Д. Роклифф таинственные и сверхъестественные явления

Скачать 0.95 Mb. Название Д. Роклифф таинственные и сверхъестественные явления страница 3/5 Дата 30.03.2013 Размер 0.95 Mb. Тип Документы

Содержание Автоматическое письмо Ментальное лечение

Вряд ли это можно назвать гипнагогическими галлюцинациями, скорее здесь подходит термин «легкий транс», который обозначает определенное состояние у истериков. ^ АВТОМАТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО Столоверчение, планшетки и дощечки для спиритических сеансов С давних пор большой интерес вызывают феномены, известные как столоверчение, автоматическое письмо и т. д. Бесспорно, в большинстве случаев мы имеем дело с хорошей имитацией. Наряду с этим было бы опрометчиво отрицать факт существования подлинных способностей. Однако грань между подлинным и ложным настолько тонка, что немногим людям удалось устоять перед соблазном преувеличения и даже фальсификации. Автоматическое письмо может быть охарактеризовано как способность выражать мысли на бумаге без концентрации внимания на этом процессе. В момент написания индивидуум может читать, заниматься каким-либо другим видом деятельности, находиться в состоянии релаксации. Пишущий может вести беседу, в то время как его рука автоматически записывает строки, которые при прочтении оказываются достаточно хорошим прозаическим или поэтическим произведением. Сам же он совершенно не знает, что было написано им, до тех пор пока не ознакомится с текстом. Содержание и стиль чаще всего абсолютно не соотносятся с личностью писавшего: создается впечатление, что все это сделал другой человек. Многие психологи старой школы придерживались мнения, что в подобных случаях имеет место нарушение целостности ментального мира, Оно характеризуется проявлением эмоционально окрашенных мыслей и желаний и их определенной организации, что становится причиной рождения еще одной, дополнительной и автономной личности, обладающей собственным волеизъявлением. Что же касается обычных людей, то они были склонны приписывать все происходящее духам. Среди простейших форм автоматического письма (аутонографии) можно упомянуть маятники и планшетки. Гадание с помощью маятника в виде подвешенного кольца получило широкое распространение как на Западе, так и на Востоке и известно с момента зарождения Римской империи, Одной из модификаций является подвешивание кольца в стеклянном стакане, получившее одно время широкую популярность в кругах спиритов. Один удар по боковой поверхности стакана означал «нет», два — «да». Задавая вопросы, гадающие получали тот или иной ответ. Сторонники данного или подобного этому метода утверждают, что с помощью маятника они способны получить информацию в любой области: медицине, криминалистике и т. д. Направление движения, размах, тип колебания якобы позволяют дать ответ на интересующие вопросы. Большинство приверженцев метода верят (причем совершенно справедливо) в то, что ик маятник регистрирует и отражает сокращения мышц в верхних конечностях. Однако при этом они считают, что эти сокращения есть следствие реакции на «волны», «излучение» и «поля», исходящие от объекта. Подобный взгляд отражает представления, которые объединяет в себе термин «радиестезия». Последняя, по сути дела, является современной версией старых оккультных представлений. Есть еще мнение, которого придерживается другая школа последователей радиестезии. Заключается оно в том, что все предсказания возможны благодаря действию психических сил и способностей, то есть телепатии, ясновидению и прорицательству. Эффект маятника, столоверчение и работа с планшетками есть следствие неосознанных мышечных сокращений. Приборы бесстрастно регистрируют то, что обычно называется идеомоторными движениями. Известно, что полная неподвижность кольца, которое висит на нитке и удерживается рукой, практически недостижима. При фиксации руки и визуализации движений кольца оно вскоре действительно начинает раскачиваться, Если субъект представлял себе мысленно круговое движение, то кольцо будет перемещаться по кругу; если он думал о движении из стороны в сторону, то результат будет именно таким. Другими словами, движение, кольца точно отражает мысли индивидуума. Именно по