Макаров В. В., Макарова Г. А icon

Макаров В. В., Макарова Г. А





Скачать 5.32 Mb.
Название Макаров В. В., Макарова Г. А
страница 3/18
Дата конвертации 29.06.2013
Размер 5.32 Mb.
Тип Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18
«Я благополучен — Вы благополучны»

Это оптимистическая установка человека, счита­ющего: «Я благополучен— Мир благополучен», «у меня все хорошо — в мире все хорошо».

Такой человек поддерживает добрые отношения с окружающими. Он принят другими людьми, от­зывчив, вызывает доверие, доверяет другим и уве­рен в себе. Готов жить в изменяющемся мире. Он внутренне свободен и, по возможности, избегает конфликтов. Зачастую старается не растрачивать время на борьбу с самим собой или с кем-то из окружающих.

Это фиксированная эмоциональная установка удачливой, здоровой личности. Такой человек сво­им поведением, отношениями с другими людьми,

всем образом жизни сообщает: «Со мной все в по­рядке — с вами все в порядке».

Как уже сообщалось выше, данная фиксирован­ная эмоциональная установка зачастую формирует­ся еще до рождения, во внутриутробной жизни. У не­которых людей она не меняется во время родов. Это происходит только тогда, когда роды не сопровож­даются выраженной психической травмой. В нашей стране это пока бывает не часто.

Живя и развиваясь в очень хороших условиях, младенец закрепляет оптимистическую установку. Эта установка в младенчестве особенно ярко прояв­ляется тогда, когда ребенок сосет материнскую грудь. Это состояние особого полного контакта и полного взаимопонимания, когда младенец в гармо­нии с миром, и мир в гармонии с ним.

Дитя постепенно формирует для себя позицию удачливой, здоровой личности. Считает, что его родители— надежные, любимые и любящие люди, которым можно доверять. И родители доверяют сво­ему ребенку.

Такой ребенок готов формировать свой жизнен­ный сценарий победителя. Он добровольно прини­мает на себя обязательства и при этом не сгибается под грузом постоянных «я должен», «так надо», «это необходимо сделать».

Люди с установкой благополучия обычно сомати­чески здоровы или страдают заболеваниями, кото­рые не обнаруживают психологического генеза.

Их девиз— «Здоровье, благополучие, процвета­ние!». Их стратегия — сотрудничество, развитие. Их социальные роли — победитель, удачник.

Новейшие представления об экзистенциальных жизненных позициях в восточной версии транзактного анализа

Так что же, фиксированная эмоциональная уста­новка — это на всю жизнь? У некоторых людей это так и есть. Приобретя однажды конкретную установ­ку, они всю жизнь подтверждают ее. И остальные эмоциональные позиции у них выражены слабо. Можно сказать, что фиксированная эмоциональная установка у них ригидна. Люди с ригидными уста­новками постоянно подтверждают свою позицию и неуютно себя чувствуют, перейдя к любой их трех других экзистенциальных установок. Наш тренинго-вый и терапевтический опыт привел нас к обнару­жению людей с фиксированной позицией благопо­лучия или неблагополучия. Причем жестко закреп­ленной оказывается только одна позиция. Допустим «Я не благополучен». Такой человек легко переходит из «Я не благополучен — Ты благополучен» в «Я не благополучен — Ты не благополучен». Тогда как две другие установки у него вовсе не обнаруживаются или проявляются совсем редко. Когда жестко закреп­лена позиция «Вы благополучны», такой клиент пе­реходит из позиции «Я не благополучен — Вы бла­гополучны» в позицию «Я благополучен — Вы бла­гополучны»

У других людей эмоциональные установки могут изменяться. И таких людей, по нашим данным, зна­чительное большинство среди успешных людей.

Разнообразие ситуаций, в которые попадает чело­век в первые годы своей жизни, создает предпосыл­ки для формирования у него всех четырех видов эмо­циональных установок. При этом каждая из установок позволяет ребенку осознанно или бессознательно «вписываться» во взаимодействия определенного типа

и получать таким образом от окружающих то, что ему необходимо. Например, просто попросить в одном случае, категорично, с надрывом потребовать — в дру­гом, заслужить— в третьем и смиренно ждать пока его заметят и спросят, либо вообще отказаться— в четвертом. Итак, чтобы удовлетворить свои потреб­ности в конкретной ситуации, маленькому человеку приходится мыслить, чувствовать и вести себя опре­деленным образом. Преобладающий в семье тип вза­имодействий подкрепляет соответствующую эмоци­ональную установку ребенка, фиксирует ее. И ребенок привыкает к ней, и мир кажется безопасным и пред­сказуемым лишь тогда, когда ребенок чувствует себя в соответствии с этой установкой. И он старается жить так, чтобы все время подтверждать ее для себя и других. А когда жизненные обстоятельства изменя­ются, и получить желаемое можно только сменив по­зицию, — испытывает эмоциональный дискомфорт, тревогу или более определенные отрицательные эмо­ции, которые усугубляются тем, что причины их для него до конца не ясны, ведь без специальной подго­товки осознать можно лишь одну эмоциональную установку из четырех возможных.

Испытывая давление установок неблагополучия, человек ощущает беспомощность, бессилие. Он теря­ет опору в жизни и ищет способы возврата к утерян­ному раю. Вы помните, что «Я благополучен и мир благополучен» — самая первая установка человека, вхо­дящего в этот мир. Чтобы вновь вернуться к ней, одни употребляют психически активные вещества, заменяя истинные переживания благополучия суррогатами счастья. Другие восстанавливают свое базисное дове­рие к миру через религию. Бог становится любящим родителем, который милостив к детям своим. А те, в свою очередь, вверяют жизнь и судьбу свою в руки Господа, получая взамен успокоение и умиротворение.

При осознании своей доминирующей эмоциональ­ной позиции многие люди задумываются о том, чтобы стать более удачливыми или изменить свою позицию на фиксированную эмоциональную установку: «Я бла­гополучен — Вы благополучны». Осознание позиции — это уже значительное продвижение к ее изменению.

Раскодирование содержания позиции и замена отдельных ее фрагментов благополучными могут ве­сти к изменению экзистенциальной установки. Этот процесс проходит поэтапно, через ряд промежуточ­ных позиций. В этом состоит один из принятых пу­тей психотерапевтического изменения преобладаю­щей фиксированной эмоциональной установки.

Воспитание — это процесс формирования опре­деленной жизненной позиции. Психотерапия — это длительный путь осознания того, что уже сформи­ровалось, познания своих возможностей и обретения новой, более благополучной жизненной позиции. Или, как говорится, — перевоспитания.

Есть и еще один путь. Он гораздо короче, но его может пройти только тот, кто способен любить. Влюбляясь, человек преображается, а, испытав раз­деленное чувство, преображает свой мир, строя но­вые отношения, используя такие возможности сво­ей души, о которых ранее и не предполагал.

Таким образом, нами рассмотрены четыре основ­ные жизненные позиции. Человек с преобладающей установкой «Я не благополучен — Вы благополучны» считает, что его жизнь стоит немногого в отличие от жизни других — достойных и благополучных людей.

Человек с установкой «Я не благополучен— Вы не благополучны» считает, что как его жизнь, так и жизнь других людей, вообще ничего не стоит.

Человек с установкой «Я благополучен — Вы не благополучны» свою жизнь считает весьма ценной, но не ценит жизнь другого человека.

Человек с установкой «Я благополучен — Вы бла­гополучны» считает, что жизнь каждого человека стоит того, чтобы жить и быть счастливым.

В этих двоичных позициях каждая позиция бла­гополучия подразумевает внутреннюю свободу, ак­тивность, результативность и оптимизм; тогда как каждая позиция неблагополучия — ограничение внутренней свободы, пассивность и пессимизм.

Стресс и жизненные позиции

Анализируя данные о динамике мимики, поз и движений, состояниях кожных покровов, соматичес­ких и вербальных составляющих стресс-реакции, Т. Кейлер предположил, что в стрессовой ситуации человек за короткий промежуток времени (секунды или минуты) циклически воспроизводит ряд эмоци­ональных установок, сформированных ранее за дол­гие годы. Эту последовательность он назвал мини-сценарием (см. рис. 1).

Мини-сценарий, по нашему опыту, является луч­шим инструментом для психотерапии с переадресов­кой клиенту ответственности за его жизнь.

Реакция начинается с первой позиции условного благополучия «Я благополучен — Вы благополучны». Условного, потому, что перед стрессом человек чув-



^ Рис. 1. Мини-сценарий

ствовал себя более благополучным, чем в ходе его переживания.

Вторая позиция в мини-сценарии, отражает жиз­ненную установку «Я не благополучен — Вы благо­получны». Наиболее яркие чувства— обида, вина, смущение. Появляются мысли — «Почему это слу­чилось со мной?», «За что?», «Я это заслужил».

Например, я не смог быть на высоте или совер­шил ошибку, которая привела к отрицательному результату. Я разочарован. И тогда я делаю вывод: «Мне не удалось справиться с проблемой, поэтому я не благополучен» и испытываю смущение и вину, что не смог оправдать чужие ожидания. И если я в детстве решил, что в случае неудачи я всегда буду принимать вину на себя, то теперь я вновь проиг­рываю эти ранние детские решения и испытываю неприятные чувства из детства: вину, обиду, смуще­ние, беспомощность. И моя установка— «Я не бла­гополучен— Вы благополучны»

Третья позиция— позиция Обвинителя. Если в детстве я решил, что лучше обвинять во всем других, то я могу из первой позиции сразу перейти в третью. При этом я торжествующе осуждаю, делаю язвитель­ные замечания с позиции собственной безупречности, впадая порой в «благородное» неистовство. «Я благо­получен— Вы не благополучны». Это способ отсто­ять себя взбунтовавшись. Если продолжить наш при­мер, то доводы следующие — «Никто не безупречен!», «У самих рыльце в пушку!», «На себя посмотри!».

