Т. А. Асеева кандидат философских наук

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

^

Глава 127. Лечение отравлений природными
ядами

Из природных ядов, которые [подразделяются на] "подвижные" и "неподвижные", "неподвижный" [яд] се-шинг и "подвижный" [яд] кхйи-дуг в этом разделе подробно описаны ниже в соответствующих главах, а в этой [главе будут описаны] признаки и лечение [отравлений] шестью ядами: тремя "неподвижными" – бонг-наг, тханг-пхром и рта-спу, а также [тремя] "подвижными" – змеиным, пчелиным и [ядом, который содержится в] червях.

[1. О признаках и лечении отравлений] первым [из перечисленных ядов]. При проникновении во внутренности "неподвижного" [яда] бонг-нга любой разновидности будут следующие признаки: язык и губы немеют, "горят", покрываются трещинами и чернеют, темнеет в глазах, во рту при дыхании (?) [ощущается] холодок, при движениях затуманивается [сознание и больной] лишается чувств, ноги и руки болят и "деревенеют", будет вздутие желудка и режущие боли во внутренностях. Для "сбора" яда вначале дай пригоршню теплой "живой" крови быка красной [масти, а затем] погрузи [больного] в воду или поставь под струю холодной воды – в результате яды не будут "разбегаться" по сосудам, а останутся в желудке. После этого, чтобы "убить" [яд], дай водный настой [смеси из] бул-тог {– [объемом в] одно или два куриных яйца}, йунг-ба {– в количестве, достаточном лишь для изменения цвета, и одного [плода]} а-ру-ра – больной сразу же почувствует облегчение. Как разъясняется в наставлениях тантры, в очень опасных [случаях следует] дать две-три чашки "черного" масла любого сорта или отвара дри-чхен и усадить больного в большое деревянное корыто без дырок, закрыв сверху [крышкой (?)] – если сразу же возникнет рвота, значит есть шанс спасти [больного] … После извлечения [яда посредством вызванной таким способом] рвоты для "умиротворения" [нйес-па давай описанную в] тантре смесь из а-ру-ра, бонг-нга-дкар, браг-скйа-ха-бо и [детской (?)] мочи. Или вновь и вновь давай одиночный отвар гсер-мдог. Или давай отвар браг-скйа’и-мэ-тог, который очень эффективен сам по себе, а также при запивании этим [отваром других лекарств]. Было бы неплохо [прием] любых лекарств сопровождать чтением заклинаний.

[2.] При проникновении во внутренности [яда] белой или черной [разновидности растения] тханг-пхром нарушается [восприятие] органами чувств – хотя [больной чувствует себя] хорошо, однако, шатается при ходьбе, речь становится бессвязной, появляются галлюцинации (?), возникает влечение к женщинам – такое [отравление] "побеждается" [порошком из] тщательно измельченных сле-трес, рэ-рал и ба-ша-ка в смеси с топленым маслом.

[3.] По месту соприкосновения с [ядом] рта-спу {– [образующиеся на теле] жеребенка в летний [сезон] волоски, которые, попадая [в желудок], начинают набухать и разъедать внутренности при условии, что [человек] пьет кислое вино и утомляется физически, поэтому этот яд и называется рта-спу¹²⁴} образуется отек, [который болит (?)] как рана [от оружия – такое отравление] "побеждается" растительным маслом, топленым салом и свиным жиром.

"Подвижные" яды по-разному¹²⁵ классифицируются, [отравление такими ядами проявляется] специфическими признаками, а лечение отличается многообразием применяемых способов.