этой причине и используется термин «идеомоторный». При работе со столом 2—3 участника сеанса кладут на него руки, что вызывает его перемещение, полностью отражающее бессознательные идеомоторные движения. Наивная вера в духа или духов, которые заставляют стол двигаться, обусловлена простым незнанием обыденных вещей. Одно из наиболее интересных сообщений, касающихся исследований медиумов, принадлежат Юнгу. В нем он описывает удивительные результаты, полученные при «чтении» мыслей людей, чьи руки лежат на столе. Однако, по его мнению, они обусловлены прежде всего способностью улавливать сокращения мышц, что в сочетании с умело поставленными вопросами и хорошо продуманными замечаниями позволяло достаточно легко ориентироваться в происходящем. Виолет (Violett) сообщает об очень демонстративном случае, когда желание прибегнуть к помощи стола и духов превращалось в конечном случае в навязчивую идею. Женщина сама обратилась за помощью в психиатрическую клинику, где попытались исключить ее контакт со столом любой формы. Однако она продолжала общаться с духами. Причем роль посредника на этот раз выполнял карандаш, указывающий на определенные буквы в книге или просто стучащий по спинке кровати. Врачи устранили эту возможность. Тогда женщина начала выстукивать сигналы пальцем. Постепенно этот процесс ушел внутрь, то есть стал чисто ментальным. Теперь уже связь с духами и самим Богом осуществлялась за счет мысленного звучания определенных букв. Использование планшеток — метод аутонографии, находящийся где-то посередине между идеомоторными движениями и автоматическим письмом. Суть его заключается в следующем. Буквы алфавита записываются в виде круга, внутри которого заключены слова «да» и «нет». В качестве указателя используется любой способный легко передвигаться предмет (стакан, блюдце, специальная дощечка на колесиках). Участники сеанса кладут на него пальцы и начинают задавать вопросы. Передвигаясь, предмет указывает на «да» или «нет» или на последовательность букв, из которых складывается послание. У начинающих оно чаще всего похоже на тарабарщину, однако по мере приобретения опыта становится все более и более осмысленным. При достижении стадии автоматизма движения руки начинают управляться сознанием, вернее его элементами, поскольку имеет место диссоциация личности. Все внимание участников сконцентрировано только на одной цели: чтение посланий по мере их появления. Большая скорость, достигаемая в результате автоматических движений, иногда даже требует присутствия стенографистки для записи сообщений. В отличие от планшетки, доска для спиритических сеансов характеризуется большим удобством с точки зрения использования. Она представляет собой маленькую дощечку на колесиках, оснащенную карандашом. Устройство легко скользит по бумаге, на которой оставляет свой след карандаш. При определенном навыке может быть достигнута большая скорость письма, которое в данном случае действительно является автоматическим. Автоматическое письмо Существующие произведения, написанные или записанные аутонографически, рассматриваются психологами старой школы как ярчайшее свидетельство диссоциированной личности, которая «погребена в глубинах подсознательного». Однако здесь следует упомянуть и определенные истерические реакции, например, реакцию бегства, когда человек забывает, кто он, и в течение некоторого времени (месяцев и даже лет) живет как абсолютно новый индивидуум. При этом проявляются прежде всего те свойства личности, которые всегда искали выход, но жестоко подавлялись. В автоматическом письме нет ничего экстраординарного. Это было прекрасно продемонстрировано доктором Мухл (Muhl). Она обнаружила, что при создании соответствующих условий можно научить большинство психически здоровых индивидуумов писать автоматически. Что касается больных, то Muhl использовала аутонографию для того, чтобы заставить их посмотреть внутрь самих себя и оживить подавленные воспоминания, идеи и ассоциации. Один из пациентов был способен автоматически записывать музыку. Другие воспроизводили нечто таинственное и загадочное или рисунки с великолепной цветовой гаммой, символическое содержание которых затем расшифровывалось в процессе автоматического