Позиция четвертая— разочарованного. Если я решил, что «Я не благополучен, и Вы не благополуч­ны», то из позиции второй или третьей я могу попасть в позицию четвертую. Я буду испытывать чувства бес­помощности, разочарования и безнадежности.

Если мне повезло с родителями или я прошел психотерапию, то я не опущусь ниже первого уров-

ня. Однако в зависимости от доминирующей жизнен­ной позиции человек может «застревать» на любой из четырех позиций мини-сценария. Иногда эти остановки длятся годами. Например, клиенты, при­ходящие на психотерапию с посттравматическими синдромами, которые длятся больше 2 лет, обычно предпочитают не выходить из треугольника мини-сценария. Они перемещаются по малому треуголь­нику по позициям 2-3-4, реально оставаясь в нем и обрастая вторичными выгодами. Далее мы будем более подробно разбирать треугольник мини-сцена­рия и работу с клиентами, переживающими пост­травматический синдром. •

Три подхода к основным жизненным позициям

Ранее мы рассмотрели один из трех популярных подходов к основным жизненным позициям. Он получил название двоичных установок благополучия.

Во втором, несколько усложненном варианте мо­гут быть рассмотрены девять троичных установок благополучия. Это варианты тройственных позиций: Я — Ты — Они.

В третьем подходе также выделяются три уровня благополучия. И каждый из них в свою очередь подраз­деляется на три. Таким образом, каждый человек мо­жет поставить себя на одну из девяти ступенек вообра­жаемой лестницы. И если первый подход больше дает для понимания собственной фиксированной эмоцио­нальной установки, то в третьем подходе больше воз­можностей для внесения в нее конкретных изменений.

Остановимся подробнее на этом, третьем подходе.

В нем выделяются три уровня экзистенциальных установок: неудачники, середняки и удачники. В свою очередь, в каждом из уровней можно обна­ружить три подуровня (см. рис. 2, стр. 52).



^ Рис 2. Уровни благополучия

В группе неудачников мы различаем: неудачника III степени — абсолютного, или лягушку; неудачника II степени— полного неудачника и неудачника I степени — слабого неудачника.

Среди середняков: середняка III степени— сла­бого середняка, коекакера; середняка II степени — полного середняка, покрайнемерщика; середняка I степени — крепкого середняка, малоудачника.

Среди удачников: удачника III степени— слабо­го, хрупкого удачника; удачника II степени— пол­ного удачника; удачника I степени— абсолютного удачника, принца.

В данном подходе особенно привлекает группа удачников. Развиваемый нами психотерапевтический подход направлен на переход человека в число удач­ников или переход внутри этой группы на более высокую ступень.

Теперь обо всем по порядку.

Неудачники — это такие люди, которые прак­тически никогда не достигают целей, которые сами

для себя ставят. А за достижения, даже небольшие, они платят слишком высокую цену. Они отказы­ваются от претензий на результат, успех; часто ли­шены комфорта на своем жизненном пути. Мно­гие из них упорно думают о том, как они себя поведут во время «генеральной» расплаты за свои неудачи. Когда они накапливают материальные ценности, то делают это ради того самого «черно­го дня», который, по их мнению, когда-нибудь обя­зательно наступит. Когда начинают какое-либо дело, то заранее программируют себя на провал и заняты тем, что «подстилают соломку» в те места, куда они обязательно упадут при неотвратимо при­ближающейся катастрофе. Как видно, такие люди заранее прогнозируют неудачу и своими действия­ми бессознательно приближают ее.

Середняки — это те, кто довольствуется тем ма­лым, что удается достигать день ото дня, терпеливо неся свою ношу. Они избегают риска и возможных потерь. Ограничивают себя, свои достижения, свой комфорт в жизни. Они всегда только сводят концы с концами. Избегают риска. Часто думают о том, что произойдет, когда они потерпят поражение. Одна­ко они фиксированы на неудаче в меньшей степе­ни, чем представители предыдущей группы.

Удачники— это те, кто достигает поставленных целей, рискует, выполняет контракты, договоры, заключаемые с собой. Удачники обеспечивают для себя и своих близких желаемый уровень комфорта.

Неудачники

Неудачники манипулируют собой и другими людьми, перекладывая на других ответственность за свои проблемы. Большую часть времени они иг­рают роли, притворяются, повторяя заученные в детстве образцы поведения и расходуя энергию на

сохранение масок и сдерживание своей активнос­ти. Они постоянно боятся оказаться в затрудни­тельном положении. Они погружены в игры с со­бой и окружающими, и эти игры заменяют им реальность, делая их неспособными относиться че­стно и откровенно к другим людям и, в особенно­сти, к самим себе. Это удается установить, рекон­струируя и слушая диалоги между субличностями человека. Вместе с тем, они направляют все свои силы и помыслы на то, чтобы жить соответствуя ожиданиям других людей. И, в конечном счете, не­удачник в течение всей жизни является кем-то дру­гим, а не самим собой.

Многие из них бесплодно мечтают о чуде, кото­рое сделает их счастливыми безо всяких усилий с их стороны. А пока ждут и остаются пассивными.

Они уничтожают настоящее, сосредоточившись на прошлом или будущем, часто испытывают тревогу в настоящем и бегут от него.

Тревога и беспокойство искажают восприятие ими реальности. Они сами себе мешают видеть, слышать, чувствовать, понимать. Они видят себя и других в кривом зеркале. И живут в окружении кривых зер­кал.

Они часто лгут. Причем как окружающим людям, так и себе. Ложь для них просто образ жизни. И в их жизни ее с каждым годом все больше.

Впрочем, обычно им удается рационализировать свои действия, объяснить поражения. Это не всегда получается сразу после очередной неудачи. Иногда на это нужно время. Но это всегда приносит успо­коение.

Такие люди боятся всего нового. Изо всех сил держатся за привычный статус. И часто даже не подозревают о возможностях более продуктивного наполнения своего жизненного пути. Можно сказать,

что они живут чужими жизнями: популярных лич­ностей— звезд, героев кинофильмов, книг. Иногда родственников или просто соседей. Ведь они даже не желают осознать свою неповторимость, уникаль­ность.

Поступки, действия и аргументы неудачников предсказуемы. Они не любят себя, поэтому им мало доступна любовь к ближнему.

Середняки

Группа середняков образована тремя подгруппа­ми, представителей которых можно назвать мало-удачниками, покрайнемерщиками и коекакерами. Эти люди составляют «золотую середину» общества. Они постоянно озабочены тем, чтобы свести концы с кон­цами. И преуспевают в этом, действительно лишь сводя концы с концами и ничего больше.

День ото дня они несут свою ношу, немного при этом выигрывая, но и не очень проигрывая. Они не поднимаются на высоты и не падают в пропасти. Они не умеют рисковать, избегают риска и считают его неоправданным. Их жизнь спокойна и лишена неожиданностей.

Д. Рон (1998) пишет, что мир полон людей, реше­ния которых направлены на уничтожение их соб­ственных шансов на успех.

Каждый день у нас бывают десятки моментов, ког­да мы стоим на распутье и нам нужно принимать ре­шения как по мелким, так и по серьезным вопросам. Выбор решения дает нам возможность заложить ка­чество нашего будущего. Мы должны быть заранее готовыми к принятию решений. Момент выбора тре­бует от нас знаний и философии, выработанной нами на основе этих знаний, которая либо будет служить нам, либо сведет на нет все наши усилия, считает Д. Рон.

Удачники

Тоталитарная, унифицированная система воспи­тания мастерски воспроизводила неудачников и се­редняков, тогда как удачники были при этом «по­бочным продуктом». Поэтому многие нуждаются в терапии, так как в структуру их личности букваль­но впаяны фрагменты от неудачников и середняков.

Удачники достигают своих целей, выполняют контракты, заключенные с самим собой. Удачники обеспечивают себе комфортные условия жизни. Они действуют осознанно, продуктивно, обладают чув­ством перспективы. Способны вырабатывать различ­ные стратегии поведения, подходить к проблемам с различных выигрышных точек зрения.

Удачник рассматривает многие возможности и выбирает из них несколько. Учитывает реальные обстоятельства, пробует разные пути движения к результату, пока не достигает успеха. Способен ста­вить и реализовывать долгосрочные цели. Избегает концентрировать все ресурсы на достижении одной-единственной цели. Это обеспечивает избегание жизненных тупиков.

Представители этой группы не связывают себя жесткими шаблонами поведения. Поступают в соот­ветствии с изменившимися обстоятельствами. Реа­гируют в соответствии с ситуацией. И могут менять свои планы в соответствии с изменившимися усло­виями.

Способны отделять факты от мнений, проекты от реалий жизни. Умеют рассматривать проблемы как с точки зрения поведения людей, так и их интере­сов. Дорожат временем. И действуют опираясь на факты и реалии жизни.

Стремятся делать приятное другим. Ведь делать приятное другому человеку даже полезно для соб-

ственного здоровья. Не используют манипулирова­ние людьми в качестве средства достижения комфор­та и безопасности. В частности, позволяют себе лгать только тогда, когда это для них абсолютно необхо­димо.

Умеют радоваться собственным достижениям, быть непосредственными. Получать удовольствие от работы, общения, природы, секса, пищи. И умеют откладывать удовольствия. Именно способность пе­реносить во времени удовольствия представляется важной чертой удачников.

Удачники настраивают себя на успех, на резуль­тат. Обладают умением выражать свои принципиаль­ные убеждения без осуждения и унижения других людей. Способны помочь другим людям находить их собственный путь, не изнуряя советами.

Для удачников главное в жизни — быть аутентич­ным, познавать новое, реализовать себя. Все боль­ше позволять себе роскошь откровенности и честно­сти, открытости и отзывчивости. Они берут на себя ответственность и позволяют себе претендовать.

Удачники успешно отказываются как от манипу­лирования другими людьми, так и от полной зависи­мости от кого бы то ни было. Они сами себе являют­ся руководителями. Избегают чувства благоговения перед кем-либо и ссылок на ложные авторитеты.

