Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012 icon

Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012





Скачать 0.52 Mb.
Название Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012
страница 3/3
Дата 04.04.2013
Размер 0.52 Mb.
Тип Методическое пособие
1   2   3

070. Консервативное отрицательное отношение к контрацепции определяется всеми перечисленными факторами, кроме:

1) разрушения традиционных представлений о предназначении семьи

2) подавления функции продолжения рода

3) связанного с ней культивирования “освобожденной сексуальности”

4) ориентации на мало- и бездетные семьи

5) права государства или международных организаций по социально-политическому контролю над рождаемостью в стране

6) привлекательности образа Дон Жуана в мировой литературе


^ 076. Активная эвтаназия отличается от пассивной:

1) отсутствием согласия или просьбы пациента о лишении жизни

2) приоритетностью решения врача перед решением пациента о прекращении

жизни пациента

3) активным, деятельным, вмешательством врача в процесс прекращения жизни по просьбе пациента

4) умышленным или преднамеренным лишением жизни человека


^ 080. Определяющим регулятором решения врачом сложных этических проблем в профессиональной деятельности является все, кроме:

1) международного права

2) светской этики

3) принципов профессиональной этики

4) национального законодательства

5) традиционной религиозной морали

6) личной выгоды


^ 084. Трансплантация представляет собой этически некорректное действие с точки зрения христианского религиозного сознания на основании:

1) нарушения соматической целостности человека

2) христианского учения о судьбе человеческого тела в Вечности

3) нарушения уникальных свойств индивидуальности человеческой личности

4) нарушения воли и желания умершего человека

5) произвольного, неиспрошенного действия врача без ведома и согласия донора


^ 089. В Российской Федерации пересадка органов регулируется:

1) концепцией “испрошенного согласия”

2) презумпцией согласия (концепцией “неиспрошенного согласия”)

3) ничем не регулируется

4) запрещена


^ 093. Недирективный характер медико-генетической помощи включает в себя все, кроме:

1) объективной подачи информации

2) информирования о вероятностном характере данных генетического консультирования

3) «компетентного влияния» на решение и выбор пациентов


^ 099. Право врача на лжесвидетельство безнадежному больному не может быть универсальным по причине существования:

1) юридического положения об информированном согласии

2) моральной заповеди “не лжесвидетельствуй”

3) антропологического понимания смерти как стадии жизни

4) разнообразия психо-эмоциональных характеристик личности

5) различий в ценностно-мировоззренческих представлениях людей

6) по всем перечисленным причинам


^ 103. Использование медицинских знаний с целью телесных наказаний и пыток формирует тенденции:

а) службу интересам медицинской науки; б) службу интересам безопасности общества; в) утверждению бесчеловечных принципов обращения с человеком; г) обесцениванию достоинства врача и врачебного сообщества; д) моральной деградации личности врача.

1) а, б

2) а, в, г

3) в, г

4) в, г, д

5) г, д


^ 108. Идея справедливости в медицине реализуется в форме:

1) милосердия врачей

2) безвозмездной помощи больному человеку

3) высокой оплаты труда медицинских работников

4) одинаково высокого уровня медицинской помощи всем людям

5) всего перечисленного


Вариант 4


004. Основным отличительным признаком профессиональной этики врача является:

1) право на отклоняющееся поведение

2) осознанный выбор моральных принципов и правил поведения

3) уголовная ответственность за несоблюдение профессиональных этических норм

4) безусловная необходимость подчинять личные интересы корпоративным

5) приоритет интересов медицинской науки над интересами конкретного больного


^ 008. К форме социальной регуляции медицинской деятельности не относится:

1) этика

2) мораль

3) этикет

4) право

5) искусство


012. Понятие “право” включает все перечисленные смыслы, кроме того, что это:

1) элемент системы государственной власти

2) форма принуждения и наказания человека человеком

3) явление социальной солидарности и связности человека с человеком

4) “духовно воспитанная воля”