письма. Все это составило прекрасный материал для психоанализа. Взаимосвязь между аутонографией и гипнотическим состоянием сознания неоднократно подчеркивалась Юнгом, Брауном, а также другими исследователями. Все они приходят к выводу, что автоматическое письмо может быть легко индуцировано гипнотической или постгипнотической суггестией. Мак Дугл (Mac Dougall) пишет, что во многих случаях можно также получить ретроспективную информацию о процессе мышления, который имел место во время письма, если ввести субъекта в гипнотическое состояние. Прайнс (Prince) приводит описание методики, которая заключается в следующем: оператор сначала гипнотизирует индивидуума, а затем внушает, что он должен написать что-нибудь (стихотворение или какой-то другой вид произведения) после пробуждения. Затем субъекта будят, дают ему в руки карандаш, кладут перед ним лист бумаги и одновременно заставляют читать вслух какой-то текст или производить математические подсчеты. Пока он всецело сконцентрирован на выполнении задачи, рука, положенная на бумагу, начинает писать. При этом испытуемый совершенно не знает, что выходит из-под пера. Истерический тип личности испытуемых, обследуемых Прайнс (Prince), проявляется в том, что рука в ряде случаев была абсолютно нечувствительной. Однако что касается здоровых людей, то здесь постгипнотическая суггестия редко позволяла достичь подлинной аутонографии. Хотя наиболее демонстративные случаи автоматического письма приходятся на истериков, они, тем не менее, могут отмечаться и у нормальных индивидуумов. Однако следует помнить, что при спонтанной аутонографии активирующим фактором чаще всего является истерия. Наиболее интересным и весомым исследованием в области аутонографии является работа Прайнс (Prince) «Экспериментальное изучение механизма галлюцинаций». В ней описаны эксперименты с женщиной, которая в момент автоматического письма могла одновременно описывать в устной форме сопутствующие зрительные галлюцинации. Она обладала способностью по собственному желанию запускать процесс аутонографии, который часто сопровождался галлюцинациями и псевдогаллюцинациями, отражающими содержание записываемого. Женщина совершенно не осознавала того, что воспроизводится ею на бумаге, даже тогда, когда запись велась очень медленно. Во время экспериментов в целях исключения возможности прочтения записываемого материала голова женщины накрывалась непрозрачной тканью. Описание галлюцинаций записывалось на пленку, что позволило впоследствии сравнить их содержание с текстом. Женщина, о которой шла речь выше, обратилась к Прайнс (Prince) за помощью, поскольку страдала раздвоением личности. «Автор» аутонографических произведений носил имя «Джулия» и был высоко духовной испанской девушкой-крестьянкой, жившей в XIII веке. Эта Джулия и была той второй личностью, которая проявлялась в определенный момент. Что касается видений, то они как будто были мало связаны друг с другом. Однако записи являлись тем недостающим звеном, которое помогало соотнести и дать возможность интерпретировать их как вариации на одну и ту же тему. Прайнс (Prince) отмечает, что галлюцинации были более насыщены деталями, чем описание эпизода, что хорошо видно из приведенного ниже примера. Автоматическое письмо: «...Я направилась к небольшой деревенской церквушке или миссии, где служили мессу...» Сопровождающие его видения: Дорога. В конце ее небольшая церковь. Разновидность белой оштукатуренной миссионерской церкви. Джулия обращена ко мне спиной. Она обращена ко мне спиной. Она идет по дороге босиком по направлению к церкви. Все видно очень отчетливо как на экране. Я вижу, как волнуются колосья пшеницы на полях. (У меня такое чувство, что Джулия ленится и не хочет идти в церковь.)». «...