Ш. А. Шихабидов наркотики дорога в ад махачкала 2009 Шихабидов Ширинбек Абдулкеримович
|
|
Скачать 2.7 Mb.
|
|
§ 3. Вторая разновидность хамра – алкоголь Однажды к Посланнику Аллаха пришел человек из Йемена и сказал: «Наши люди пьют напиток мурзу, изготовленный из кукурузы. Можно ли его пить?». «А пьянеют ли от него?» – спросил Пророкe. Йеменец ответил, что пьянеют. «Все то, от чего пьянеют, запрещено употреблять» – сказал ему Пророкe. (Муслим). Тарик ибн Сувайдt рассказывает: «У меня была болезнь. До запрета на алкогольные напитки я пользовался ими как лекарством от болезни. После запрета я пришел к Посланнику Аллаха, рассказал о своем положении и спросил, будет ли мне дозволено пить. Он ответил: «Нет, потребление алкоголя само по себе болезнь и не может быть лекарством» (Муслим). Во многих странах мира проходили симпозиумы на тему о пользе и вреде спиртных напитков. Ученые обменялись мнениями, и все пришли к общему заключению: даже одна-единственная капля спиртного вызывает целый ряд деформаций в физической и духовной структуре человека. А ведь уже много веков назад Посланник Аллаха говорил, что спиртное само по себе непосредственно является источником болезни. Пророкe также говорил: «Алкоголь – мать зла и нечисти. Если человек употребил алкоголь, то в течение сорока дней его намаз не будет принят…». Современной наукой установлено, что вода имеет свойство самоочищаться в течение сорока дней. А организм человека на 70-80 процентов состоит из воды, и, следовательно, пока организм полностью не очистится от остатков спиртных напитков2. Следовательно, ВсевышнийI не принимает его поклонение за эти дни. Третий праведный халиф Усман бин Аффанt также говорил: «Отдаляйтесь от хамра, поистине, он – мать всех мерзостей, и поистине Аллах не объединит веру (иман) и хамр в сердце человека, ибо один из них быстро удаляет оттуда другого». Это означает, что употребляющий хамр, находясь в состоянии опьянения, позволяет себе такие высказывания, из-за которых он может впасть в неверие. Поэтому для пьющих людей существует большая опасность умереть в неверии, вследствие чего он останется в Аду навечно, в вечной скорби и одиночестве, да упаси нас АллахI! Ученые говорят, что в большинстве случаев вера покидает человека, когда он находится при смерти, и это происходит по причине грехов, которые он совершил в течение своей жизни и в которых не раскаялся. Ученые также отмечают, что человек, умерший вследствие употребления хамра, в Судный день воскреснет пьяным. Благословенная ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах!) передала, что Пророкe поклялся именем Аллаха, что употребляющий хамр проклят в Торе, Евангелии, Псалтыре и Коране. Множество семей распадается, когда супруг, находясь в состоянии опьянения, разводится со своей супругой, даже давая ей сразу троекратный развод, после чего он уже не может вернуть обратно жену. ВсевышнийI в течение сорока дней после употребления человеком хамра не принимает его благие деяния. Алкоголь также разжигает вражду и ненависть между братьями и друзьями. Согласно шариату, пьяница навлекает на себя наказание, соответствующее 80 ударам палкой. Если его не накажут на этом свете, то он все равно понесет свое воздаяние на том свете. Его будут бить адской огненной цепью на виду своих родителей, друзей и т. д. Под воздействием опьяняющих веществ человеку легче бывает совершить такие тяжкие грехи, как, например, прелюбодеяние, убийство, и поэтому хамр является ключом ко всему плохому. А самая большая опасность для такого человека – это то, что он может умереть в неверии (куфр). Все это ожидает его на этом свете, не говоря уже о неописуемом наказании на том свете. Разумный человек не выберет кажущиеся кратковременные удовольствия бренного мира, отказавшись от действительных и вечных наслаждений потустороннего мира. Человек не создан просто так. Напротив он создан для высшей цели – для поклонения АллахуI. Ибо ВсевышнийI сказал (смысл): «Я не сотворил джинов и людей, кроме как для того, чтобы поклонялись они Мне» - (Сура аз-Зарият, 56). Существуют многие механизмы разрушения организма человека с помощью алкоголя. В частности, в человеческом организме есть особо важные клетки – это так называемые половые клетки, из которых могут быть зачаты и рождены дети. Так вот, если алкоголь повредит такие клетки, то ребенок рождается неполноценным: уродом, дебилом. Особенно страшная картина наблюдается, когда алкоголь повреждает зародышевую клетку, из которой случайно рождается двойня. Все эти сиамские близнецы (у которых, к примеру, две головы и одно туловище и четыре ноги и т.