас от вашей одержимости алкоголем или наркотиками. В результате у вас не будет доверия ни к шагам, ни к спонсору. Без доверия и готовности быть честным пятый шаг будет неэффективен. Если вы несерьезно отнеслись к третьему шагу, вы все еще убеждены, что можете справиться сами. Вы не хотите обращаться за помощью или принимать ее от других. В таком случае, как можете вы попросить кого-либо из членов группы выслушать ваш четвертый шаг? Другими словами, если вы не проработали полностью первые три шага, ваше зависимое эго осталось неповрежденным. В таком случае вы застрянете на четвертом шаге, потому что ваше зависимое эго будет стоять у вас на дороге. Ваша претенциозность будет преувеличивать ваши достоинства, тогда как зависимое эго будет преуменьшать или скрывать от вас ваши недостатки. Тогда вы не сможете быть предельно честным с собой или с кем-то еще. В результате четвертый шаг будет выполнен поверхностно, а вслед за ним и пятый. Фундамент для пятого шага закладывается в результате полной проработки первых четырех Шагов. В первом шаге алкоголик убеждается в своей зависимости, в том, что не может без опасности для себя употреблять алкоголь или наркотики, и поэтому должен воздерживаться. Второй шаг убеждает его, что существует источник мужества, силы и надежды, а также группа знающих и опытных людей, которые могут помочь ему оставаться трезвым, по крайней мере, один этот день. Третий шаг позволяет оставить свою претенциозность и обратиться за помощью. Руководствуясь четвертым шагом, человек составляет список своих сильных и слабых сторон, позволяющий ему понять, что он представляет собой, как личность. Свои достоинства он использует затем как фундамент для построения трезвой жизни. Недостатки становятся предметом изменения в процессе личностного роста. Когда вам удастся определить ваши основные ошибочные убеждения и дефекты характера, вы должны обсудить их с другими людьми. Отказываясь делать это, вы будете продолжать страдать. Чтобы получить облегчение, вы должны поделиться тем, что вы узнали о себе в результате четвертого шага, с кем-то еще. Держать все это в секрете саморазрушительно. Один выздоравливающий алкоголик сказал об этом так: "Мы страдаем в той степени, в какой имеем секреты". Почему? Потому что секреты вынуждают нас жить в изоляции. Если вы не знаете себя, вы не можете по настоящему узнать и никого другого. Ваше зависимое "я" удерживает вас от контакта с самим собой и в изоляции от других людей. Пятый шаг - это выход из изоляции. Сначала вы должны признаться в результатах своей самооценки перед своей Высшей Силой, источником мужества, силы и надежды. Затем найдите хотя бы одного человека, которому вы можете доверять. Поделитесь с ним результатами своего исследования и выслушайте обратную связь. Важно помнить, что это не должно быть простое перечисление всех грехов. Вы должны описать основные дефекты вашего характера, которые заставляют вас многократно совершать одни и те же поступки, хотя вы знаете, что не должны их совершать. PI вы не можете завершить этот процесс самооценки в одиночку, в этом должен участвовать хотя бы еще один человек. Как это сделать? 1. Вы признаете, что живете в изоляции от других людей и что эта изоляция мешает вам чувствовать себя комфортно в трезвой жизни. Вы посещаете собрания и находитесь в окружении других людей и все же чувствуете себя в изоляции. Почему? Насколько вы честны? Если вы не можете быть честным с самим собой, вы не можете быть честным и с другими людьми. Чтобы сблизиться с людьми, вы должны честно поделиться с ними тем, что вы думаете о себе, что вы из себя представляете. А вы не можете сделать этого, если не знаете, кто вы на самом деле. 2. Вы признаете, что ваше эго (зависимое "я") удерживает вас от раскрытия результатов вашей самооценки (ваших сокровеннейших мыслей, чувств, убеждений и проблем) перед другими людьми. Самооценка, сделанная вами в четвертом шаге, отражает ваши сокровеннейшие мысли, чувства, убеждения относительно вас самих и относительно других