в деревне, которая в мою бытность называлась Медеса». «Какая-то площадь, Я вижу Сальватора, дядю Джулии. Над разложенными для продажи овощами натянут тент. Вокруг много женщин, похожих на иностранок. Толпа». В другой серии экспериментов Прайнс (Prince) изменил условия таким образом, что сначала у женщины вызывали видения с помощью магического кристалла, а затем она получала приказ вести записи. Таким образом, содержание галлюцинаций определяло стиль записываемого. Вопрос о том, являются ли видения подлинными сенсорными галлюцинациями, остается открытым, поскольку не исключена возможность, что они есть не что иное, как продукт навязанных псевдогаллюцинаций. Большинство желающих развить в себе способность к автоматическому письму начинают с того, что просто держат в руке карандаш, подложив под него лист бумаги, и намеренно сосредоточиваются на разговоре или происходящем вокруг. Ожидание здесь играет роль умеренной аутосуггестии. Спустя какой-то период времени карандаш начинает двигаться и вычерчивает отдельные штрихи, зигзагообразные или прямые линии. Следующим шагом будет написание отдельных букв или серии букв, лишенных всякого смысла. Дальнейшие занятия позволят достичь их комбинации в виде слов или предложений. Существует ряд опубликованных произведений, которые были созданы в результате автоматического письма и которые бесспорно обладают художественными достоинствами. Они отражают какие-то подавленные стремления и идеи, причем часто в виде сложных и глубоких символов. В материалах Общества психических исследований содержится немало интересных фактов, касающихся аутонографии. Один из них связан с доктором С. Г. Соэлом (S. G. Soal), который обнаружил у себя способность писать автоматически. Однако этот процесс был эффективен только в том случае, когда его рукой руководил определенный человек, который помогал удерживать строку и возвращал карандаш на исходную позицию после ее окончания. Подобное «творческое содружество» — абсолютно необычная вещь. Сам Соэл пишет об этом так: «Концентрируясь на несложных расчетах, я научился достигать состояния, когда мой разум был всецело захвачен этим процессом. Именно в этот период я был способен воспроизводить что-то в письменной форме. Как только я обращал внимание на то, что делает моя рука, все прекращалось так же внезапно, как и начиналось. Подобное состояние полного погружения можно удерживать лишь в течение нескольких минут. Однако еще одно усилие, и быстрая концентрация в тот момент, когда я чувствую, что выхожу из этого состояния, позволяют возобновить его и продолжить запись без заметного перерыва». Говоря об аутонографии, нельзя не упомянуть стрефографию (зеркальное письмо). Существуют люди, способные по желанию прибегать к данному виду письма. Случаи спонтанной стрефографии — не такое уж редкое явление у переученных левшей. Обычно стрефография наблюдается при поражениях полушариев мозга, умственной отсталости, гипнотическом воздействии, состояниях с частичным сохранением сознания, некоторых разновидностях истерии. Небезынтересно отметить, что в большинстве случаев писавшие сами не могут прочесть написанного. Галлюцинации голографического характера, возникающие при работе с магическим кристаллом, иногда бывают зеркальными. Кроме того, может отмечаться обратный порядок слов, составляющих предложение (инверсированное зеркальное письмо). Аналогичным феноменом является и так называемый обратный порядок устного изложения (обратная речь). Последовательность предложений может быть вполне логичной, однако слова, входящие в состав предложения, произносятся не от его начала, а от конца. Иногда же слова стоят на положенных им местах, а порядок букв меняется. Таким образом, «кот» становится «ток», Существует также и такое явление, как стрефосиболия, которое наблюдается крайне редко. Оно заключается в том, что для прочтения текста его следует перевернуть вверх ногами. Следует помнить, что все перечисленные выше феномены имеют самостоятельное положение и не подпадают под группу явлений, определяемых термином «аутонография». Псевдоличность, проявляющаяся в результате аутонографии, часто абсолютно противоположна личности субъекта. Таким образом, мягкий и застенчивый человек может воспроизводить текст от первого лица, который будет изобиловать героическими поступками или трагическими описаниями внезапных смертей. Многие люди, владеющие аутонографией, склонны утверждать, что они не имеют никакого отношения к написанному, а просто являются проводниками идей, принадлежащих духам умерших. В старые времена «вербальный автоматизм» или «непроизвольная речь» рассматривались как одержимость дьяволом, что служило причиной смертного приговора. Некоторые исследователи видят объяснение аутонографии в дуалистическом сознании. Однако данный термин абсолютно лишен какого-либо смысла. Известно, что многие люди развивают в себе способность писать письма, деловые бумаги и т.