Удачники часто живут для того, чтобы полностью реализовать свой человеческий потенциал, чтобы сделать мир лучше, чтобы им самим, их окружаю­щим, как близким, так и дальним было лучше, и они смогли достичь счастья.

Осознание удачливости способно повышать ее уровень.

По мнению Д. Рона (1998), по мере того, как стра­дают наши результаты, начинает ослабевать и наша

позиция. А поскольку наши отношения к жизни начинают немедленно сдвигаться от позитивного к негативному, наша уверенность в себе еще больше падает... и так далее.

Если мы хотим достичь успеха, мы -будем посто­янно наблюдать за тонкой гранью между успехом и неудачей, выявлять внутренние побуждения к по­вторению нерезультативных действий, которые порой дорого нам обходятся, и учиться находить и использовать новые способы достижения наших целей.

Назовем критерии разграничения внутри группы удачников.

Удачник III степени— человек способный, до­стигающий результата путем длительного развития своих способностей. Удачник II степени— человек одаренный, достигающий результата трудом, на базе природных предпосылок. Удачник I степени— та­лант или гений, легко и свободно достигающий не­заурядных результатов. Гениями рождаются, и каж­дый человек рожден гением. К сожалению, только единицы знают, в какой области они гениальны.

Удачник III степени ориентирован на то, чтобы владеть, накапливать, иметь. Удачник II степени направляет свои усилия на то, чтобы стать кем-то, достичь желаемого результата, или на то, чтобы получать согласно своим достижениям, своему вкла­ду. Удачник I степени стремится состояться, наибо­лее полно реализовать свои возможности, а катего­рии «быть» и «иметь» для него складываются сами по себе, без специальной фиксации на этом.

Удачник III степени живет в мире, где правят «надо» и «должен» и остается немного места для «могу» и «хочу». В мире удачника II степени «могу» и «хочу», «надо» и «должен» уживаются друг с дру­гом без конфликтов. Тогда как у удачника I степе-

ни «могу», «хочу», «надо» и «должен» просто совпа­дают.

Удачник III степени достигает результата часто после многих попыток, и лишь иногда ему везет. Он рискует с большой оглядкой и по мелочам. Удачник II степени достигает результата с одной или двух попыток, осторожно и оправданно рискуя и кон­тролируя ситуацию. Ему часто везет. Удачник I сте­пени идет самым прямым путем, достигает резуль­тата с первой попытки, легко и свободно, охотно рискуя и получая удовольствие. Ему везет посто­янно.

У удачника III степени большая часть его каждо­дневного труда представляется ему безрадостной обя­занностью, радуют в основном только результаты. Удачник II степени привычно выполняет свой труд, часть которого приносит радость. Удачник I степе­ни занимается тем, что дает ему радость и удоволь­ствие.

Удачник III степени легко возвращается на пози­ции середняка и даже неудачника. Для возвращения на прежние позиции ему требуются значительные усилия. С большим трудом удачник III степени пе­реходит на уровень более удачливой личности и легко спускается с него. Удачник II степени более устой­чив в своей удачливости, с большим трудом спуска­ется на более низкие позиции. Удачник I степени переходит на более низкие ступени с трудом и весь­ма ненадолго.

Удачник III степени не всегда завершает начатые дела. Для него характерно промедление, застревание на процессе выполнения в ущерб результату. Удач­ник II степени завершает начатое, хотя иногда со значительной задержкой/Удачник I степени завер­шает начатое всегда и идет к получению плодов сво­ей деятельности самым коротким путем.

Отличаются они друг от друга и реакцией на стресс. Удачник III степени временами терпит по­ражение, впадает в уныние. Удачник II степени по­беждает и выстаивает, и это иногда дается ему с трудом. Удачник I степени побеждает легко, отвле­кая на борьбу только часть своих ресурсов, иногда даже не замечая стрессов.

Терапевтические опросники по выявлению уровня фиксированной эмоциональной установки

Нами разработаны и используются терапевтичес­кие опросники, позволяющие измерить уровень фиксированной эмоциональной установки человека, раскрыть те его качества, которые препятствуют повышению уровня удачливости. Работая с каждой характеристикой, чертой или проблемой, ведущей к пониженной удачливости, мы повышаем уровень удачливости по данной характеристике. Эта психо­терапевтическая работа осуществляется индивиду­ально или в группе.

Опросник пригоден для индивидуальной, груп­повой и самостоятельной работы. Перед тем как перейти к основным вариантам опросников, оста­новимся на скрининговой версии. Эта версия пред­полагает получение быстрого результата, не пре­тендующего на точность. Здесь мы выясняем, на­сколько обследуемый заинтересован и готов работать с опросниками, насколько такая работа может оказаться эффективной. Скрининг мы ис­пользуем также когда действуем в условиях вре­менного дефицита. Например, только одна кон­сультация или презентационный образовательный курс. Приведем инструкцию для заполнения и текст опросника.

Скрининг

По каждому вопросу или утверждению вам важ­но выбрать один из трех возможных ответов. Про­сим выбирать быстро, не задумываясь. Подчеркни­те или обведите окружностью цифру, обозначающую выбранный вами ответ:

всегда, очень верно— 3 балла;

иногда, не определенно — 2 балла;

никогда совсем не верно— 1 балл.

^ В МОЕЙ ЖИЗНИ Я:

1.

Использую возможность реализовать себя

3 2 1

2.

Радуюсь своим достижениям.

3 2 1

3.

Оцениваю себя с точки зрения того: «Что скажут люди?»

3 2 1

4.

В своих делах ожидаю неудачи, чтобы не ра­зочаровываться при их наступлении.

3 2 1

5.

Использую возможности оправданного риска

3 2 1

6.

Поступаю в соответствии с меняющейся ситуацией

3 2 1

7.

Принимаю на себя ответственность

3 2 1

8.

Стремлюсь избежать непродуктивного беспо­койства и тревоги

3 2 1

9.

Довожу до завершения начатые мною дела.

3 2 1

10.

Люблю послушать заслуженную мною похвалу

3 2 1

При подсчете результатов мы складываем все от­веты. Причем в 3 и 4 вопросах ответ 1 бал учитыва­ем как 3 бала, а ответ 3 бала как 1 бал. Сумма от 10 баллов до 15 может соответствовать неудачнику. Сумма от 15 до 25 баллов — середняку. И от 25 до 30 баллов удачнику.

Основной вариант опросника

Более точную информацию можно получить ис­пользуя основной вариант опросника. Он состоит: из текста опросника А, листа шкалы оценки опросни-

ка А, бланка ответа №1 опросника А, бланка отве­тов №2 опросника А, формулы получения итогово­го значения по опроснику А, опросника Б.

Суммарная оценка 7 соответствует удачнику 1 степени.

Суммарная оценка 6 соответствует удачнику 2 степени.

Суммарная оценка 5 соответствует удачнику 3 степени и середняку 1 степени.

Суммарная оценка 4 соответствует середняку 2 степени.

Суммарная оценка 3 соответствует середняку 3 степени.

И неудачнику 1 степени.

Суммарная оценка 2 соответствует неудачнику 2 степени.

Суммарная оценка 1 соответствует неудачнику 3 степени.

Обращает на себя внимание, что группу серед­няков, особенно 3 и 1 степени трудно дифферен­цировать, с одной стороны, от удачников 3 степе­ни и, с другой стороны, от неудачников 1 степени. Для такой дифференциации введен опросник Б. Последний состоит из 10 вопросов с альтернатив­ными ответами. Ответ «Да» соответствует выбору середняка.

Обращает на себя внимание, что для удачников

1 степени и неудачников 3 степени характерны крайние ответы. Там, где удачники 1 степени вы­бирают ответ «Всегда» (категорически да, очень верно), неудачники 3 степени выбирают «Никог­да» (категорически нет, очень неверно). Удачники

2 степени и неудачники 2 степени зачастую выби­рают ответы «Почти всегда» (да, верно) или «По­чти никогда» (нет, неверно). Причем их выборы так

же противоположны. Где удачник выбирает «По­чти всегда», там неудачник выбирает « Почти ни­когда».

Удачники 3, середняки 1, 2, 3, и неудачники 1 степени выбирают ответы «Часто» (скорее да, ско­рее верно) или «Редко» (скорее нет, скорее неверно) или же «Неопределенно».

Данный терапевтический опросник мы исполь­зуем как в индивидуальной, так и в групповой те­рапии. Он пригоден так же и для проведения само­анализа. Во всех случаях он может использоваться в нескольких вариантах. В самом простом вариан­те опрашиваемый ставит перед собой вопрос: какова моя фиксированная эмоциональная установка в на­стоящее время? И дает по одному ответу на каждый вопрос опросника. Второй вариант предполагает три оценки. Обследуемый отвечает на вопросы: каким я был, какой я есть, каким хочу стать? При­чем находит значимое для себя время в прошлом и оценивает, каким он был тогда. Затем оценивает себя в настоящее время. И третий раз оценивает себя в будущем. Каким он желает стать в опреде­ленный им момент своего жизненного пути.

Приведем текст опросника, лист шкалы оценки и бланк для внесения ответов.

Текст опросника А

^ В МОЕЙ ЖИЗНИ Я:

1. Настраиваю себя на удачу.

2. Использую возможность реализовать себя.

3. Радуюсь своим достижениям.

4. Использую возможность познать новое.

5. Использую возможность быть открытым для других людей.

6. Оцениваю себя с точки зрения того, что ска­жут люди.

7. В своих делах ожидаю неудачи, чтобы не ра­зочаровываться при их наступлении.

8. Получаю удовольствие от общения.

9. Бываю удачливым.

10. Получаю удовольствия от работы.

11. Избегаю зависимости от прошлого.

12. Умею выражать свои убеждения.

13. Получаю удовольствие от природы.

14. Использую возможности оправданного риска.

15. Планирую несколько путей достижения каж­дой важной цели.

16. Получаю удовольствия от секса.

17. Доверяю людям.

18. Люблю выслушивать заслуженную мною похва­лу.

19. Поступаю в соответствии с меняющейся ситу­ацией.

20. Дорожу временем.

21. Получаю удовольствия от пищи.