[4.-5.] Змеиный яд распространяется в крови подобно каплям кунжутного масла¹²⁶. При [поражении ядом] различных червей возникают жжение, зуд, отеки и нарывы. [Для лечения поражения такими ядами давай пилюли] "Гу-гул-4" из гу-гул, пха-ба-дго-дго, т. е. ’дре-ша-монг, а-шо-ган и ргйа-сне на моче коровы пегой [масти], запиваемые мочой. Или [давай] порошок из ргйа-спос, суг-смел, ру-рта, шинг-мнгар, на-ле-шам и мйанг-рци, который является лучшим [лекарством], полностью "побеждающим" яды [любой] разновидности – яды [бешеной] собаки, змей, срин-бу-ба и т. п. Давай [внутрь] или применяй [в виде] носового лекарства [порошок из] бйе-руг, ргйа-спос, тханг-шинг, ка-ранйадза, йунг[-ба], скйер[-ба], ’брас-бу-гсум и цха-ба-гсум в смеси с коровьей мочой, который излечивает ядовитые [укусы] пчел, змей, червей, скорпионов и пауков. Ко всем составам было бы неплохо добавлять гла-рци. Поскольку змеиный яд "опирается" на кровь, производи кровопускание из сосудов, [проходящих] поблизости [от места укуса.

6. При поражении] пчелиным ядом [у больного] сжаты зубы, [в месте укуса ощущается] жжение, появляется отечность и гноящийся нарыв – мажь [смесью из] бил-ба, ргйа-спос, цан-дан, у-дпал, бч’а-сга, ним-па, ру-рта, пи-пи-линг, га-бра, чху-срин-сдер-мо, по-со-чха¹²⁷, шинг-цха, гла[-рци и гу-]гул с мочой, а когда нарыв загноится, применяй подходящее лечение, описанное в соответствующих главах.

[Этим] завершается сто двадцать седьмая глава, [в которой даны] наставления о лечении отравлений природными ядами из "Дополнений" к тайной Тантре наставлений восьмичленного сущностного нектара, [уподобляемого] драгоценности, преодолевающей страдания, кинжалу, пресекающему аркан преждевременной смерти.

^

Глава 128. Лечение контактных отравлений

Контактные отравления¹²⁸, вызываемые ядом се-шинг¹²⁹, будут описаны в трех [темах –] причины и условия, признаки и методы лечения.

О причинах: хотя существует несколько широко известных легенд о черном лотосе из обители богов и т. п., говорят, что в Индии и Непале в действительности растет [дерево] се-шинг, от прикосновения к которому образуется отек; однако, в наше время чаще всего [эта болезнь] передается половым путем¹³⁰ при совокуплении мужчины и женщины и распространена в странах, [где много] публичных домов [и других подобных] увеселительных заведений.

О признаках: пульс такой же, как при [отравлении] составленными ядами, моча может быть любой – невозможно однозначно [утверждать о наличии] жара [или] холода, [кожа покрывается] зудящимися сыпью и белесыми оспинами, из-за расцарапывания которых возникают водянистые гнойники, переходящие в [обширные] язвы, кожа по цвету красноватая, бывают пульсирующие боли, "горячий" понос, [ощущение] тяжести в голове и теле, притупляется [острота] органов чувств, в конечной [стадии болезни] выпадают волосы [на голове] и брови. Чтобы определить, [действительно] ли имеется [болезнь рег-дуг], смажь все тело смесью из ва-кхраг, бсе-ру, ги-ванг, бонг-дкар, ру-рта, пхаг-па’и-кхраг, кхйи-брун, ро-цхан-гсум {– кал умерших в материнской утробе [животных] ми, кхйи и рта}, пха-ванг-клад, ослиного и собачьего молока – если из волосяных пор начнет выделяться чху-сер, значит [болезнь безусловно] есть.

Методов лечения четыре – лекарства, заклинания, диета и процедуры.

О лекарствах.

Вначале для подсушивания "горячей" чху-сер давай отвар "Сенг-лденг-4" из сенг-лденг, а-ру, кйи-лче и скйер-ба. Затем, определив по пульсу и моче, что преобладает – жар или холод, назначай лекарства [от болезней] ядов – "Су-ми-4" из су-ми [040], бсе-ру-дкар-по [040], гла-рци [010] и а-ру [020], а также "Днгул-чху-18", "Га-бур-25" и т. п. Короче [говоря, будешь применять] лекарства [от болезней] ядов и чху-сер.