д., участвуя при этом в разговоре. Если затем задать им несколько вопросов, то становится ясно, что они помнят как содержание написанного, так и беседы. Эксперименты свидетельствуют об отсутствии концентрации на какой-то одной разновидности деятельности. Как только она имеет место, субъект теряет способность заниматься чем-либо параллельно, В ряде случаев аутонография, или медиумический транс, сопровождается более или менее глубокой амнезией. Здесь можно усмотреть аналогию с неосознанной беседой с самим собой. Люди, ведущие подобную беседу, абсолютно не сознают происходящего, Амнезия может быть настолько глубокой, что они будут отрицать факты и клясться, что не произнесли ни слова. Общим знаменателем всех форм автоматизма является то, что рассматриваемая деятельность (умственная или физическая) не связана с обычным нормальным волеизъявлением, которое в данном случае не может быть ни инициирующим, ни поддерживающим фактором. До тех пор пока ученые не поймут до конца механизм целенаправленного внимания, исчерпывающее объяснение таких явлений, как аутонография, медиумический транс и истерическая диссоциация, не представляется возможным. Иногда автоматическому письму предшествует разговор, т.е. субъект в устной форме задает вопросы «духу», воспроизводя ответы письменно, Здесь уместно привести случай Соал (Soal), чей интерес к физическим исследованиям заставил его обратить внимание на спиритизм. Поэтому он не был особенно удивлен, когда вдруг обнаружил в себе склонность к аутонографии. Все произведения были якобы продиктованы духом поэтессы Викторианской эпохи по имени Маргарет Белей. Соал (Soal), естественно, не мог согласиться с этим утверждением, поскольку считал, что псевдоличность, проявляющаяся в написанных произведениях, есть порождение его собственного сознания. Наряду с этим он был готов поверить, что знания могли быть приобретены путем телепатии и ясновидения. Его рука сделала все возможное, чтобы убедить скептически настроенного хозяина в том, что он заблуждается, отрицая авторство духа. Запись вопросов, задаваемых Соал (Soal), и ответов духа демонстрирует степень, до которой собственные диссоциируемые умственные процессы могут вводить в заблуждение личность пишущего. Знакомство с ней заставляет думать о том, что она действительно отражает «разговор» двух совершенно разных людей. Аргументы, отговорки и уловки псевдоличности, настаивающей на своем авторстве и существовании в виде духа умершей поэтессы, хотя и наивны, но характеризуются ярко выраженной индивидуальностью. Сам Соал (Soal) мало что мог сказать о жизни Маргарет Белей и ее творчестве. Таким образом, совпадение полученных при аутонографии сведений с реальными фактами действительно является достаточно убедительным аргументом в пользу получения информации с помощью телепатии или ясновидения. Однако более правильным, вероятно, следует считать, что в основе данного феномена лежит криптомнезия, которая рассматривается как внезапное возрождение забытых воспоминаний, опыта, фактов. При этом субъект неспособен воспроизвести в памяти источники информации и обстоятельства, при которых она была получена. Диссоциация еще сильнее углубляет это состояние. В этом и заключается причина того, что многие люди, будучи не в состоянии вспомнить источники информации, приписывают все действию своих «психических сил», избегая термина «магия». Нередки случаи, когда запись ведется почерком, отличным от почерка субъекта. Это трактуется сторонниками спиритизма как еще одно доказательство в пользу авторства духа. Однако не следует забывать, что суггестия может также легко заставить индивидуума изменить манеру написания букв. Феноменом, примыкающим к аутонографии, следует считать уже упоминавшийся выше вербальный автоматизм, который достаточно распространен среди больных с психозами. Однако в отличие от истериков здесь процесс является скорее механическим, нежели интеллектуальным. Вербальный автоматизм и истериков можно рассматривать как мостик между