людей. Она ясно демонстрирует проблемы, которые причиняют страдания и дискомфорт в вашей трезвой жизни. Самооценка вскрывает то, что заставляет вас испытывать чувства стыда, вины и страх. Ваше зависимое эго хочет все ваши дефекты держать в секрете. Почему? Потому что эти основные дефекты характера необходимы для того, чтобы оправдать ваш следующий срыв. Если вы не примите меры против этих дефектов, они создадут столько страдания и дискомфорта в вашей жизни, что вы можете сказать себе: "Если такова трезвая жизнь, кому она нужна?" Таким образом, ваше зависимое "я" будет убеждать вас, что если вы поделитесь своей самооценкой с кем-то еще, случится что-то ужасное. Зависимое "я" будет пытаться запугать вас, заставить молчать или лгать, потому что только тогда ваша зависимость может снова вернуться к жизни. Осознание этого подводит вас к следующей задаче. 3. Вы осознаете, что держать в секрете результаты вашей самооценки, отказываясь обсуждать их с другим человеком, разрушительно для вас. Вы вскрыли такие серьезные проблемы, которые могут нарушить ваше душевное равновесие и толкнуть вас обратно к вашему пристрастию. То, что вы узнали о себе, имеет решающее значение. Это отражение самой сути вашей личности, вашего представления о себе. Поскольку самооценка заключает в себе как хорошее, так и плохое, большинство людей бояться раскрыть перед кем-либо то, что она обнаружили. Они боятся, что их отвергнут, возненавидят или, по крайней мере, откажутся любить их или заботиться о них. Они боятся, что их будут стыдить, унижать и презирать. Но для выздоровления необходимо встретиться с этим страхом. Вы должны собрать все свое мужество и рискнуть раскрыть себя перед другим человеком, которому вы доверяете, и посмотреть, что из этого выйдет. Вы должны понять, что представляет собой этот страх - это часть вашей зависимости. Вы должны осознать, что скрывать от других людей важные проблемы, свои чувства и убеждения, держать в секрете болезненные воспоминания разрушительно для вас. 4. Вы готовите себя к тому, чтобы доверить результаты своего самоисследования другому человеку. Заметьте, я не сказал "загораетесь желанием или преисполняетесь энтузиазма". Более точно можно было бы сказать так: "Со страхом, с замиранием сердца, вы приходите к осознанию, что должны воспользоваться шансом поделиться результатами своей самооценки с кем-то еще". Вы должны раскрыть кому-то результаты своего исследования, иначе не получите никакого лечебного эффекта от четвертого и пятого шагов. 5. Вы выбираете человека, которому вы готовы довериться. Пятый шаг - это акт доверия. Очень важно найти человека, которому вы можете доверять. Если вы не доверяете ему, вы не сможете быть абсолютно честным. Таким образом, пятый шаг - это урок доверия, и он помогает вам духовно расти. Чтобы выполнить пятый шаг, вы должны быть готовы позволить другому человеку узнать вашу суть. Выбирая такого человека, вы должны ответить на два вопроса: "Есть ли в мире люди, которым можно доверять?" и "Действительно ли я верю, что могу быть предельно честным и не пострадать от этого?" В процессе выполнения четвертого и пятого шагов вы даете другому человеку возможность причинить вам вред, и это пугает. К сожалению, есть люди, с которыми не следует делиться открытиями четвертого шага. Получив возможность сделать вам больно, они сделают это. Не выбирайте человека, который лишь три дня в трезвости, или трезвого психопата, или человека с серьезными эмоциональными проблемами. Выберите того, кого вы уважаете и кем восхищаетесь. И, что особенно важно, выберите человека, который не будет сплетничать и с уважением отнесется к тому, чем вы собираетесь с ним поделиться. "Что, если я не знаю такого человека?" скажете вы. Если не знаете, значит, вы еще не готовы к выполнению пятого шага. Вам необходимо найти человека, которому можно доверять. Для этого вы должны посещать собрания и выслушать множество разных историй. Выбрав достойного человека, вы можете двигаться дальше. 