п.) – это зародыш двойни, поврежденный алкоголем.3 Таким образом, дорогие братья, посредством алкоголя недруги нашего общества стараются уничтожить народ России. По оценкам экспертов, в 1998 году употребление в год чистого алкоголя на душу населения в России превысило 15 литров. Эксперты Всемирной организации здравоохранения считают, что превышение данного показателя выше 8 литров уже угрожает нации и ее генофонду. С 1992 по 1997 годы численность населения России сократилась (без учета миграции) на 4,3 миллиона человек, то есть ежегодно население России уменьшается почти на 1 миллион. Уже сейчас в России в результате пьяных зачатий 17 процентов новорожденных – дебилы. Рождаемость в России снижается с конца 1988 года (почти по всей территории страны). Почти половина мужчин и треть женщин трудоспособного возраста в России страдают от неумеренного потребления алкоголя. Дорогие братья! Берите пример с тех, кто достоин подражания. Сами посудите, сколько денег наши люди тратят на свадьбы, следуя примеру далеких от Ислама людей и покупая спиртные напитки. Скольких людей выпивка выводит из нормального состояния? Сколько бывает на свадьбах драк, в результате которых пьяные люди часто наносят друг другу ножевые раны, часто дело доходит до убийства. А с другой стороны, будет ли благодать молодоженам в их новой семье, если они приблизились друг к другу в пьяном состоянии? А ребенок их, зачатый от пьяного отца, родится ли благословенным, родится ли здоровым? Всевышний АллахI сказал (смысл): «Аллах внутри человека не создал два сердца» - (ал-Ахзаб, 4). Это означает, что в одном сердце не умещаются два разных чувства любви. В сердце человека должна находиться или любовь к АллахуI или следование по пути шайтана. Пусть каждый выбирает свой путь. § 4. Третья разновидность хамра – табак Курение табака также является одной из наиболее вредоносной для здоровья и души человека привычкой, которая практикуется людьми в каждую минуту и во всех уголках земного шара. В арабских странах часто можно увидеть большие вывески, на которых приводятся статистические данные, согласно которым ежедневно в мире от курения погибает тринадцать тысяч человек. "Тот, кто будет использовать табак как лекарство или в качестве удовольствия для тела, - не из моей общины", - сказал Посланник Аллаха. Абу Хурайраt передал слова Пророкаe: "Перед концом света появятся племена, относящие себя к моей общине, но на самом деле не являющиеся таковыми. Это племена нечестивцев, ибо курение – деяние неверных". Затем он добавил, что тому, кто желает отличить обитателей Рая и Ада, довольно посмотреть на курящих. Никому не секрет, что от курения вред для религии, для здоровья и для имущества. ВсевышнийI в Коране наставляет Своих созданий подобно тому, как родители учат своих детей, что вредное и скверное запретно, а все чистое и полезное разрешено. В Коране также говорится, чтобы деяния наших рук к погибели нас не влекли, и чтобы сами себя не убивали. Разве не является самоубийством курение табака, который в зависимости от вида табака содержит в себе более пятисот ядовитых химических составных частей? Человек без пищи и воды жить не может, но случится ли что-нибудь с человеком, если он не курит? Разве для этого создал человека ВсевышнийI? То, что курение отвлекает человека от АллахаI, уже достаточно само по себе. От курения тело человека становится тяжелым и ленивым для поклонения АллахуI. Курящий постепенно отдаляется от хороших богобоязненных