аутонографией и изречениями медиумов в состоянии транса. Такие широко известные феномены, как «одержимость дьяволом», различные виды экстаза и т. д., часто сопряжены с определенной степенью вербального автоматизма с последующей амнезией. Известны случаи истерического вербального автоматизма, когда индивидуум осознает, что он говорит, будучи в то же время неспособным заставить свой речевой аппарат бездействовать или контролировать свой поток мыслей. На свете можно найти очень немного людей, которые никогда бы не говорили автоматически. Так, спящий, который произнес во сне какие-то слова, был бы удивлен, узнав, что психологические процессы, лежащие в основе этого явления и одержимости дьяволом, мало чем отличаются друг от друга, ^ МЕНТАЛЬНОЕ ЛЕЧЕНИЕ Некоторые аспекты влияния истерии на функции организма Истерия может оказывать на функции организма гораздо более сильное, воздействие, чем гипнотическая суггестия. Она может проявляться в виде любой болезни, с которой знаком пациент. Зачастую бывает очень трудно определить, каковы истоки имитируемого заболевания, заключены ли они в психогенном или каком-то другом факторе. Эта задача становится еще более проблематичной, если у пациента в прошлом была возможность подробно ознакомиться со всеми особенностями заболевания. При тяжелых функциональных нарушениях пациент обычно неспособен осознать, что причина его состояния носит чисто психологический характер. Больной жаждет излечения, хотя подсознательно его физический недостаток может вызвать у него положительные эмоции. Однако этот факт погребен в тех уголках мозга, которые известны как подсознание и которые и являются первопричиной физических нарушений. Приведем в качестве примера описание случая, в котором следствием истерии явился паралич нижних конечностей, сопровождающийся облысением. «В конце четверти у 12-летней девочки развилась истерическая параплегия, которую удалось устранить с помощью отдыха и массажа. Однако спустя 6 недель заболевание возобновилось. На следующий день у нее начали выпадать волосы. Еще вечером все было в порядке, а утром от волос почти не осталось следа. Осмотр черепа не выявил каких-либо нарушений». Функциональный паралич может привести к различной степени атрофии мышц конечностей. Фишер (Fisher) писал: «Парализованная конечность может быть холодной и влажной на ощупь, кожа приобретает синеватый оттенок. Иногда имеют место атрофические изменения и отслоение ногтей. Часто атрофические изменения объясняют отсутствием функциональной нагрузки. Однако они бывают настолько глубокими, что вряд ли могут быть приписаны только этому фактору. Кроме того, существуют доказательства, свидетельствующие о возможности излечения путем психологического воздействия, идентичного методам, используемым при работе с другими симптомами истерии». Истерический тик, спазмирование и судорожные подрагивания небольших групп мышц демонстрируют, насколько глубокое влияние могут оказывать психологические факторы при отсутствии нормального волевого контроля. «Истерический тик может возникнуть в любой мышце, включая мышцы внутренних органов. Таким образом, можно наблюдать не только тик мышц лица, глаз, рта, рук, кистей, шеи, но и дыхательных путей и пищеварительного тракта». Известны случаи истерической беременности, когда действительно имеют место все ее признаки. Жанет (Janet) описывает случай, когда у пациентки отмечались выраженные сокращения мышц конечности, которые без труда были устранены с помощью гипноза. «Спустя 18 месяцев после нескольких моментов близости у больной начался рецидив истерии. Прекратилась менструация, набухли груди, быстро и сильно раздулся живот. Появились резкие боли и спастические сокращения стенки живота. Короче говоря, прослеживались все симптомы ложной беременности. Еще один курс лечения с помощью суггестии дал хороший результат. Спустя несколько недель больная "выздоровела"». Классическим примером истерической беременности является случай с дочерью Генриха VI11 Мэри Тюдор, известной в истории как «кровавая Мэри» за жестокие преследования протестантов. Причина заключалась в том, что она была покинута своим мужем Филиппом II, королем Испании, и в осознании факта, что ее желанию иметь