22. Планирую достижение нескольких целей одно­временно.

23. Доверяю себе.

24. Поддерживаю доброжелательные отношения с окружающими.

25. Проявляю настойчивость в важных для меня делах.

26. Избегаю конфликтов.

27. Уверен в себе.

28. Получаю удовольствия от любимого искусства.

29. Принимаю на себя ответственность.

30. Получаю удовольствия от сна.

31. Меняю свои планы согласно обстоятельствам.

32. Стремлюсь быть независимым от будущего.

33. Ищу пути быть удачником.

34. Действую осознано.

35. Обладаю видением перспективы.

36. Каждую ситуацию рассматриваю с различных, выигрышных для мейя точек зрения.

37. Ставлю перед собой долговременные цели.

38. Уверен, что самое главное в моей жизни — это максимально полно реализовать себя.

39. Отделяю реальные, объективные факты от субъективных мнений людей.

40. Рассматриваю многие возможности и выбираю несколько из них.

41. Живу настоящим.

42. Избегаю перекладывать ответственность за свои дела на других.

43. Стремлюсь избежать непродуктивного беспо­койства и тревоги.

44. Считаю себя хозяином своей судьбы.

45. Стремлюсь преодолеть самоограничения.

46. Для меня характерна внутренняя свобода.

47. Довожу до завершения начатые мною дела.

48. То, что я желаю делать, совпадает с тем, что я должен делать.

49. Кратчайшим путем достигаю своей цели.

3 Макаров В. В.

50. Стремлюсь взойти на свою самую высокую вер­шину.

51. Мечтаю о чуде, которое изменит мою жизнь к лучшему.

52. Совершаю поступки и действия из чувства долга.

53. Опаздываю, т. к. принимаю решения, как по­ступить, что выбрать.

54. Избегаю неизвестного, незнакомого, нового.

55. Даю советы другим людям с большой осторож­ностью и после тщательного обдумывания.

56. Стремлюсь думать хорошо и о себе и о других людях.

57. Стремлюсь выделить и использовать позитив­ные стороны всего, что происходит со мной и вокруг.

Лист шкалы оценки опросника А

Лист шкалы оценки содержит инструкции запол­нения бланка ответов и таблицу значений ответов. Приведем его.

^ ЛИСТ ШКАЛЫ ОЦЕНКИ

Вашему вниманию предлагаются вопросы и утвер­ждения. Просьба ответить на них, выбрав один из семи ответов, наиболее правильный в отношении Вас. Просьба работать динамично и особенно не задумываться над ответами. Ответы просьба внести на бланк ответов, поставив одно из семи значений против номера каждого вопроса. Если Вам сразу не удается проставить ответ, то обведите номер вопро­са и вернитесь к нему, завершив ответы по опрос­нику. Обращаем Ваше внимание , что только отве­тившие на все вопросы получат самую полную информацию о себе.

Ваша оценка Знг

1чение оценки в баллах

Всегда, категорически ДА, очень верно

7

Почти всегда, ДА, верно

6

Часто, скорее ДА, скорее верно

5

Неопределенно

4

Редко, скорее НЕТ, не верно

3

Почти никогда, НЕТ, не верно

2

Никогда, категорически НЕТ, совсем не верно

1

БЛАНК ОТВЕТОВ №1 ОПРОСНИКА А Прочитав вопрос или утверждение в тексте опрос­ника А, проставьте по каждому вопросу одно из зна­чений листа шкалы оценки.

№ вопроса

Значение оценки № вопроса Значение оценки

1.

29.

2.

30.

3.

31.

4.

32.

5.

33.

6.

34.

7.

35.

8.

36.

9.

37.

10.

38.

11.

39.

12.

40.

13.

41.

14.

42.

15.

43.

16.

44.

17.

45.

18.

46.

19.

47.

20.

48.

21.

49.

22.

50.

23.

51.

24.

52.

25.

53.

26.

54.

27.

55.

28.

56.




57.

БЛАНК ОТВЕТОВ № 2 ОПРОСНИКА А Прочитав вопрос или утверждение в тексте опрос­ника А. проставьте по каждому вопросу по три отве­та: я был, сейчас я есть, в будущем я хочу стать.

№ вопроса Был, есть, Хочу стать

Значение оценки,3 ответа

№ вопроса Был, есть, хочу стать

Значение оценки, 3 ответа

1.




29.




2.




30.




3.




31.




4.




32.




5.




33.




6.




34.




7.




35.




8.




36.




9.




37.




10.




38.




11.




39.




12.




40.




13.




41.




14.




42.




15.




43.




16.




44.




17.




45.




18.




46.




19.




47.




20.




48.




21.




49.




22.




50.




23.




51.




24.




52.




25.




53.




26.




54.




27.




55.




28.




56.










57.




Ключ к опроснику приведен в приложении в кон­це книги.

Как уже сообщалось выше, группу середняков, особенно 1 и 3 степени, трудно дифференцировать,

с одной стороны, от удачников 3 степени и, с дру­гой стороны, от неудачников 1 степени. Для такой дифференциации введен опросник Б. Последний состоит из 10 вопросов с альтернативными ответа­ми. Ответ «Да» соответствует выбору середняка.

Приведем текст опросника Б. Как уже сказано, он предназначен для дифференциации середняков от неудачников 1 степени и удачников 3 степени. И при­меняется тогда когда необходимо провести такую дифференциацию. По каждому из десяти вопросов или утверждений важно выбрать для себя один из приведенных ответов: «ДА» или «Нет» и обвести его кружком.

^ ОПРОСНИК Б

1. Предпочитаю спокойную, размеренную жизнь Да Нет без стрессов и волнений

2. Избегаю риска, ведь рискуя можно потерять все Да Нет

3. Человек «золотая середина» в делах, успехах и

жизни - это про меня Да Нет

4. Все в моей жизни, по крайней мере, не хуже, Да Нет чем у других

5. В жизни я отказываюсь от достижения высот, но

и не проваливаюсь в пропасти Да Нет

6. Я всегда свожу концы с концами Да Нет

7. Считаю, что я такой же как и множество других Да Нет вокруг меня

8. В конце концов, все, что ни происходит- к Да Нет лучшему

9. Я не хуже и не лучше других Да Нет 10. Много раз проверяю возможные последствия и

только потом совершаю поступок Да Нет

Для изменения фиксированной эмоциональной установки проводится ее раскодирование. Оно осу­ществляется путем понимания того, в чем состоит неудачливость или низкий уровень удачливости по конкретному важному качеству. Для этого в опрос­нике А раскрываются выбранные ответы. И с теми

характеристиками, где числовые значения ниже не­обходимого уровня, проводится специальная тера­певтическая работа. В этой увлекательной и волну­ющей работе еще многое предстоит сделать.

Важно еще раз подчеркнуть, что данные опрос­ники являются терапевтическими и попросту не предназначены для диагностической работы! По сути дела они представляют собой стимульный ма­териал для психотерапии или самоанализа.

Надо сказать, что пациенты, которые обнаружи­вают низкий уровень удачливости, далеко не всегда стремятся перейти из категории лягушек в принцы. Многие из них желают оставаться лягушками, толь­ко жить в более комфортабельном болоте.

Чем более выражены проблемы и заболевания у человека, тем сильнее его потребность в подкреп­лении своей сложившейся экзистенциальной пози­ции.

У части людей отмечаются смешанные жизненные позиции. Такие люди еще в детском возрасте могут принять решение быть удачниками I степени (прин­цами) в работе, середняками II степени (покрайне-мерщиками) по уровню материального благополучия и неудачниками III степени (лягушками) в личной жизни. Мы привели терапевтический диагноз, вы­ражающий важные жизненные решения многих лю­дей. Значительное число таких людей можно было встретить в советскую эпоху в научно-исследователь­ских учреждениях, академгородках.

Впрочем, при смешанных жизненных позициях возможны и многие другие наборы экзистенциаль­ных решений. Они часто выявляются во время пси­хотерапевтического процесса. И нужно сказать, что изменять такие жизненные позиции часто бывает легче, чем монолитные. Правда, сами изменения могут оказаться не очень-то устойчивыми.

Завершая раздел о фиксированных экзистенциаль­ных позициях, приведем два выражения основопо­ложника транзактного анализа Э. Берна.

Удачники способны приносить неприятности другим только косвенно, задевая зевак в идущих меж­ду ними сражениях. Впрочем, иногда задевая мил­лионы. Наибольшие проблемы себе и окружающим приносят неудачники. Даже поднявшись на верши­ну, они остаются неудачниками, а когда приходит расплата, втягивают в нее других людей. Падающий с вершины неудачник увлекает за собой всех, до кого он только способен дотянуться. Поэтому иногда важ­но следить за соблюдением достаточной дистанции от неудачников. И еще одна цитата.

Удачник— это тот, кто становится капитаном команды, назначает свидание Королеве Мая и вы­игрывает в покер. Середняк тоже в команде. Толь­ко во время матчей он не подбегает близко к мячу, назначает свидание статистке, а в игре в покер ос­тается «при своих», то есть без выигрыша и проиг­рыша. Неудачник не попадает в команду, не назна­чает свидание, а в игре в покер проигрывается в дым.

Каждый человек может значительно повысить уровень своей удачливости. Начинать это можно не откладывая, прямо сейчас. Важным здесь представ­ляются знания в области эмоциональных взаимодей­ствий— поглаживаний и пинков.

Поглаживания

Поглаживания, пинки, взаимодействия без чувств

Анализ фиксированных эмоциональных установок советского и постсоветского человека показывает, что одной из наиболее часто встречающихся причин неуспешности и нарушений здоровья является зани-

женная самооценка и низкий уровень самоуважения. Более точно— неоправданно низкая самооценка и неоправданно низкий уровень самоуважения.

Исследования в этой области показывают, что у большинства людей не сформировались- внутренние резервы хорошего отношения к себе. А кто не лю­бит себя, вряд ли способен любить других.

Самоуважение, любовь к себе формируются путем накопления фактов признания своих достоинств, результатов, заслуг.