людей и к ним у него появляется неприязнь. Ему начинаются нравиться люди, употребляющие табак и спиртное, и со временем они становятся его друзьями. Никто из пророковu, имамов, святых (авлия), шейхов и ‘алимов никогда не курил и не разрешал другим делать это. Эти люди в Исламе использовали все полезное, что можно было использовать. Так что же приводят в качестве доказательства те, которые утверждают, что можно курить? Мусульманину также запрещено наносить вред окружающим, тем более близким людям. Медицина доказала, что курильщик вредит не только себе, но и тем, кто сидит с ним в одной комнате. 30% детей у курильщиков рождаются инвалидами, с ослабленными умственными способностями. Тем самым он будет отвечать не только за себя, но и за своих потомков. Мусульманину нельзя идти на маджлис (собрание людей) с плохим запахом изо рта. Запах курева мерзок и отвратителен. От мерзкого запаха курильщика, кроме людей, страдают и ангелы, находящиеся рядом с людьми. Известно, что когда верующий человек находится при смерти, к нему подходит ангел милости. Поэтому из комнаты больного выводят женщин с открытыми частями тела (кроме кистей рук и лица) и курильщика, поскольку ангел не может присутствовать там, где женщина не одета по шариату и где присутствует запах табака. Если же к больному не подходит ангел милости, то к нему может подойти шайтан, и есть опасность, что этот человек умрет в неверии, вследствие чего он попадает в Ад. Кого же выводить из помещения больного, если умирающий сам является курильщиком? Курение, подобно еде обитателей Ада, не избавляет от голода и не приносит пользы. В Коране сказано о том, что такова еда обитателей Ада. Некоторые говорят, что курение – малый грех, но трехкратное повторение малого греха является уже большим грехом. Нетрудно посчитать, сколько сигарет выкуривает курильщик за день и сколько больших грехов он совершает. А сколько месяцев в году и сколько дней в каждом месяце? Да поможет нам АллахI оставить эту мерзость! Табак вырос там, где проклятый иблис справил малую нужду. Когда проклятый иблис ослушался ВсевышнегоI, то он услышал такой страшный голос и до того испугался, что обмочился. Из того места, куда попала моча, выросла трава. После этого проклятый иблис сказал, что до Судного дня заставит людей сосать это, словно груди своих матерей, и они, наслаждаясь этим, не будут знать, что оно их убивает. Проклятому иблису дана возможность сбивать людей до Судного дня, тем самым, испытывая преданность верующего ВсевышнемуI. АллахI наделил человека разумом, посредством которого он оберегает себя от козней проклятого иблиса. Если человек выдержит испытание, то получит вознаграждение ВсевышнегоI, а если нет, то в Судный день иблис взваливает вину на людей, говоря: «Ведь вам был дан разум». Курение является одним из ключей к бедности, невежеству и болезням. От курения фактически гибнут больше жертв, чем даже в войнах. Однако жертвы курения гибнут медленно, и посему люди не замечают этого. Курение служит первым шагом на пути становления человека наркоманом. Медики утверждают, что именно сигарета толкает человека на употребление наркотиков, и подавляющее большинство употребляющих героин начали именно с нее. Оно является первой ступенькой лестницы, спускающейся в бездну наркотиков. Некоторые останавливаются на этой ступеньке или же бросаются вниз в пропасть, в то время как каждому человеку придется отчитываться за свою жизнь, как он прожил ее, как использовал имущество, данное АллахомI, какие совершал деяния. А как же нам бороться с этими пороками? Нам необходимо помочь друг другу в формировании нашего общества и будущего наших детей. В первую очередь нам следует совершать повседневные покупки в тех местах и магазинах, где не продаются табачные изделия, алкоголь и т.