детей не суждено сбыться. Как это ни странно, но вся жестокость и несправедливость ее правления имели в своей основе неудовлетворенное желание быть матерью. Данные примеры ясно показывают, какое влияние может оказывать наш разум на функции организма. Железы внутренней секреции, вазомоторная система, внутренние органы, сердце могут стать той мишенью, на которую направлена суггестия, сознательно осуществленная психотерапевтом, или аутосуггестия, которую бессознательно осуществляет сам субъект. Существует целый ряд функциональных нарушений, при которых возникает неспособность органов выполнять свои функции на фоне отсутствия их поражения. Это является следствием внутреннего ментального конфликта между инстинктами, присущими индивидууму, и его социальным окружением и обязанностями. Аутосуггестия, в основе которой лежит страх или любая другая эмоция, очень часто приводит к практически мгновенному развитию функционального нарушения. Так, у солдата, возле которого на поле боя разорвался снаряд, развился паралич нижних конечностей, обусловленный сильным нежеланием принимать дальнейшее участие в боевых действиях. Подобные нарушения, если вовремя не обратить на них внимание, длятся годами, а в далеком прошлом даже приводили к смерти. Драматические истории об исцелении с помощью суггестии описаны в Новом Завете. Именно это обстоятельство породило веру в сверхъестественные возможности хилеров прошлого и настоящего. Симптоматическое лечение с помощью суггестии Существует ряд болезней, которые не поддаются лечению традиционными методами. В этих случаях гипнотическая суггестия часто приобретает исключительно важное значение, поскольку помогает снять некоторые симптомы и запустить компенсаторные реакции. Известно немало примеров эффективного применения гипнотической суггестии в клинической практике. Например, Молл (Moll) сообщает об успешных результатах лечения шаткости походки при атаксии опорно-двигательного аппарата. Устранение подобного нарушения хилером, безусловно, будет приписано его сверхъестественным способностям, в которые охотно поверят многие люди. Еще одной разновидностью лечения, в которой хилеры достигают большого успеха, является снятие симптомов заболевания, обусловленных чисто психологическим фактором и сохраняющихся длительное время после того, как были устранены органические нарушения. Еще одним методом «чудесного» излечения можно считать внушение с помощью суггестии состояния полного здоровья и благополучия. Рассмотрим пример подобного излечения, описанный Росетт (Rossetle): «Поскольку ни я, ни мои коллеги не достигли успеха в лечении постэнцефалитического паркинсонизма и даже не смогли хоть сколько-нибудь облегчить страдания своих пациентов, я решил посетить одну из клиник, где с подобными больными занимались суггестологи. Я беседовал с некоторыми пациентами, прошедшими курс лечения, который длится от нескольких месяцев до года и более. Все они по-прежнему оставались жертвами ужасного заболевания, однако при этом утверждали, что абсолютно здоровы. Особенно меня поразил один человек. Он едва мог передвигаться, его правая рука непрерывно сокращалась и тряслась, тело дергалось из стороны в сторону, голова беспрестанно двигалась вверх и вниз, рот был открытым, из него текла слюна. Речь была скандированной, с резкими паузами. И он тоже был совершенно здоров! Я был абсолютно уверен в его искренности, хотя я не видел ничего более страшного, чем этот несчастный и вызывающий жалость человек». Описанное выше является ярким примером, неизбежно вызывающим изумление тем, до какой степени иллюзия полного здоровья может устранить физические страдания. Не должно быть ни тени сомнения в том, что подобное воздействие, делающее больного более счастливым человеком, имеет непреходящее значение, поскольку снятие чувства тревоги идет ему только на пользу. Иногда облегчение может быть достигнуто за счет оперативного вмешательства. Так, Фримен Уотт (Freeman Watt) из университета им. Джорджа Вашингтона произвел префронтальную лоботомию, в результате которой пациент избавился от тревоги и страха, вызванными хроническим заболеванием, сопровождающимся сильными болями. И хотя болезнь остается, а боли не становятся меньше, больные