На языке транзактного анализа единицу призна­ния или просто узнавания называют поглаживани­ем. Точнее, когда эта единица вызывает положитель­ные эмоции. Когда же она вызывает отрицательные эмоции— это мы называем пинком. Когда же во взаимодействии нет узнавания или эмоций, мы на­зываем это взаимодействием без чувств, или безраз­личным. Каждое взаимодействие людей содержит поглаживания, пинки или безразличие (взаимодей­ствия без чувств).

Общаясь, мы посылаем сигнал партнеру «Я здесь! Ответь мне!». Этот стимул требует ответа. Реакция партнера может вызывать в нас положительные или отрицательные чувства, эмоции. Мы интерпретиру­ем их как поглаживание или пинок. Если партнер не ответил нам никак, не заметил, не выделил, мы испытываем замешательство, смущение, растерян­ность. Его поведение мы оцениваем как безразличие к нам.

Можно уверенно сказать, что наша жизнь проте­кает в пинках и поглаживаниях. Именно они дают нам энергию для свершений. Они составляют наш банк поглаживаний и пинков. А этот банк во мно­гом определяет нашу самооценку и самоуважение. Более того, наш внутренний потенциал. И, следова­тельно, возможность претендовать и действовать во

многом зависит от качества и количества средств, вложенных нами в этот банк. И самое неприятное и плохо переносимое нами взаимодействие — взаи­модействие без чувств, безразличие. Когда нет дос­таточного притока чувств, личность человека просто перестает развиваться.

Одним людям больше энергии дают поглажива­ния, другим— пинки. И все же можно заключить, что ценность поглаживаний выше. Ведь мы много раз можем обращаться к поглаживанию, брать его энергию и укреплять само поглаживание и его энер­гетическое наполнение. Тогда как обратившись к пинку и взяв его энергию,'мы чаще падаем на зем­лю, чем взмываем ввысь. Своей успешной деятель­ностью мы избавляемся от отрицательной энергии пинка, тратя значительное количество сил и энер­гии поглаживаний. Освобождаться от отрицатель­ной энергии и гнетущих эмоций пинков, а не на­капливать их в себе — особое умение и искусство, которым важно владеть. Ибо оно позволяет избав­ляться от отрицательных эмоций. Вместе с тем, ана­лизируя жизнь особо успешных людей, мы обнару­жили, что некоторые пинки не только придавали им ускорение в жизни, но даже переводили их ус­пешность на новый, более высокий уровень. Такой пинок мы обозначили как Золотой пинок. Способ­ностью переводить обычный пинок в Золотой об­ладают удачники II и I степени. Вера в свое благо­получие и благополучие окружающих, в мир, полный возможностей, дает импульс внутреннему Свободному Ребенку творчески использовать пинок. Источник энергии заложен именно в Естественном, спонтанном Ребенке, в его неограниченных возмож­ностях творчества, в его вере в добро (в благополу­чие мира) и в собственное всемогущество (я могу все, мне разрешено все).

^ Адаптивный Ребенок ско-

рее подчинится пинку, и будет «доказывать» его пра­вомерность.

Безразличие — отсутствие ответа на предложение общаться — игнорирование чувств, желаний, стра­хов и самого существования партнера. Пожалуй, без­различие травмирует больше, чем пинок. Отсутствие стимулов приводит к умиранию, угасанию, потере жизненной энергии. Женщины, дети и старики наи­более чувствительны к безразличию. Многие люди могут сказать: «Я хочу, чтобы меня любили. Я готов принять и отрицательное отношение ко мне. Но для меня непереносимо безразличие окружающих».

Итак, поглаживания для нас намного полезнее и важнее пинков и безразличия. И важно специально заниматься поглаживаниями, поскольку жизнь в нашей стране сама по себе обеспечивает нам боль­шое количество пинков и безразличия.

Для получения поглаживаний человек использу­ет все пять органов чувств. Следовательно, поглажи­вания, как и пинки, могут быть аудиальные, визу­альные, кинестетические, ароматические, вкусовые. Обычно мы используем аудиальный канал, мы гово­рим и слышим разговоры, забывая об остальных возможностях получения информации и удоволь­ствия от нее.

Поглаживания, как и пинки, могут быть вербаль­ными и невербальными. Вербальные поглаживания мы передаем с помощью речи, невербальные с по­мощью мимики, жестов, тела. При общении вербаль­ные и невербальные поглаживания могут совпадать или не совпадать.

Остановимся на особенностях вербальных погла­живаний и пинков. Они могут быть условными, ког­да касаются того, что человек делает. Вам говорят: «Вы хорошо работаете». Такое поглаживание подчер­кивает результат человека.

Поглаживания могут быть безусловными. Это более важно для человека, поскольку такие поглажи­вания адресованы тому, кем человек является. Вам говорят: «Вы специалист высшего класса».

^ Есть поддельные, фальшивые поглаживания. Внешне они как бы позитивны, а на самом деле оказываются пинками. Вот пример: «Вам, конечно же, понятно, что я вам говорю, хотя вы и произво­дите впечатление недалекого человека». Это пинки, подслащенные фальшивыми поглаживаниями.

Пять правил поглаживаний

Каждый человек, независимо от пола и возраста, нуждается в поглаживаниях. Поглаживания необхо­димы человеку для сохранения и развития здоровья. Энергию для активности и деятельности человек также часто черпает в поглаживаниях. Особенно в поглаживаниях нуждаются дети и старики. Самая острая потребность в поглаживаниях— в детском и подростковом возрасте. Это первое правило.

Чем старше человек, тем меньше физических по­глаживаний он получает и тем больше настроен на поглаживания психологические. Мы охотно обнима­ем детей, когда они маленькие. Мы прижимаем их к себе, целуем, пощипываем, похлопываем, дуем в пупок и попку, покусываем, щекочем, потираем. Да мало ли еще, какие другие поглаживания могут быть проделаны. И все они воспринимаются ребенком радостно, как знаки признания. Ребенок растет. Он все больше отдаляется от нас. Мы все меньше каса­емся его, а наши поглаживания все больше носят психологический характер. И уж совсем никому в голову не придет проделать вышеперечисленные поглаживания, адресованные малым детям, со взрос­лыми или пожилыми людьми. Зато наши психоло­гические поглаживания могут становиться все более

дифференцированными и изощренными. Это второе правило.

Третье правило гласит, что поглаживания подкреп­ляют поведение, ведущее к поглаживаниям. Человек, получающий поглаживания, бессознательно, да и осознанно стремится к тому, чтобы вновь их полу­чать. Мы получаем поглаживания от окружающих нас людей, от себя самих, от комфортных условий жизни. И некоторые люди так сильно стремятся к поглаживаниям, так сильно зависят от них, что они как бы находятся в паутине поглаживаний и ведо­мы ею по жизни.

Человек способен накапливать в себе поглажива­ния. Такая способность у каждого различна и может развиваться путем психологического тренинга. Со­брание поглаживаний каждого человека называется его банком поглаживаний. У одного этот банк обши­рен и заполнен безусловными поглаживаниями. Та­кой человек больше зависит от себя, собственного мнения, обладая высокой степенью автономии. У другого этот банк мал или нефункционален. Такой человек зависим от поглаживаний извне и влеком паутиной поглаживаний. Это четвертое правило.

Пятое правило гласит, что поглаживания и пин­ки находятся в обратной зависимости. Чем больше человек принимает позитивных поглаживаний, тем меньше отдает пинков. Чем больше человек прини­мает пинков, тем меньше отдает поглаживаний.

Советский и постсоветский человек неохотно от­дает поглаживания и зачастую просто мало обучен принимать поглаживания от других. Когда просишь такого человека посмотреть внимательно на друго­го человека и искренне, от души отдать поглажива­ния, то это иногда удается. И значительно сложнее, когда просишь расправить плечи, увидеть, услышать и почувствовать человека, передающего вам погла-

живание. И так прочувствовать само поглаживание, полностью принимая его, чтобы мурашки по спине побежали от осознания приятных переживаний, и чтобы это поглаживание надолго, на многие годы ос­тавалось с вами.

Клод Стейнер подчеркивает, что принятие погла­живаний — это биологический процесс, подобный вкушению пищи, и он требует времени. Как засох­шая почва требует полива и медленно насыщается водой, набухает и меняет свою консистенцию, так и человек должен наполниться поглаживаниями. У каждого человека свой период насыщения. В лю­бом случае, после того как поглаживание дано, мо­жет пройти от пяти до пятнадцати секунд (или боль­ше), прежде чем оно будет принято. По наблюдени­ям К. Стейнера самый главный признак то, что поглаживание полностью принято, — это когда че­ловек воспринимает его, широко и довольно улыба­ется и ничего не говорит в ответ.

Быстрое ответное поглаживание или поспешное «спасибо» — признаки не до конца принятого погла­живания. Человек и не принял поглаживание, и не отказался от него. (Стейнер Клод, 1974, 327-328).

Игнорирование и обесценивание поглаживаний, свидетельствует о непринятии поглаживаний. На­пример, «Вы так хорошо выглядите!». Ответ с игно­рированием поглаживания: «Который час?». Ответ с обесцениваем поглаживания: «Здесь плохое освеще­ние».

Обучение умению принимать поглаживания зна­чительно сложнее, чем обучение умению отдавать их.

Поглаживания столь важны в нашей жизни, что, исходя из представлений о них, можно всех людей, вслед за Э. Берном, подразделить на настоящих и податливых. Настоящие люди располагают достаточ­ным банком поглаживаний и часто сами принима-

ют решения. Податливые люди зависят от поглажи­ваний и пинков окружающих и часто подпадают под влияние «пирожков судьбы», оказываются потерпев­шими неудачу, проигравшими.

Как это происходит, мы хотим проиллюстриро­вать сказкой Клода Стейнера на русский лад, кото­рую рассказываем на своих тренингах для детей и взрослых.