6. Открыто и честно вы обсуждаете результаты вашей самооценки с выбранным человеком в конфиденциальной беседе. Вот один из подходов. Попросите человека, которого вы выбрали, поговорить с вами наедине после собрания А.А. Объясните ему, что вы выбрали его для того, чтобы он выслушал ваш четвертый шаг, и объясните свой выбор. Обратиться можно таким образом: "Тирон, я сейчас подошел к пятому шагу. Я уже сделал письменно самооценку четвертого шага. Я слушал тебя на собраниях, и я слышал твою историю, которую ты рассказывал пару недель назад. Мне действительно нравится, как ты следуешь программе. Твой опыт, о которым ты рассказывал, похож на мой. И мне кажется, что ты мог бы понять меня и помочь мне разобраться с моей самооценкой. Ты согласен?» Обычно члены программы с готовностью соглашаются выслушать пятый шаг другого члена, но не все. Если вы получили отказ, не принимайте это на свой счет. У того человека могут быть какие-то личные проблемы, из-за которых он не может выслушать и поддержать вас. Или он может быть так занят, выполняя роль спонсора для других людей, что у него просто нет времени. Начните искать снова и найдите другого человека. Выполнение пятого шага требует времени. Неплохо отвести на это, по крайней мере, два часа в каком-нибудь уединенном месте, где никто не будет мешать. Далее приводится пример типичной работы по пятому шагу. Анжи слушает самооценку Пэт. "Позволь мне для начала задать тебе вопрос", - говорит Анжи. - "Ты боишься зачитывать свою самооценку мне?" "Я немного нервничаю", - признается Пэт с улыбкой. - "Я никогда не делала ничего подобного раньше и чувствую себя глупо". "Я чувствовала то же самое, когда сама выполняла пятый шаг", - смеется Анжи. - "Не беспокойся, когда мы начнем, будет легче. Скажи мне, какие вопросы или руководство по самооценке ты использовала в своей работе?" Пэт говорит, что она рассматривала семь основных грехов: лень, похоть, гнев, гордыню, зависть, жадность и чревоугодничество. "С какого ты хотела бы начать?" - спрашивает Анжи. "Начнем, пожалуй, с гордыни", - неуверенно говорит Пэт. - "Мне легче всего говорить об этом. Я всегда хотела, чтобы люди хорошо думали обо мне. Я хотела, чтобы люди уважали меня и думали, что у меня все хорошо. Но почему-то, в глубине души я никогда не верила, что они так думают. Мне казалось, что они видят меня насквозь, видят, какая я на самом деле плохая. И я старалась быть лучше, чем они. Знаешь, пыталась покрасоваться, выставить себя в выгодном свете и все такое. При любом удобном случая я старалась показать людям, что я лучше их. Я много хвастала. Я старалась заводить разговоры о том, что я знаю, и избегала того, в чем могла показаться глупой. Мне нравится, когда я делаю что-то хорошо, это действительно приятно. Но я имею склонность подавлять других людей. Я чувствую угрозу, когда они делают что-то лучше, чем я, так что я избегаю их". "Что ты чувствуешь, когда испытываешь гордыню?" - спрашивает Анжи. "На самом деле, это довольно приятно. Я чувствую себя такой значительной. Я чувствую себя королевой бала, или как будто я в центре сцены. Я чувствую себя лучше всех, так что мне некого бояться". "Люди пугают тебя?" - спрашивает Анжи. "Я тоже боялась людей. И такое впечатление, что ты счастлива, только когда стоишь выше других, на более выгодной позиции. Но не ведет ли это к одиночеству?" "Да, действительно чувствуешь себя одиноко", - запинаясь, говорит Пэт. - "Мне также забавно, что людей так легко провести - так легко убедить их, что я королева бала, хотя, на самом деле, я чувствую себя напуганной и неловкой. Это продолжается всю мою жизнь. Я всегда чувствовала, что должна что-то доказывать, отстаивать себя. Я ненавижу это. Почему я не могу быть как все люди?" "Такое впечатление, что что-то движет твоей гордыней. Что это?" "Мне кажется, что за моей гордыней стоит потребность доказать, что со мной все в порядке", - предполагает Пэт. "То есть, тебе представляется, что с тобой не все в порядке? В глубине души ты убеждена, что что-то с тобой не так?" "Да, и в этом не легко