лучше переносят страдания, а в ряде случаев даже практически забывают о них. При суггестии у пациентов часто возникает иллюзия, что им стало несравненно лучше. Если суггестия производится хилером-оккультистом, то неудивительно, что больной связывает улучшение исключительно с воздействием сверхъестественных сил. Мистические переживания и экстаз Эта проблема освещается в литературе крайне широко. Люди, испытавшие мистические переживания или экстаз, связывают их прежде всего с религией, то есть они начинают верить в свое единение с Богом, Вселенной или Космосом. Психологи не питают никаких иллюзий относительно причины этих явлений. Если бы люди, поверившие в сверхъестественный характер своих субъективных состояний, узнали бы, что подлинные причины их переживаний лежат вне пределов божественного, они испытали бы глубокое потрясение. Очень часто эти причины имеют отношение к истерии или какой-то другой патологии. Они могут быть также заключены в аутогипнотическом воздействии или применении определенных препаратов, в частности конопли. Индейцы Мексики достигают аналогичных состояний сознания, употребляя листья кактуса определенного вида. Индийская конопля является широко распространенным наркотиком, который не уступает опиуму по свойству создавать искусственный мир иллюзий и грез. Она используется уже на протяжении почти 3000 лет. Геродот упоминает, что она была известна еще скифам, жившим в V веке до нашей эры. Влияние конопли на умственные способности человека зависит от его психологического статуса. У некоторых людей она вызывает эйфорию, причудливые сенсорные галлюцинации или восхитительные, легко запоминающиеся грезы. Экстатические состояния у некоторых дервишей достигаются употреблением конопли, которую они считают вспомогательным средством для достижения экстатических видений сверхъестественного или мистического характера. Наиболее интересными случаями экстаза или мистических переживаний являются те из них, которые обусловлены истерией или психастенией, и не связаны с применением препаратов. Подобные состояния сознания часто сопровождаются субъективным ощущением сильной эйфории или чувством счастья такой степени, которая не может быть достигнута средним индивидуумом, чей разум полностью приспособлен к нуждам повседневности. Именно этот фактор и оказывает на мистика наиболее сильное влияние и окрашивает не только его мысли и иллюзии во время переживания, но и воспоминания о нем. В момент экстаза могут иметь место различные видения. Более распространены слуховые галлюцинации. Однако галлюцинации не являются непременным спутником и могут полностью отсутствовать. В отличие от психозов экстаз обусловлен истерией или какими-то другими процессами, затрагивающими физиологическую структуру мозга. В качестве примера можно привести паралич у душевнобольных, который часто сопровождается сильной эйфорией или габроманией (habromania). Отличительной чертой мистика является то, что он рассматривает патологические состояния как нечто столь же объективное, как и все его ощущения, порождаемые окружающим его миром. Не зная ничего о современной психиатрии, он склонен интерпретировать свой патологический опыт как проникновение в абсолютную, конечную реальность, тогда как в действительности это и есть не что иное, как чрезвычайные проявления ментальных и эмоциональных комплексов, выпадающие за пределы возможностей среднего человека.

---

Ваша оценка:

Похожие:

	Классификация смерти. Смерть и трупные явления		Алкоголизм и преступление это два явления общественной жизни
	Первичный комплекс и бронхоаденит в фазе уплотнения; остаточные явления после перенесенного эскудативного		Краткий курс физиологии перечень рассмотренных вопросов: Значение учения Введенского о парабиозе
	Образовательная — обеспечить понимание учащимися явления конвергенции, углубить представление о морфологических		Нарушения речи. Причины и ранняя коррекция За последние годы значительно возрос процент детей с речевыми нарушениями. Более того, с каждым годом...
	Потребителям платных медицинских услуг Последствия такого лечения могут быть непредсказуемы. Никто из нас не застрахован от того, что проведенная...

Разместите кнопку на своём сайте:
Медицина

---