Запреты на поглаживания

Сказка о теплых Поглаживаниях

^ В тридевятом царстве в тридесятом государстве жили-были два счастливых человекаИван да Марья со своими детьми Настенькой и Мишуткой. Чтобы понять, как они были счастливы в те дни, слушайте сказку.

^ Вы знаете о тех счастливых днях тоже, потому что каждый из вас при рождении получил мягкий и теп­лый Мешочек счастья.

В любое время ребенок в том Царстве мог обращать­ся к Мешочку и получал тепло и ласку, и оставался согретым и любимым долгое время.

В те далекие дни было легко и доступно всем быть счастливыми. Если только становилось грустно, то можно было открыть мешочек, запустить туда руку и из него вылетали теплые, пушистые шарики — По­глаживания. Как только Поглаживания видели свет, они улыбались, и хотелось улыбнуться в ответ. Они са­дились на голову, плечи, руки. И через кожу разлива­лось тепло, и становилось спокойнее. И так как По­глаживания были у всех и всегда, то не было трудностей и печали. Все люди были здоровы, добры и приветли­вы. Они были согреты заботой и вниманием. Они были счастливы/

Однажды Баба Яга, которая делала бальзамы и микстуры из пиявок и змеиного яда для больных людей, сильно разозлилась. Никто не покупал ее лекарств, потому что люди перестали болеть. Баба Яга была очень умна и придумала коварный план.

Однажды, в прекрасный солнечный день Марья играла с Настенькой и Мишуткой. Л Баба яга превратилась в муху и нажужжала Ивану: «Смотри, Иван! Смотри и слушай! Марья дает сейчас Поглаживания Настень­ке и Мишутке. И они остаются у детей и не возвра­щаются назад, в Мешочек. Так могут все Поглажива­ния и закончиться. И когда в них будет кто-то очень нуждаться, например, ты, их уже не будет у Марьи».

^ Иван был удивлен: «Это что ж, каждый раз, когда мы берем из Мешка Поглаживания, их количество уменьшается ?»,

И Баба Яга ответила: «Да, они не возвращаются назад! И как только они закончатся, вы не сможете иметь их больше!». Баба Яга была очень довольна. Она села на свою метлу и улетела смеясь.

Иван принял это близко к сердцу. Теперь он начал следить за Марьей и всегда раздражался, когда Мария раздавала Поглаживания без счету детям и другим людям. Иван начал -жаловаться на плохое настроение, когда видел, как Марья раздает Поглаживания. Ма­рия любила своего мужа, и перестала давать Погла­живания другим, и сохраняла их для него.

Дети также стали очень осторожными. Они реши­ли, что Поглаживания нельзя давать в любое время, в любом количестве и просто так. Они стали следить друг за другом. И если родители выделяли кого-то и давали больше Поглаживаний то испытывали ревность и зависть, жаловались, а иногда и закатывали исте­рику. И даже, когда они сами брали для себя Погла­живания из Мешочка, то испытывали чувство вины.

^ С каждым разом они становились все более скупыми на Поглаживания.

До вмешательства Бабы Яги люди любили соби­раться вместе, группами или компаниями по три-че­тыре человека. Они никогда не заботились о том, кто больше получил Поглаживаний. Поглаживаний было всегда много и хватало всем. После прихода Бабы Яги люди начали ограничивать свое общение. И если люди забывали и вновь раздавали Поглаживания, или кто-то получал больше Поглаживаний, то все волнова­лись. Ив эти минуты каждый ощущал, что восполь­зовались именно его Поглаживаниями, количество которых уменьшилось. И это незаслуженно. Зависть и ревность— новые чувства, которые появились у людей.

Люди стали давать себе и другим все меньше и меньше Поглаживаний. Они стали болеть и истощаться, они даже умирали от недостатка Поглаживаний. Все больше людей стало ходить к Бабе Яге за микстурами и бальза­мами, чтобы можно было больше работать и не страдать.

Ситуация становилась все хуже и хуже. Бабе Яге уже и самой все это не нравилось. Люди умирали. А мер­твым не нужны лекарства, микстуры и бальзамы. Иона придумала новый план.

Каждому давался бесплатный Мешочек с Пинками. Пинки не давали такого тепла, как Поглаживания, но это было лучше чем ничего. Пинки были холодны­ми, они распространяли мороз, но люди от пинков не умирали.

^ Теперь люди меньше волновались, что Поглаживаний мало. «Я могу дать вам хороший пинок, не желаете ли?»можно было сказать в ответ на просьбу о По­глаживании. И люди выбирали.

^ Они стали меньше умирать. Хотя многие из них становились холодными. Они все меньше нуждались в Поглаживаниях.

Если раньше Поглаживания были везде как воздух, и ими дышали и наслаждались все без ограничений, то теперь они стали дефицитом.

^ Некоторым везлоони имели теплых и любящих жен, мужей, родственников или друзей и не страдали от дефицита Поглаживаний. Большинству же прихо­дилось зарабатывать деньги и тяжело трудиться, чтобы покупать Поглаживания.

Некоторые люди становились популярными и имели Поглаживания без нужды возвращать их. Они прода­вали Поглаживания людям, которые были непопуляр­ными, но желали чувствовать себя счастливыми.

Еще среди людей появились такие, которые делали из Пинков, которые были везде и бесплатны, поддель­ные Поглаживания. Затем они продавали эти искус­ственные, лживые, пластиковые Поглаживания. И ес­ли два человека, встречались с ожиданиями иметь истинные Поглаживания, обменивались пластиковыми, то испытывали боль и разочарование.

^ Или люди собирались вместе и обменивались плас­тиковыми Поглаживаниями, потом расходились, испы­тывая холод и смущение от Пинков. И это добавляло проблем.

Однажды приехала в эту несчастливую страну Васи­лиса Премудрая. Она ничего не знала о запретах и разда­вала Поглаживания всем без ограничений. Ее очень полю­били дети, потому что они чувствовали себя рядом с ней хорошими. Она не выделяла кого-то одного, а любила всех и была щедра со всеми. Постепенно дети стали подра­жать ей и вновь использовали свои Мешочки с Поглажи­ваниями, запуская туда ручку, и ласковый пушистый шарик Поглаживания расправлялся и улыбался ребенку.

Родители были очень взволнованы. Они издали закон, запрещающий раздавать Поглаживания без лицензии. Однако, дети не следовали закону. Они продолжали об­мениваться Поглаживаниями. Они вырастали здоровы-

ми и счастливыми, и их путь отличался от Родитель­ского.

Мы живем в окружении миллиардов поглажива­ний. Это так доступно: цвет, запах, вкус, звук; при­рода, любовь, близость, дружба, книги, музыка, кино, друзья, спорт, секс, работа, творчество, искус­ство. Они присутствуют постоянно, рядом. Однако мы часто похожи на слепо-глухо-немых, которые при этом и парализованы. Мы не чувствуем, не слышим, не видим, не двигаемся, не хотим, не желаем. И все­му есть оправдания. Чем выше интеллект, тем изощ­ренней оправдания нашего заточения. Одно из них— воспитание. Вот его основные постулаты: поглаживаний ограниченное количество. Поглажи­вание надо заслужить. Чем важнее человек, дающий поглаживание, тем оно ценнее. Существуют пять запретов на поглаживания: не давай; не принимай; не проси; не отказывайся, если дают, а тебе не хо­чется; не давай поглаживаний самому себе.

В группах мы обычно просим участников обосно­вать запреты на поглаживания. В таблице 1 приве­ден список запретов на поглаживания и пояснения к ним. (Сидоренко Е. Терапия и тренинг по Альф­реду Адлеру.— СПб.: Речь, 2000).

Запреты на поглаживания

Таблица 1

Запрет

Причины необходимости запрета







Не давай поглаживаний

1. Потому что люди все равно не поверят в твою искренность. 2. Люди будут думать, что ты льстишь им, чтобы добиться своих целей. 3. Потому, что это нескромно - говорить другим людям приятное. 4. Потому что, хваля других, ты не стимулируешь их к развитию. 5. Потому что тебя редко хвалят - зачем же делать приятное другим? 6. Да. И кому интересна твоя похвала? Ведь ты ничтожество.







Не принимай по­глаживаний

7. Чтобы не одалживаться. 8. Потому что искренне тебе все равно не скажут. 9. Чтобы люди не подумали, что ты нуждаешься в их поддержке. 10. Потому что это нескромно - слушать чужие похвалы и тем более получать от этого удовольствие. 11. Потому что похвалы не будут тебя стимулировать к развитию - тебе критика нужна. 12. Да и за что тебя хвалить? Ведь ты ничтожество.

Не проси погла­живаний

13. Потому что это нескромно и недопустимо для ува­жающего себя взрослого человека. 14. Потому что люди могут подумать, что ты не можешь обойтись без чужой поддержки. 15. Потому что для твоего развития нужна критика, а не поглаживания. 16. Потому что после этого ты окажешься в долгу у тех, кто дал тебе гюгпаживание. 17. Потому что тебе могут ответить отказом - и пра­вильно сделают. Ведь ты ничтожество.

Не отказывайся от поглаживаний, даже если они тебе не нравятся

18. Потому что раз дали - бери, все пригодится в наш век экономии. 19. Потому что это нескромно - отказываться от чужой похвалы. 20. Потому что в следующий раз вообще ничего могут не дать, если ты сейчас откажешься. 21. Потому что уж что дали, то и заслужил. На что ты еще можешь претендовать? Ведь ты ничтожество.

Не давай погла­живаний самому себе.

22 Потому что это в высшей степени нескромно и не­достойно взрослого человека. 23. Потому что для развития тебе нужна критика, а не хвастовство. 24. Потому что это своего рода психологическая маст-рубация — а ты же не хочешь сказать, что ты до это­го дошел? 25. Да и за что тебе себя хвалить? Ведь ты...Ну, да ты сам знаешь кто.

Для человека постсоветского периода характерна следующая иерархия запретов: не проси (35%); не давай (23%); не принимай (15%); не гладь себя сам (14%); не отказывайся, даже если не нравятся (12%). «Не проси» — самый сильный запрет. Если про­сишь — значит слабый, зависимый! Не доверяй себе и другим! — лозунг таких людей. Обычно они подо­зрительны, испытывают трудности в принятии ре­шений, легко истощаются эмоционально и физичес­ки, постоянно раздражены.