Особенно [эффективен] ускоренный метод лечения, предложенный кашмирским лекарем Кха-си-рам’ой: [для приготовления лекарства возьми] гсанг-сман-ргод-по {– лучшим [сырьем будет] днгул-чху-бцо-бкру, однако, если не найдешь, можно использовать и днгул-чху-цха-дул} [в количестве] восемнадцати се-ба¹³¹ и бйи-танг-га [016] {[в количестве] двадцати шести се-ба¹³² – эти два лекарства являются главными, а также по двадцать четыре се-ба} хонг-лен [014], пхо-ба-ри [014], ланг-тханг-це [014], кхйи-ла-ва-ри, т. е. стод-джа [014], гйер-ма [014] и бцаг-рдо [010], {десять се-ба} сбал-ргйаб-смуг [010] {и три се-ба тхал-ка-рдо-рдже-’бру; за исключением днгул-чху [все] остальные лекарства измельчи как для красок по отдельности, а затем перемешай}, добавь шел-ка-ра, [вес которого должен быть] равен четвертой части [от суммарного веса всех (?) предыдущих компонентов; получившийся порошок] увлажни небольшим количеством чистой воды и, соединив с днгул-чху, тщательно перемешай до получения однородной [массы, затем] сверни в пилюли размером с разбухшие горошины, которые после просушки (?) покроешь оболочкой из киновари; лекарство во время приготовления и даже готовые [пилюли следует оберегать от] воздействия дам-цхиг и [прямых] солнечных лучей, а также от "перешагивания" кошками, собаками и беременными женщинами; приблизительно определи дозировку [лекарства исходя из] возраста больного, состояния телесных сил и опасности болезни и давай [принимать] перед сном, запивая теплой водой, по три, пять, семь или девять пилюль так, чтобы не коснуться пальцами языка и зубов – [клади пилюли] на язык ложечкой; давай [лекарство] без перерывов каждый день до тех пор, пока не "сломаешь голову болезни" – когда начнут отекать горло и десны, будет ощущаться дискомфорт при проглатывании пищи и питья, прием лекарства следует прекратить; чтобы уменьшить боли, давай жареную свежую буйволятину или баранину с небольшим количеством хорошего вина; в период приема пилюль следует отказаться [от употребления] прокисшей, соленой и сырой [пищи, а также от] молока и овощей, избегать перегревания у огня и на солнце, сидения на сырой земле, дневного сна и физических перенапряжений; назначь чай, мучной суп, козлятину и сливочное масло, а при преобладании рлунг и при слабости [телесных] сил можно давать [в пищу] свежую буйволятину и баранину; если [рана] очень старая и затвердевшая, давай рыбу, свинину … , смажь отверстие раны водным раствором кхант’ы из мйуг-шинг и скйер-ба, а затем присыпь рану небольшим количеством порошка из ни-ла-тхо-тха – произойдет быстрое подсушивание чху-сер.

Или [давай порошок из] тщательно измельченных ги-ванг и ’джам-’брас, [взятых по] одному жо, дом-мкхрис и биг-бан, [взятых по] пол-жо, и пятнадцати се-ба ба-бла, запиваемый холодной водой.

Общим лекарством является мазь из биг-бан, са-рам-рци, гур-гум, дом-мкхрис, гла-рци и стод-джа в смеси с водой или грудным молоком. Или, если "выпадает" чху-сер, мажь смесью ра-сло и ра-кхраг и обмывай раствором гла-рци. Быстро наступит излечение, если при помощи вороньего пера смазывать раны настоем на слюне больного измельченных как для красок стод-джа и го-йу-бсрегс-тхал, [взятых по] два жо, а также биг-бан и гла-рци, [взятых по] пол-жо. Или смешай с мочой восьмилетнего [ребенка порошок из] днгул-чху, ргйа-цхва, спос-дкар, гла-рци, стод-джа и бонг-дмар с добавлением тщательно прокипяченного козьего жира; освятив заклинаниями, наноси [получившуюся мазь на тело] и прогревай [больного] у огня или на солнце. Или мажь [смесью из] мцхур-наг, дом-мкхрис и ра-цхил.

Давай [для приема] внутрь пилюли на белой патоке из ланг-тханг[-рце], бйи-танг-ка, пхо-ба-рис, днгул-чху, гйер-ма, бцаг и хонг-лен.