п. А имеющие материальную возможность пусть открывают такие магазины, где не будут продаваться спиртное и табачные изделия. Это и будет оказанием взаимопомощи друг другу на пути Ислама, набожности и богобоязненности. Возможно, со временем их продавцы, увидев, что люди отстраняются от них, раскаются и обратятся к ВсевышнемуI. В этом будет большая польза – отдаление людей от купли-продажи табака, спиртного, следовательно, от больших грехов. И Всевышний АллахI сказал, чтобы мы содействовали друг другу в доброте и богобоязненности и не помогали в совершении греха и во вражде. Дорогие родители! Поистине расчленение семьи и семейная небрежность являются одним из важнейших факторов, который толкает детей на курение и благодаря чему они ввязываются в него. А сплоченность между членами семьи во всех вопросах, в выборе друзей для своих детей в период зрелости, контроле над ними и т.п. отдаляет их от ошибок и промахов. Эти действия, несомненно, играют большую роль в защите детей от попадания в «лапы» курения и плохих друзей. Дорогие учителя, преподаватели и родители! Сомнению не подлежит то, что наше курение перед своими учениками, студентами и детьми также способствует распространению этого порока среди них, так как именно мы являемся для них примером подражания. Мы должны знать, что вносим свою лепту и участвуем в формировании их личности, нравственных свойств и качеств, будь они хорошие или же плохие. ^ Многие курящие задаются вопросом: "Как мне бросить курить?", но не предпринимают практических шагов для избавления от курения. В первую очередь они должны проявлять терпение и переносить постигшие их головную боль и душевные волнения, особенно в течение первой недели. А также здесь мы укажем на некоторые действия, которые по воле АллахаI помогут бросить курить. -Необходимо постоянно пользоваться сиваком (зубочистка из корней дерева арак). Есть многочисленные хадисы о пользе и достоинстве сивака. Он полезен человеку с точки зрения сохранения здоровья, а также имеет большую духовную пользу. В одном из хадисов сказано, что сивак очищает рот и вызывает довольство ГосподаI. -Иметь намерение бросить курить из-за того, что оно запрещено шариатом. Мусульманину не подобает употреблять запретное и тем более публично заниматься этим. -Иметь силу воли и крепкую решимость воздерживаться от нее и бросить. -Чаще читать благородный Коран и совершать полезные благие деяния. В хадисе Пророкаe говорится, что если человек совершил какое-либо плохое деяние, то пусть вслед за ним совершает благое деяние, чтобы тем самым смыть свой грех. Рассказывают, что некий человек очень хотел бросить курить, но все его попытки оказывались тщетными. Тогда он дал обет, что после каждой выкуренной сигареты он обновит омовение и прочтет Пророкуe по сто благословений (салават). И со временем он бросил курить. -Извлекать пользу от посещения клиник по борьбе с курением, ознакомившись с вредом, наносимым никотином. -Вести здоровый образ жизни, в частности заняться спортом. -Необходимо стараться отдалиться от курящих и не вдыхать запах сигарет. Свободное время проводить на свежем воздухе и в совершении полезных дел. -Меньше пить кофе и чай, стараться кушать натуральную пищу без приправ и больше фруктов. После завтрака выпивать стакан лимонного, апельсинового или виноградного сока. Они понижают потребность организма в никотине. -И в конце он должен знать, что от его возврата к курению больше вреда и зла, чем от проявления терпения к психологическим волнениям и переживаниям в начальный период. Сегодня, к большому сожалению, мы превратили нашу религию в традицию, довольствуемся только тем, что совершаем некоторые обряды, а во всем остальном отделяем нашу религию от своей жизни. Ведь религия - это не только обряды, но и весь образ жизни человека, покорность ВсевышнемуI во всем, именно это означает слово «муслим» – покорный. Известно, что согласно Исламу самоубийца будет гореть в Аду, потому что он выступает против предопределения АллахаI, недоволен своей жизнью и тем, чем АллахI наделил его и пожелал расстаться с этим миром. И не важно, каким образом он покончил с собой: принятием яда или бросился в огонь, под поезд или машину. А употребляющие же наркотики, алкоголь, табак и т.