признаться". Пэт выглядит подавленной. Ей хочется плакать, но она сдерживает себя. "Как это связано с твоим употреблением алкоголя и наркотиков?" - спрашивает Анжи. "Наркотики помогали мне подавить мои чувства. Кокаин позволял мне чувствовать себя суперженщиной. Когда я употребляла кокаин, я не просто чувствовала, что я лучше всех, я это знала". «А теперь, когда ты ведешь трезвую жизнь, трудно достичь такого же состояния?» «Да, и иногда мне так сильно хочется пережить это, что я готова на все, что угодно». Этот диалог показывает, что работа по Пятому Шагу может быть очень глубокой и волнующей. Обратите внимание, что Анжи ничего не рассказывает Пэт. Она задает вопросы. Она старается помочь Пэт глубже погрузиться в свои чувства, и рассказать больше. Заметьте также, что Анжи не выносит каких-либо суждений. Она также делится своим опытом, произнося фразы типа: "Я понимаю, что ты имеешь в виду. Со мной было то же самое". Это лишь один из вариантов, как спонсор может помогать в прохождении пятого шага. У каждого спонсора свой особый подход. И здесь не может быть правильного или неправильного способа, поскольку эта работа основана на глубоком чувстве уважения и любви. Той любви, которую один выздоравливающий алкоголик испытывает к другому, также вставшему на путь выздоровления. Когда вся ваша самооценка будет рассмотрена, вы переходите к следующему уровню. 7. Вы выслушиваете и принимаете советы и рекомендации человека, с которым вы поделились результатами своей самооценки. По существу вы говорите: "Вот он - я. Я весь перед тобой. Ты видишь все, что есть. Мои достоинства и недостатки. Они все перед тобой". Затем, сделав глубокий вдох, вы говорите: "Теперь скажи мне, что ты думаешь и что чувствуешь?" Иногда человек сидит, скованный ужасом, и ожидает ответа в полной уверенности, что его будут осуждать. Однако чаще всего слушавший смотрит вам в глаза и говорит что-то вроде этого: "Знаешь, ты не сильно отличаешься от меня. Мои чувства действительно во многом совпадают с твоими. Я высоко ценю твою решимость. Своим откровением ты помог мне в моем росте. Слушая тебя, я смог более внимательно посмотреть на себя и более ясно увидел свои собственные дефекты. Спасибо тебе за помощь". В процессе вашего раскрытия перед другим человеком создается атмосфера заботы, тепла и любви. Возникает доверие. А с доверием появляется способность выслушивать обратную связь. Часто спонсор может сказать вам что-то такое: "Когда мы обсуждали твою самооценку, некоторые вещи звучали для меня как истинные, и я говорил себе: "да, это правда". Например, когда ты говорил о ... Но некоторые вещи звучали не совсем искренне. Может быть, дело во мне, но когда ты их говорил, я чувствовал какую-то неловкость. Было ощущение, что ты не совсем честен с собой, что ты коснулся лишь поверхности проблемы. Как говорил мой дедушка: "Это попахивает гнильцой". Я не знаю, так это или нет. Может быть, я ошибаюсь. Но я просто хотел поделиться с тобой, если тебе интересно". Завершая обратную связь, спонсор часто может сказать что-то вроде следующего: "Ты молодец, что поделился со мной и выслушал мою обратную связь. Мне это тоже сильно помогло. Благодаря твоей честности я получил много информации к размышлению. Твой рассказ затронул некоторые из моих собственных дефектов характера, и это хорошо, потому что теперь я могу работать над ними". Пятый шаг становится действием глубокого личностного взаимообмена: вы раскрываете свою самооценку перед другим человеком, потому что вам нужно лучше узнать себя и расти; другой человек слушает вас, потому что это помогает ему в его росте. Таким образом, помогая друг другу, вы оба получаете пользу. А.А. - это эгоистическая программа, основанная на любви. |
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Похожие:
База данных защищена авторским правом ©MedZnate 2000-2016
allo, dekanat, ansya, kenam
обратиться к администрации | правообладателям | пользователям
allo, dekanat, ansya, kenam
обратиться к администрации | правообладателям | пользователям