В своих тренингах мы даем специальные уп­ражнения, когда вся группа просит и дает друг другу поглаживания. Первым этапом является обмен вещами, как опосредованными через пред­меты поглаживаниями. Здесь игра идет весело. Затем обмен деньгами, как опосредованными че­рез материальные ценности поглаживаниями, имеющими свою стоимость — здесь скорость об­мена значительно уменьшается. Когда предлага­ется дать и принять медленно и с полным погло­щением безусловные вербальные поглаживания с добавлением невербальных, с условием конгруэн­тности обоих — группа испытывает большие труд­ности.

Банк поглаживаний

Одно из наиболее важных терапевтических начи­наний в анализе состоит в создании достаточного банка поглаживаний.

Чем более высокие цели ставит перед собой че­ловек, чем большее сопротивление окружающих ис­пытывает он на своем жизненном пути — тем боль­ший банк поглаживаний необходим ему для достижения поставленных целей.

Человек с маленьким банком поглаживаний не способен быть самостоятельной, творческой лично­стью. Такие люди могут быть лишь исполнителями, активность и результативность которых постоянно направляется и подкрепляется пинками и поглажи­ваниями.

Достаточное число поглаживаний в детстве спо­собствует формированию сценария победителя. Это­му вовсе не способствовало советское воспитание с гневным осуждением «зазнайства». Последнее виде­ли в каждой претензии на успех, на результат по уровню выше среднего.

Приведем пример демонстрации банка поглажи­ваний Бабой Ягой из сказки Е. Шварца «Два клена». Там она говорит о себе: «Я, Баба Яга— умница, ла­сточка-касаточка, старушка-вострушка! Я в себе, го­лубке, души не чаю. Я, ненаглядная, только себя самое и люблю. Я только о себе, лапушке, и беспо­коюсь. Золото мое! Старушка— попрыгушка, муш­ка — веселушка. Всем я, злодеечка, нужна! Я душень­ка. Жаба зелененькая. Гадючка. Я лисичка. Птичка. Я умница. Бедняжечка. Я змейка. Я малютка-Яга, милочка. Шалунья единственная. Я красавица. Птич­ка-малиновка».

Так представляет себя Баба Яга — один из наибо­лее неприглядных и несимпатичных персонажей сказок. Несомненно, что с таким банком поглажи­ваний она способна на многие свершения и стой­кость при множестве неудач.

А теперь вспомним, как мы заполняли официаль­ную анкету в советское время. Подчеркивали, зачер­кивали и вписывали: «Не был, не участвовал, не состоял». И, завершив заполнение, обнаруживали себя никаким человеком. И именно такой человек был наиболее востребован в стране нашего прошло­го. Многие люди до сих пор значительно легче от­дают себе пинки, чем поглаживания. Так одна мо­лодая и привлекательная женщина в нашем тренинге просто отказалась от упражнения, где нужно было принимать поглаживания. Причем она сказала: «Я не могу позволить себе принимать поглаживания, а вот напинать себя по полной программе готова прямо сейчас». И только в конце недельного тренинга она позволила себе принимать поглаживания. И это из­менило ее жизнь!

Работая в тренинговой или терапевтической груп­пе, мы просим каждого рассказать о своем банке поглаживаний. У нас есть специальные упражнения,

выполняемые в парах, когда мы вырабатываем, тре­нируем и закрепляем способности каждого участника группы отдавать и, главное, принимать поглажива­ния. На тренингах или в других условиях участники групп записывают и вербализируют свои банки по­глаживаний. Затем каждый вводит удобную для него классификацию и переписывает свой банк поглажи­ваний по рубрикам. К этим записям важно часто возвращаться, напоминать их себе и дополнять.

Наши студенты, будущие психотерапевты и пси­хологи (врачи-психологи), сдавая зачет по данному разделу курса обучения, должны были, обратившись лицом ко всему потоку, на протяжении 15 минут ровным голосом, в среднем темпе предъявлять свой банк поглаживаний. Можно быть уверенным, что сдавшие такой зачет имеют банк поглаживаний, достаточный для адаптации в современном обще­стве.

^ С согласия автора приводим банк поглаживаний врача-психотерапевта, литературного редактора этой книги, Ирины Алексеевны Чегловой:

1. Я — задорное и озорное существо, любимое дитя Все­ленной. Я пришла в этот мир, чтобы веселиться и учиться, творить и любить, и быть счастливой. Я — одна из миллионов и вместе с тем уникальна.

2. Я живу. Меня согревает солнце и человеческое тепло. Меня поддерживает Земля и увлекает небо. Я суще­ствую во времени и пространстве мира и несу в себе мое собственное пространство и время.

3. Земная гравитация оттачивает форму моего тела, на­полняет упругой силой мышцы, дарит наслаждение многообразием движений и поз и позволяет ориенти­роваться в мире.

4. Я принимаю мою судьбу и мою миссию, выбираю мой путь и создаю мое будущее.

5. Меня зовут Ирина. Мое имя звенит и сверкает как хру­стальный колокольчик, в нем — горькая прелесть лан­дыша и улыбка солнечного зайчика на тонкой грани льдинки. В нем—ласковое тепло земляничной поляны и бурлящая свежесть горной реки. В нем — две буквы «и» — как знаки объединения и гармонии. В моем име­ни звучит неукротимая воля и радость жизни.

6. Я едина с природой и проникнута ее красотой. Никог­да не перестану восхищаться и удивляться тому, как хрусткая свежесть зимы сменяется пьянящим востор­гом весны, теплой истомой лета и терпкой ясностью осени. Моя память хранит множество образов восхи­тительных мест, куда я могу переноситься в вообра­жении, когда того пожелаю.

7. Я испытываю благоговение перед красотой и целесо­образностью в человеке и его творениях — словах и мыслях, поэзии и прозе, музыке и живописи, архи­тектуре и производительном труде. Наивысшее искус­ство для меня — это искусство любви и жизни.

8. Я обворожительная интеллигентная женщина.

9. Страстная и нежная, робкая и гордая, задумчивая и веселая, властная и покорная, искушенная и наивная, восторженная и критичная, ветреная и преданная, утон­ченная и бесшабашная, сильная и беззащитная — раз­ная, сотканная из крайностей и противоречий, и, тем не менее, все это я.

10. Все существо мое преисполнено любовью. Она трепет­ным теплом звучит в моем голосе, мерцает в уголках глаз, оттеняя сокровенный смысл каждого слова и жеста, и наполняет чуткой грацией движения. Любовь указывает мне путь, одухотворяет мои мечты и жела­ния и венчает мою жизнь благодатью взаимности.

11. Я — плоть от плоти моих предков, я храню благодар­ную память о них и дорожу их наследием. Черты их характеров и судеб проявляются в моей судьбе, вдох­новляя и защищая меня. Я достойная дочь моих ро-

дителей, всецело принимаю их, нежно люблю и гор­жусь ими.

12. У меня есть уютный домашний мир: я — жена и мама, душа и хранительница моей семьи. Нас трое — муж, сын и я. У каждого есть суверенные интересы, и вме­сте с тем мы едины. Мы дарим друг другу радость, тепло и заботу, сообща преодолеваем трудности и строим наш дом, который получается добрым и свет­лым, там вдоволь места для всех нас и для каждого из нас.

13. Я умею дружить и дорожу дружбой. Всей душой стрем­люсь к открытым, доверительным отношениям с ин­тересными и значимыми для меня людьми. Близость с ними — это жизненно необходимый для меня источ­ник новых идей, взаимной поддержки и обратной связи.

14. Я приветлива и миролюбива, мое имя означает МИР, и я рождена для того, чтобы жить в мире и гармонии и меняться вместе с миром. Я верю в то, что могу многое изменить к лучшему. Я тщательно отбираю для себя из большого мира все то, что мне по душе.

15. Я едина с людьми и созвучна их самым светлым, доб­рым и возвышенным чувствам. Я радуюсь вместе с другими людьми, и больше всего, когда вижу возрас­тание радости и счастья в жизни тех, кто близок мне по крови и по духу, или просто находится рядом или встречается на пути. Я желаю людям счастья и верю в то, что мы все можем быть счастливыми.

16. Я — русская. Я люблю мое Отечество, и малую ро­дину— уголок Москвы, в котором впервые увидела небо, сказала первые слова и сделала первые шаги, держась за руки мамы и папы, — и всю огромную Россию. Я — представительница моего народа, наслед­ница и носительница русской культуры. Моя жизнь — и результат истории моей страны, и вклад в нее.

17. Меня интересуют люди разных национальностей, их культура и традиции.

18. Я чрезвычайно любознательна, у меня живой ум и развитое воображение. Способна к обучению и твор­честву, и в этом мое величайшее наслаждение. Стремлюсь к реализации того, что даровано мне при­родой. Моя задача — это развитие, взросление ума и души, достижение результативности и професси­онализма в избранном деле. Я учусь гибкости, чут­кости и осознанию, учусь предоставлять событиям идти своим чередом, слушать и наблюдать. Я хочу воспринимать себя такой, какая есть, доверять себе, раскрывать для себя творящую силу свойственных мне чувств и переживаний. Я стремлюсь к тому, что­бы мои эмоции и самооценка стали источником энер­гии и стимулом для реальных дел, прокладываю до­рогу к самой себе и, через свою душу, дальше — в мир, к людям.

19. Меня интересует и волнует вопрос о пространственно-временной организации человеческой психики и че­ловеческих взаимодействий, я много читаю и думаю об этом.

20. Я наслаждаюсь общением с талантливыми и созида­тельными людьми, восхищаюсь их мастерством, обо­жаю узнавать новое о них и их деле, учусь у них, перенимаю необходимые мне умения и навыки и воп­лощаю их в своей жизни.