Подходят [для лечения этой болезни компрессы] сырой козьей шкурой, а также ванны из козьего [бульона (?)]. Кроме того, рекомендуют в течение семи дней трижды в [день –] утром, в полдень и вечером – по семь раз вдыхать дым {– подобно курению табака} от измельченного как для красок [порошка "Га-бур-13" из] га-бур [001], дза-ти [002], ли-ши [002], ка-ко[-ла 002], суг-смел [002], пи-линг [002], тил-дкар [002, тил-]наг [002], биг-бан [003], кан-та-ка-ри [002], ги-ванг [003] и угля, поученного в результате обжига двух тайных лекарств – ла-ла-пхуд [005] и мцхал [005], после чего [следует] в течение двадцати одного дня смазывать раны, оставаясь в постели, смесью стод-джа-дкар, го-йу, снйинг-жо и дза-ти; [во время лечения необходимо употреблять только] несоленый мучной суп, отказавшись от других пищи и питья – это многократно проверенный на опыте [способ] лечения, [относящийся к] традиции Лха-лдан-йул-гйи-смад-’цхонг-смон-мдзес.

Если на ночь и по утрам, не касаясь зубов, принимать внутрь [порошок из] го-бйи [240] и днгул-чху-ргод-по [030] в смеси с ба-мар [030], к которым при преобладании крови и рлунг [присоединишь] гу-гул [060], при преобладании мкхрис – гла-рци [040, а при преобладании чху-сер (?)] – кхйи-ла-ва-ри-дкар [330, то произойдет] быстрое излечение; давай вдыхать дым от тщательно измельченного [порошка из взятых] поровну ргйа-мцхал, а-дкар-ка-ра, т. е. спос-дкар, ка-кар-шинг, ша-пхо-ру-рта, ци-рци-три, т. е. ци-тра-ка, дза-ти, го-йу, цха-ла, ци-цир-ра, т. е. ргйа-цхва, ни-ла-тхо-тха, т. е. биг-бан, {– за исключением ни-ла-тхо-тха и ргйа-мцхал все остальные [ингредиенты следует] для "усиления" подвергнуть обжигу}; с целью подсушивания [ранок] смазывай лечебной мазью из взятых поровну спос-дкар и раг-тан-дха-ли, т. е. днгул-чху, а также кхйи-ла-ва-ри-дкар-по, [вес которого должен быть] равен [суммарному весу] этих двух. Были описаны проверенные на практике [методы лечения, предложенные] лекарем Дзо-ко-гу-ру из Страны арьев.

Или пока не "вылезут" нарывы в течение трех дней [заставь] принимать по пол-жо и-са-бхан {– имеется в виду ргйа-мцхал}, запиваемой мочой, а когда "вылезут", в течение семи дней давай "без коня" по две пилюли из пяти жо стод-хор-му-зи¹³³ в смеси со старой патокой и смазывай [нарывы] процеженным отваром бцонг-ги-рца-ба в горчичном масле, в который бросишь один се-ба стод-хор-му-зи, а после "обжига на огне" добавишь гла-рци¹³⁴. Был описан проверенный на практике быстрый способ лечения, относящийся к традиции кашмирского лекаря И-б’а.

О лечении заклинаниями.

Больному и врачу полезно как можно чаще читать [заклинание] "^ Ом-му-се-му-сод-сва-ха, Ом-три-три-сбу-гу-ла-свад-ха-синг-нор-рбад-сва-ха".

О диете: подходящей [пищей будет] козлятина и козья кровь; в стадии обострения болезни рекомендуется не употреблять ничего, кроме мучного супа.

О процедурах: выпускай кровь из ру-тхунг и лонг-рца; при сильной болезни производи "очищение" [слабительным] "Гнам-лчагс-зил-ба" с добавлением дур-бйид, дан-рог и ко-тха; в завершение назначь ванны в серных источниках.

[Этим] завершается сто двадцать восьмая глава, [в которой даны] наставления о лечении контактных отравлений из "Дополнений" к тайной Тантре наставлений восьмичленного сущностного нектара, [уподобляемого] драгоценности, преодолевающей страдания, кинжалу, пресекающему аркан преждевременной смерти.

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Ваша оценка этого документа будет первой.

База данных защищена авторским правом ©MedZnate 2000-2016
allo, dekanat, ansya, kenam
обратиться к администрации | правообладателям | пользователям