Практическое пособие для пастырей 2002

Скачать 4.74 Mb.

Название	Практическое пособие для пастырей 2002
страница	7/48
Дата конвертации	01.04.2013
Размер	4.74 Mb.
Тип	Документы

Содержание

Научитьполноте жизни Надежда есть всегда
Мальчик и морская звезда
Главное — встреча со Христом И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему
В обретении отношений с Богом, в возрастании чувства покаяния заключается самая главная помощь наркоману.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 48

Научить
полноте жизни

Надежда есть всегда

Духовную любовь не рождает что-либо земное; она исходит свыше от Неба и дается в Таинстве священства, но усвоение и поддержание сего дара зависит от стремления человеческого духа

Свят. Иоанн Златоуст

Духовная любовь — основа духовничества. Подается она Свыше в Таинстве священства, но требует со стороны священника не пассивности, а активного делания, постоянной работы, постоянного рвения, наполняющего жизнь священника, этим преимущественно и осмысленную

Митр. Антоний Храповицкий

Как уже упоминалось выше, люди, желающие избавиться от наркотической зависимости, наиболее нуждаются сегодня именно в пастырской помощи. И великое дело совершит пастырь, священник, который оставит девяносто девять благополучных, воцерковленных духовных овец и поможет обрестись на путях жизни хотя бы одной заблудшей, впавшей в этот тяжелый недуг.

Поэтому, беседуя о душепопечительной помощи, лучше прежде всего подумать о том, может ли человек предстать пред Богом, успеет ли он увидеть Бога в своей жизни, сможет ли он начать жалеть о греховных поступках своих, каяться перед Богом. При более глубоком взгляде на проблему, не прекращение приема наркотиков является самым важным в деле пастырской помощи наркоману, а возможность примирения с Богом и собственной совестью.

Для православного миропонимания возможность примирения и соединения с Богом гораздо важнее и самой жизни. Таким образом, пастырь имеет совершенно отличный от психологического, но не исключающий и его, взгляд на проблему, с иными приоритетами и акцентами, отличными от общепринятых стереотипов.

Когда же для человека откроется христианская перспектива исцеления с ее неизбежной борьбой — борьбой за свое право жить с Богом, исцеление возможно.

Наркомания является страстью, трудно поддающейся какому бы то ни было воздействию, кроме воздействия благодати. Если человек понимает, что без борьбы ему ничего не сделать, что у него на преодоление недуга нет никаких сил, что его тело настолько разрушено, что он просто не в состоянии понести обычного, повседневного ответственного за себя и за своих близких образа жизни, у него могут родиться слезы бессилия, слезы мольбы, слезы покаяния. А это и есть самое главное.

Священник Евгений Генинг, много лет оказывающий душепопечительную помощь алкоголикам и наркозависимым, считает, что «для христианина обретение духовной основы начинается со встречи с Богом. Именно здесь Церковь может помочь наркоману исцелиться. Осознавая свое бессилие перед болезнью, человек приходит к Богу, понимая, что только с Его помощью он сможет разобраться с самим собой и со своими отношениями с окружающим миром. Чувствуя Божественную любовь к себе, человек видит, что он больше не одинок со своими проблемами, потому что Бог всегда рядом с ним.

Однако это не значит, что самому наркоману не надо ничего делать, ожидая только помощи Божией. Дальше начинается очень трудная работа, в которой человек переосмысливает всю свою жизнь, раскаиваясь в совершенных им грехах, стараясь всеми силами уже не повторять их. Он возмещает причиненный им ущерб другим людям, причем не только материальный, но и моральный. Всячески помогает другим наркоманам избавиться от этой зависимости. Вся эта работа, очевидно, наиболее эффективна в том случае, если человек становится членом Церкви, регулярно участвует в Таинствах Покаяния и Причастия, имеет возможность индивидуального общения с духовником».

Если пастырь действительно настроен на помощь наркоманам, то он должен отнестись к каждому конкретному случаю обращения к нему по этому поводу ответственно, как к Божиему поручению.