п. губят свои органы тела один за другим и таким образом постепенно убивают себя. Тому, кто убивает себя, принимая своей собственной рукой этот яд, грозит вечное пребывание в Аду. А кто воспользуется величайшей милостью, оказываемой нам АллахомI, то есть, раскается и обратится к Нему, то Он простит его и смоет ему грехи. В священном Коране говорится (смысл): «Начертал Господь ваш самому Себе милость, [поэтому] если кто из вас совершит зло по неведению, а потом раскается [возвращается] после этого [после соверщения зла] и станет благим, то Он [Аллагь] – Прощающий [его] и Милостивый [к нему])» – (сура ал-Ан’ам, 54). Мы видим, какая милость заключена в этих аятах Корана и хадисах Пророкаe. Разве возможность совершить тавбу - не проявление щедрости ТворцаI к Своим рабам? Значение слова тавбу в шариате - это оставление грехов из-за их порочности, выражение искреннего сожаления о совершенных в прошлом грехах, неотложный отход от них и их искоренение, подтверждение твердого решения не возвращаться к ним подобным в будущем, избегание от совершения зла ради величия Всевышнего АллахаI, опасаясь Его гнева и боли Его мучений, а также очищение от притеснений и несправедливостей. ^ (ат-тавбату-н-насуху) – это правдивое сердечное искреннее тавбу от прегрешений, это сожаление сердцем, просьба прощения языком, оставление их телом, наличие твердого сокрытого намерения, чтобы больше никогда не возвращаться к ним. Всевышний АллахI сказал в Своей Книге (смысл): «Поистине, Аллах любит раскаявшихся в грехах и очищающихся от непристойного поведения людей» -(сура ал-Бакара,222). Указывая на то, что благие деяния очищают душу, Пророкe сказал: «Ты совершай после плохого деяния хорошее, оно удаляет его (то есть, плохое)». Благословенный Пророкe еще сказал: «Раскаявшийся раб – любимец Аллаха, и тот, кто сделал тавбу, похож на безгрешного». Да убережет Всевышний АллахI всех мусульман от подобных поступков, за которые уготовано большое наказание, и да поможет нам искренне раскаяться и простит нам грехи. И да поможет нам всем следовать пути, на который указал наш пророк Мухаммадe! Аминь! 5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Само начало наркобеды в нашей стране произошло не только из-за прозрачности границ сразу после развала СССР, когда рухнули идейные и духовно-нравственные устои общества. Ее истоки прежде всего в недооценке наркоугрозы как обществом, государством, так и отдельно взятым человеком. Мы не замечали стремительного роста наркомании, просто не желая о ней знать, а соответственно, не проявляли и должной реакции на её угрозу. В 90-е годы заметно проявляется легковесное отношение к наркомании лишь как к медицинской или правоохранительной проблеме. Увы, но у нашего общества до сих пор нет ярко выраженной воли к жесткой борьбе с распространением наркомании и наркобизнесом. А это, читатель, и твое личное дело, если тебе небезразлична судьба как страны в целом, так и собственных детей. Очень важно, чтобы в борьбу с наркоманией включались все, кто профессионально работает с молодёжью, – учителя школ, колледжей и училищ, преподаватели средних и высших учебных заведений и, конечно, родители. Помните, что без вашего заинтересованного участия, идущего не только от сознания нависшей опасности, но и от души, этой проблемы не решить. Статистика наркозависимости известна. У нас в республике около 4 тысяч официально зарегистрированных шприцевых наркоманов. Еще 40 тысяч дагестанцев время от времени употребляют или хоть раз в жизни пробовали эту заразу. За ними следуют тысячи и тысячи потенциальных "рекрутов" иглы, порошка и "колес". Более половины наркоманов - молодежь в возрасте до 30 лет. Наркомания продолжает молодеть. Сегодня нижний возрастной порог начала приобщения к наркотикам и начала медленной и неотвратимой смерти от них уже опустился до 14-15 лет. Социологические опросы показывают рост распространенности "наркомании школьников". Устойчива тенденция роста детской преступности, связанной с незаконным оборотом наркотиков. Наркотизации молодежи сопутствует общее падение уровня здоровья молодого поколения, распространение СПИДа, гепатита, иных опаснейших заболеваний. Наряду с общим ухудшением "экологии жизни" это начинает все сильнее сказываться на уровне детской смертности, на уровне детских заболеваний и врожденных патологий. Наркомания вслед за ее "старшим товарищем" алкоголизмом становится главным фактором разрушения семьи, беспризорничества, социального сиротства, сиротства при "частично живых" родителях. Необходимо еще раз повторить тот ключевой принцип отношения государства к наркомании, о котором на недавней пресс-конференции напомнил президент России В.