21. Я плодотворно и азартно работаю, высоко ценю и постоянно осваиваю приспособления и устройства, которые позволяют облегчить работу, ускорить ее и сделать более качественной. Это касается и производ­ственной деятельности, и, особенно, домашнего хозяй­ства. Я очень люблю приобретать и использовать та­кие вещи.

22. Я люблю работать в коллективе и для коллектива моих единомышленников. Я активно поддерживаю лидера

как творца, объединителя и организатора, носителя иде­ологии и методологии коллектива.

23. Я хочу открыть в себе лидерские качества, чтобы воп­лотить в жизнь мои замыслы.

24. Я успешна в условиях «мозгового штурма», аргументи­ровано и грамотно отстаиваю свои идеи и убеждения и могу их изменять, если получу доказательства того, что ошибалась. Я признаю за собой право на ошибки.

25. У меня есть организаторские способности.

26. Я получаю удовольствие от «власти ума, души и та­ланта» как средства оптимизации деятельности и сама с радостью подчиняюсь такой власти.

27. Я искренний и открытый человек.

28. Считаю правду лучшей политикой.

29. Я свободолюбива, способна противодействовать наси­лию над моей личностью.

30. Я надежный и ответственный человек. Я в состоянии принимать решения и реализовывать их.

31. У меня есть чувство юмора.

32. Мы с сыном с удовольствием играем в лего, совершаем длинные поездки на велосипеде, катаемся с горки и ла­заем по деревьям, читаем друг другу книги, сочиняем и рассказываем сказки. Еще мы всей семьей любим ездить по старым русским городам и узнавать их поближе.

3 3. Я с радостью веду хозяйство, оборудую и украшаю свой дом, придумываю для него всяческие оригинальные «изюминки». Жить в моем доме спокойно и удобно.

34. Самое приятное в мире вещей — это прохладный, струящийся по коже китайский шелк, теплый мягкий кашемир и ласковая замша. Обожаю ходить в элеган­тной обуви, носить изящные украшения и кутаться в легкий пушистый мех. И подбирать для себя арома­ты духов и цветов, которые доставляют мне удоволь­ствие и соответствуют настроению.

35. Моя стихия — огонь, смотрю и не могу на него на­смотреться. Он завораживает и согревает меня, при-

общая к вечной магии бытия. Горжусь тем, что умею разводить и поддерживать костер и готовить пищу на открытом огне.

36. Я часто священнодействую на кухне, изобретаю вся­кие вкусности, чтобы порадовать ими себя и свою семью. И тогда дом наполняется новыми теплыми ароматами и становится от этого еще уютнее. Я с удо­вольствием устраиваю застолья и принимаю гостей, покупаю и читаю книги по кулинарии.

37. Мое увлечение — вышивка. В ясный солнечный день, когда видны тончайшие оттенки цвета, так замечатель­но не спеша подбирать нужные для рисунка нитки из моей коллекции, а потом°вышивать картины и укра­шать ими дом или дарить любимым людям.

38. У меня красивый голос и музыкальный слух, мне нравится петь и слушать хорошие песни.

39. Я с удовольствием езжу верхом, играю в бадминтон, а больше всего мне нравится — замедленный спуск по склону на горных лыжах, бодрящая радость в каждой мышце от точно выверенных движений, упоение вла­стью над скоростью.

40. Я люблю животных — лошадей, коров, собак, но осо­бенно — кошек, и больше всех — моего ласкового мурлыку — сиама Барсика. Животные доверяют мне, я умею за ними ухаживать.

41. Меня понимают растения. Они отвечают на мою за­боту, хорошо растут и цветут, украшая мой дом и ра­бочее место.

42. Я очень люблю леса, поля и реки — все то, что состав­ляет существо русской природы. Меня интересуют име­на цветов, трав, и деревьев, я узнаю их как старых дру­зей. Мне нравится внимательно их разглядывать, вдыхая живые запахи, и наблюдать за их жизнью.

43. Меня вдохновляет обычай дарить цветы. Радостные и пряные ярко-желтые розы, морозные игольчатые хризантемы, дивные ирисы и орхидеи — воплощен-

ная роскошь, созданная содружеством природы и че­ловека.

44. Мне присуще чувство моего родного языка. Я люблю угадывать глубинное значение и происхождение про­стых слов, меня увлекает фонетический строй языка и музыка русской речи. Я испытываю огромное на­слаждение от чтения, когда автор хорошо владеет язы­ком и имеет неповторимый собственный стиль. Есть несколько книг, которые я люблю перечитывать, и каждый раз они открываются мне по-новому.

45. В художественной и научной прозе, молитвах, стихах и песнях, в обыденной речи я увлеченно ищу слова, которые особенно точно выражают то, что я ощущаю и думаю. Часто нужное слово, подсказанное собесед­ником, становится для меня поистине бесценным по­дарком. Мне нравится выражать свои мысли и чувства на бумаге. Случается, я пишу стихи, они доставляют удовольствие мне и тем, кто их слышит.

46. Мне нравится читать книги, смотреть фильмы и петь песни на английском языке. Я постепенно вживаюсь в него. Меня интересуют особенности мышления и со­знания, отраженные в английском и французском язы­ках, особенно в их временной парадигме, употреблении модальных и вспомогательных глаголов, связок и пред­логов, оттенки смысла сходных понятий, идиомы.

47. Я знаю множество прекрасных старых и современных стихов, поэзия сопровождает меня в жизни, помогает прочувствовать и осмыслить неопределенные ситуации, пережить боль поражений и разочарований, наполнить смыслом минуты ожидания и печали.

48. Мне нравится каллиграфия, доставляет удовольствие художественное изображение кириллических букв.

49. Я восхищаюсь мастерством художников и композито­ров, которые переводят на понятный всем язык изоб­ражений и звуков и запечатлевают на века мимолетные образы своих наблюдений или внутренних озарений.

50. Я люблю открывать для себя новые места и потом в них возвращаться, отыскивать и запоминать детали, которые трогают душу, вплетая трепетную сиюминут­ность в размеренную поступь вечности. Бабочка, взле­тевшая на плечо гранитного монарха; пузырек от чер­нил, стоящий между двумя львами на лестнице помпезного присутственного места; пара ослепитель­но-белых голубей, резвящихся в небе над киевской Софией; юный констебль, укрывшийся от непогоды за древними глыбами Стоунхенджа; блики огня на стенах Дмитриевской церкви во Владимире, оживля­ющие высеченных на белокаменной стене диковинных созданий; мой сын, тянущийся к рулю петровского бо­тика в Переславле, сиамский кот, полярным днем со­зерцающий из форточки горделивый ход огромного крейсера по Кольской губе. Эти образы, как и мно­жество других, будоражат воображение и помогают жить.

51. Я люблю ездить в метро. Оно не только служит для меня местом самообразования, так как в нем я читаю книги, но и погружает меня в поток человеческих жизней и судеб. Смотрю и вижу, как нас много, и какие мы разные, и как по-разному относимся друг к другу и к самим себе. Как чудесны юные влюблен­ные, прильнувшие друг к другу и забывшие обо всем на свете, и как прекрасны пожилые пары, вот так же, рука об руку, прошедшие жизнь. Женщины, которым подарили цветы, любящие родители и их дети, люди, увлеченные хорошей книгой, поглощенные интерес­ным разговором, все те, чьи лица озарены улыбкой, живым интересом, восхищением, добротой и любо­вью...

52. Я глубоко благодарна моим Учителям, всем людям, которых я встречаю в жизни, и тем, чьи мысли и чувства доносятся до меня через пространство и время.

Занимаясь тренингами, терапевтической практи­кой, работая с фиксированными эмоциональными установками поглаживаниями, пинками и взаимо­действиями без чувств, мы часто осознаем сложную структуру человеческого «Я». Когда в одном состоя­нии мы совершенно благополучны, в другом— ме­нее благополучны, а в третьем вовсе не благополуч­ны. В одном состоянии мы охотно и умело отдаем поглаживания, в другом способны их принимать. А есть еще и третье состояние, войдя в которое, мы все подвергаем критике, становимся недоверчивыми и брюзгливыми.

Каждый человек сложен. Он содержит в себе про­тиворечивые части. Важно понимать это, уметь рас­познавать и применять в работе, да и просто в жиз­ни. Здесь очень помогают подходы анализа. Недаром эта достаточно простая и информативная система приобретает все большую популярность среди тера­певтов, социальных работников, педагогов и паци­ентов во всем мире.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18

плохо
  1
Ваша оценка:

Похожие:

Макаров В. В., Макарова Г. А icon К. А. Макаров «Химия и медицина» М.: Просвещение, 1981

Макаров В. В., Макарова Г. А icon О. В. Макарова, В. А. Алешкина, Т. Н. Савченко

Макаров В. В., Макарова Г. А icon 12. 10-14. 10 Первая сессия «Общие вопросы торакальной хирургии» Президиум: Макаров А. В., Перельман

Макаров В. В., Макарова Г. А icon Начальник отдела всэ беловской сббж е. С. Макарова

Макаров В. В., Макарова Г. А icon Европейский суд по правам человека первая секция дело "александр макаров (aleksandr makarov) против

Макаров В. В., Макарова Г. А icon 199034, Санкт-Петербург, наб. Макарова, 6 Тел./факс: (812) 328-42-51

Макаров В. В., Макарова Г. А icon Макарова марина Ивановна обоснование применения глюкозаминилмурамилдипептида и лактулозы в комплексной

Макаров В. В., Макарова Г. А icon Макарова светлана Ивановна роль полиморфизма генов ферментов биотрансформации ксенобиотиков в предрасположенности

Макаров В. В., Макарова Г. А icon Порядок направления пациентов в консультативно-диагностическую поликлинику кгбуз «Красноярская краевая

Макаров В. В., Макарова Г. А icon Порядок проведения консультации и госпитализации в краевом государственном бюджетном учреждении здравоохранения

Разместите кнопку на своём сайте:
Медицина


База данных защищена авторским правом ©MedZnate 2000-2016
allo, dekanat, ansya, kenam
обратиться к администрации | правообладателям | пользователям
Медицина