Если же священник не чувствует сил, если конкретный пришедший наркоман ему по-человечески неприятен, не вызывает симпатии, лучше отказаться от этой работы сразу. В этом отказе греха будет меньше, чем в случае, если пастырь сначала возьмет человека, а затем у него не будет хватать времени, сил, душевной любви, и по этой причине произойдет кризис и разрыв отношений, чего в жизни наркомана и так, увы, хватает. Если это случится, он перестанет верить не только вам, но и всем остальным «представителям духовенства». В дальнейшем повествовании будет, разумеется, рассматриваться первый случай.

Наркоманов становится больше и больше, совесть подсказывает искреннему пастырю: «Гибнут молодые ребята, наше будущее, нельзя оставаться в стороне, попробуй, начни что-то делать, Христос тебе поможет, у тебя получится!»

Если вы согласились с ее доводами, — включайтесь в работу!

На это внутреннее согласие Господь со временем начнет посылать не только наркоманов, но и людей, которые будут помогать вам в их окормлении и восстановлении. Если помощь наркоманам — действительно ваш ответ на призыв Божий, вы не останетесь в одиночестве.

^

Мальчик и морская звезда

Жил-был на свете один мальчик. Его дом стоял на берегу огромного океана, и он любил прибегать к берегу и играть с морской звездой. Звезда была забавная. Она приплывала всегда в одно и то же место, в одно и то же время, как будто знала, что сейчас здесь вот-вот появится мальчик. Звезда не умела говорить. Она даже не умела танцевать и бегать. Но мальчику ничего этого было не надо. Он мог просто играть с ней и разговаривать. Они дружили.

Но однажды в океане поднялся страшный шторм. Небо и землю как будто перевернуло и разметало разбушевавшимися волнами. Мальчик долго ворочался, не мог заснуть, боясь за стены и крышу, и дерево во дворе. Утром, проснувшись, он первым делом побежал к океану.

На берегу, на всем протяжении, лежали, задыхаясь, умирая от прямых лучей солнца, морские звезды. Их было много, тысячи, десятки тысяч!

Мальчик посмотрел пристально в воду, зашевелил руками. Но его любимой звезды там не было. Тогда он взглянул на берег. Звезда, его звезда, наверное, была здесь, на берегу, одна из тех умирающих звезд.

И тогда мальчик стал брать морские звезды одну за другой и выбрасывать их в море. Он бросал их в волны, не останавливаясь и не отдыхая.

Вскоре подошли люди, они стали смеяться над мальчиком и спрашивать:

— Ты что это, глупыш, делаешь? Ты что, надеешься, что сможешь спасти их всех?

Тогда мальчик, на минутку остановившись, посмотрел на них из-под ладони и ответил:

— Понимаете, здесь жила моя звезда. Я играл с ней. Я с ней дружил. Но шторм смешал ее с остальными. И если я спасу все эти звезды, может быть, среди них окажется и та, моя. Если я отпущу в море звезду, я смогу что-то изменить в ее жизни.

Люди задумались. Они снова посмотрели на мальчика, на его маленькие руки, продолжавшие одну за одной возвращать в море звезды. А потом один из пришедших взрослых наклонился и тоже взял в руки звезду. И бросил в море. Другие люди последовали его примеру. Они стали брать звезды с песка и бросать их в море. И каждый думал:

И я что-то изменил в жизни этой звезды.

И я сделал в своей жизни что-то полезное.

^

Главное — встреча со Христом

И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему

Иаков, 5, 15.

^ В обретении отношений с Богом, в возрастании чувства покаяния заключается самая главная помощь наркоману. Он нуждается именно в ней. Балансируя на грани жизни и смерти, он рискует никогда не встретиться со Христом. Цена этой не-встречи — вечность.

То, что нужно всем, ему нужно в первую очередь, пока его сознание не угасло, пока с ним не произошло что-то неотвратимое. Если священник именно на это направит все свои силы, все свое внимание, есть надежда, что он успеет относительно человека, которого Господь привел к нему, сделать самое главное.

Главная задача батюшки не «заставить бросить колоться» — так иногда формулируют свою задачу родственники наркомана, а помочь ему встретиться со Христом, или хотя бы пройти несколько шагов земной жизни на пути к Спасителю, что возможно в случае, если именно это — приведение людей ко Христу — является подлинным смыслом жизни самого священника.