Путин: в первую очередь нужно бороться не с теми, кто употребляет, а с теми, кто распространяет и производит наркотики. В приоритетном порядке необходимо давить и уничтожать не тех, кто трагически ввергнут в наркозависимость, а тех, кто ввергает людей в это зло, то есть наркомафию. Любое государство, в том числе и Россия, обязано предпринимать еще более жесткие и эффективные меры в борьбе с наркобизнесом, чтобы защитить себя. Тем более, что сегодня наркобизнес фактически является одним из боевых подразделений и "центров прибыли" международного терроризма. А значит, и методы борьбы с ним должны быть в полной мере антитеррористическими. Потребность в таких действиях явно ощущается по мере того, как Дагестан превращается не только в зону наркотранзита, но и в рынок наркоторговли. Сегодня уже с полной ясностью мы осознали существование такого явления, которое можно квалифицировать как наркотерроризм. Пришло время не просто приравнять наркоугрозу к угрозе терроризма, но и создать федеральные и местные структуры по типу антитеррористических центров с тем, чтобы объединить усилия. Мощнейшая материальная база, твердая правовая основа, высокопрофессиональные кадры, поддержка всего общества - вот путь к искоренению порока. В отношении наркоугрозы везде в мире, кроме Сингапура, до сих пор идут дискуссии по поводу того, где поставить запятую в предложении "казнить нельзя помиловать". Сингапур ставит не запятую, а твердую точку после слова "казнить". По степени вины перед обществом наркопропагандисты не уступают наркоторговцам. Если человек производит и продает футболки с изображением конопли и соответствующими рекламными призывами, воспевает "дурь" с эстрадных подмостков, делится "виртуальным кайфом" на страницах печати и в книгах, то он должен нести наказание - это очевидно и необходимо. Наш Уголовный кодекс до сих пор содержит удобную лазейку для наркомафии. Статья 230 "Склонение к потреблению наркотических средств или психотропных веществ" гласит, что таковое "наказывается ограничением свободы на срок до трех лет, либо арестом на срок до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до пяти лет". Квалификация дела по этой статье или же, напротив, по более суровой статье 228.1. "Незаконные производство, сбыт или пересылка наркотических средств, психотропных веществ или их аналогов" дает излишне много пространства для трактовки. Зачастую наши суды склонны давать наркоторговцам минимальные сроки, а то и вообще условные. И это уже вопрос к Верховному суду. Почему сложилась такая правоприменительная практика? Пора заняться ее коррекцией. У той же статьи 230 УК есть еще вызывающее много споров и возражений у профессионалов примечание, касающееся так называемой "заместительной терапии". Эта фактически разрешаемая нашим законодательством страшная практика предусматривает, что наркомана можно лечить и защищать от, например, того же СПИДа заменой одного наркотика на другой, как бы менее вредный. И вполне официально давать ему шприц и дозу. Больше всего за эту практику выступают многочисленные зарубежные гуманитарные и благотворительные фонды. «Разминировать» от подобных примечаний Уголовный кодекс и наладить нормальную правоприменительную практику - это только полдела. Необходимо еще создать серьезную дополнительную правовую базу, которая позволит начать войну против наркомафии и одновременно даст шанс на спасение миллионам людей, попавшим в беду. Наркоман - иногда преступник