На этом пути мы должны помочь человеку осознать, кто он, найти то положительное в нем, на что он мог бы опереться, чтобы возрастить в себе целеустремленность и ответственность. Для этого нам придется потрудиться. Вероятнее всего, этому его не научили в школе, на эти темы с вашим подопечным еще никто не разговаривал. И здесь пастырю придется взять на себя роль родителя.

В работе с наркоманом важно ставить временные рамки. Любимая стратегия любого наркомана — избежать обсуждения неприятных сторон своей жизни, о которых он не хочет думать, поэтому он может просто тянуть время или переводить тему разговора на что-то мелкое, незначащее, постороннее. Наша задача — помочь ему встретиться с реальностью лицом к лицу, осознать, посмотреть на это по-новому, свежим взглядом.

Вряд ли «нравоучение о вреде наркотиков» будет уместной и полезной формой работы. Наркоману необходима помощь в осознании своего предназначения, обретении смысла жизни, построении своего будущего, обретении навыка отличия греховных поступков от нормальных, не противоречащих воле Божией душевных потребностей.

В некоторых из предлагаемых в этой книге методов работы явно не упоминается слово «Бог». При составлении автор руководствовался Образом Доброго Пастыря, Который тем людям, которые просили только исцеления — подавал исцеление, голодных кормил хлебом, а тем, кто искал большего — изъяснял Свои притчи. Именно в этой ненавязчивости явилось людям проявление Его любви. Многие исцеленные затем искали Его для того, чтобы вопросить о большем...

Самое искреннее желание и убежденность пастыря в том, что окормляемому необходимо примирение с Господом, Покаяние, Причастие, вовсе не означает, что задача священника — как можно быстрее навязать человеку свои убеждения и представления о жизни, доказывать их истинность, вразумлять и наставлять с позиции своей правоты.

Протоиерей Александр (Геронимус) пишет по этому поводу: «Мне приходится практиковать в разных психиатрических учреждениях. И вот в диалоге с пациентами у меня всегда возникает проблема выбора между двумя стратегиями. Первая — пациента, погруженного в свои переживания, не воцерковленного, не ориентирующегося на церковную систему ценностей, можно начать убеждать, что все его житейские проблемы проистекают от того, что он вне Церкви, вне Бога. Иными словами, пригласить человека выйти за значимое для него смысловое поле — в пространство христианских ценностей. Другая — которую исповедует в своей душепопечительной практике митрополит Антоний Сурожский, и которой я в меру своих сил пытаюсь следовать, — это позиция соучастия в психической жизни человека там, где она реально происходит, где находятся его болевые точки. Если после этого, после исцеления, он начинает интересоваться источником, из которого пришло его исцеление, его можно вводить в ценности Церкви, в понимание того, Кто есть подлинный его Спаситель».^³⁰

Лучшей проповедью Христа для пастыря, помогающего наркоману обрести смысл жизни, пусть будет качественная и деятельная помочь в разрешении проблемы пришедшего человека.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 48

плохо

не очень плохо

средне

хорошо

отлично

Ваша оценка этого документа будет первой.

Ваша оценка:

	Практическое пособие для больных муковисцидозом Санкт-Петербург 2002 год		Практическое пособие по латинскому языку. Для студентов фармацевтического отделения. Мн.: Бгу, 2002.
	Практическое пособие (с примечаниями для инструкторов) москва 1990 центр психологии и психотерапии		Учебно-практическое пособие для студентов всех форм обучения Направление подготовки (специальности)
	Пособие для врачей Санкт-Петербург 2002		Учебное пособие для студентов медицинских вузов (2002 г.)
	Учебно-практическое пособие для студентов педиатрического и лечебного факультетов, интернов, слушателей		Пособие для врачей Пенза 2002 министерство здравоохранения российской федерации
	Учебно-методическое пособие для врачей-курсантов Челябинск, 2002 год		Учебное пособие для студентов и врачей интернов Харьков хгму 2002