и жертва преступления в одном лице. Чаще, конечно, жертва. Медицина, будем уповать на это, найдет все-таки средства кардинального освобождения от наркозависимости. Сегодня же необходимо делать все, в том числе осуществлять все возможные затраты с тем, чтобы каждый больной получал не только помощь как таковую, но и социальную и психологическую реабилитацию. Не должно быть такого понятия, как социальная ломка, которая, как спираль истории, возвращает недавно подлечившегося в наркопритон. Необходимо возвращение к системе принудительного лечения от наркомании и создание полноценной системы реабилитационных центров. В нашей республике, в отличие от многих других регионов страны, до сих пор нет ни одного реабилитационного центра. Говоря сегодня о «сохранении нации» как главном национальном приоритете, мы должны осознать, что важнейшим фактором демографической безопасности страны является не только повышение уровня рождаемости. Российская нация будет мучительно "усыхать", если не осознает взаимную ответственность и государства, и самих граждан за сбережение каждой человеческой жизни. Одолеть глобальную наркотизацию еще можно. Если же мы откажемся от этой стратегической задачи, то это будет означать, что цивилизация больна гораздо сильнее, чем это представляется на нынешний день. ^ Дорогой друг! Трудно найти более красивый уголок природы, чем наш Дагестан. Но и в нашу республику сегодня проникла наркомания. Многие наши земляки не только сами пристрастились к наркотикам, но и занимаются продажей этой заразы, вовлекая в свой чёрный бизнес всё больше молодых парней и девушек. Они могут придти лично к тебе и предложить бесплатно побаловаться. Конечно, ты хочешь стать самостоятельным. И это правильно. Будь же им. Ведь ты знаешь, что самостоятельность - это прежде всего умение принимать взвешенное решение и отвечать за его реализацию. Ответственность за решение лежит только на тебе. Ты – личность, неповторимая и уникальная! Всегда помни, что к наркотикам очень быстро привыкаешь. Не забывай, что возврата оттуда нет. Наркомана или «барыгу», который продаёт отраву, ничего на свете не интересует: ни дружба, ни любовь, ни родители, ни учёба или работа, ни сама жизнь. Это путь в никуда. Не иди по нему. Не выноси сам себе приговор. Если даже тебе очень трудно и покажется, что ничего хорошего в жизни не осталось, наркотики не только не решат твою проблему, а наоборот, создадут новые заботы, куда более серьёзные и страшные. Помни, у тебя одна и неповторимая на этом свете жизнь, как и у каждого человека. Проживи же её так, чтобы всё в ней было светло, радостно и мудро. Делай такие поступки, от которых завтра тебе не будет стыдно, а твои родные и друзья будут только гордиться, что у них есть ты. Разве это не здорово! ^
^ Шихабидов Ширинбек Абдулкеримович - родился 1958 году в селе Сулантиль Табасаранского района. В 1984 году окончил факультет журналистики Казанского государственного университета им. Ульянова-Ленина. Пять лет работал корреспондентом газеты «Избербашский рабочий». ^ С 1989 года по настоящее время проходит службу в правоохранительных органах. Ш.Шихабидов - полковник полиции, автор многочисленных публикаций в республиканских и российских СМИ о деятельности органов милиции, налоговой полиции и наркоконтроля. Лауреат премии Союза журналистов Дагестана «Золотой орёл». ^ Шихабидов Ширинбек Абдулкеримович НАРКОТИКИ - ДОРОГА В АД. Редактор Амирханов М.А. Корректор Иванова Т.М. Книга издана за средства автора. Отпечатано в типографии «SimolPress» в 2009 г. Тираж 500 экз. 1 Материал извлечен из выступлений профессора Жданова В.Г. 2 См. труды доктора биологических наук, профессора Зенина С. 3 Материал извлечен из выступлений профессора Жданова В.Г. |
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Похожие:
База данных защищена авторским правом ©MedZnate 2000-2016
allo, dekanat, ansya, kenam
обратиться к администрации | правообладателям | пользователям
allo, dekanat, ansya, kenam
обратиться к администрации | правообладателям | пользователям