5) совокупность законов государства, относящихся к какой-либо форме деятельности (например, медицинское право)

6) наука законоведения

7) индивидуальная воля карать и наказывать людей


^ 018. Понятие “честь” человека включает в себя все перечисленное, кроме:

1) физиологические и психические особенности человека

2) следование данному слову

3) разумность

4) чувство ответственности за совершенный поступок

5) социальное происхождение (аристократическое, дворянское)

6) внутреннее благородство

7) непричастность к греху

8) верность избранным принципам


^ 022. Зло - это то, что перечислено, кроме:

1) того, что отдаляет от идеала нравственного совершенства, библейских заповедей, Бога

2) смерть

3) преступление и беззаконие

4) что вредно для человеческой жизни

5) нарушение божественного порядка

6) связанно с пороком и нравственным растлением

7) то, что ведет к несчастию и бедствиям

8) что может приносить прибыль и выгоду

9) интеллектуальная фикция


^ 026. Свобода отличается от произвола:

1) осознанием ответственности за совершенный поступок

2) оправданием греховности человека

2) признанием возможности человека делать все, что он хочет

3) неспособностью человека подчинить волю требованию нравственного закона

4) индифферентностью к способности человека к нравственному совершенствованию


^ 030. Нравственное совершенство человека предполагает наличие:

а) утопической веры; б) способностей человека; в) обладания высшей властью; г) богатства; д) интеллектуальных размышлений; е) знания о цели и смысле человеческого существования; ж) профессионализма.

1) б, е

2) а, ж

3) д

4) в, г


^ 034. Профессиональная этика врача относится к одному из следующих типов этических теорий:

1) антропоцентристскому (натуралистически-прагматическому)

2) онтоцентристскому (идеалистическо-деонтологическому)

3) занимает промежуточное положение


^ 039. К историческим и логическим моделям биомедицинской этики нельзя отнести одну из перечисленных форм профессионального этического сознания:

1) модель Гиппократа

2) модель Парацельса

3) деонтологическая модель

4) биоэтика

5) фашистская медицина


^ 043. Для современной модели профессиональной морали - биоэтики, основным принципом является:

1) принцип “соблюдения долга”

2) принцип “не навреди”

3) принцип приоритета науки

4) принцип приоритета прав и уважения достоинства пациента

5) принцип невмешательства


^ 047. К особенностям биоэтики в странах с протестантской культурой относятся все перечисленные черты кроме:

1) принцип моральной автономии личности

2) утверждение права и ценности духовной свободы человека

3) ценность “здоровья нации”

4) идея ответственности


^ 051. Понятие о человеческой личности в исламе определяется:

1) исходя из положений Корана о вхождении души в зародыш в три месяца и одну неделю, т.е. на сотый день беременности

2) праведностью родителей

3) жизненной активностью человека

4) собственным мнением профессионала


^ 057. Вмешательство в сферу здоровья человека может осуществляться:

1) на основании свободного, осознанного и информированного согласия больного

2) на основании медицинских показаний

3) на основании редкости картины заболевания и его познавательной ценности

4) на основании требования родственников

5) на основании извлечения финансовой выгоды


^ 061. Критериями, определяющими начало человеческой жизни являются:

а) формирование нервной ткани плода, б) формирование дыхательной системы плода, в) первое сердцебиение, г) моральный статус человеческого эмбриона, включенного в систему нравственных взаимоотношений между людьми, д) слияние женской и мужской половых клеток.

1) а

2) б

3) в

4) г, д

5) ни одно из перечисленного


^ 066. На признание этической допустимости суррогатного материнства при искусственном оплодотворении in vitro в исламе влияет:

1) допущение, что вынашивающей матерью может быть вторая жена мужа

2) запрещение донорство яйцеклеток

3) оценка суррогатного материнства как морально недопустимого явления


^ 072. Возникновение современной медицинской сексологии связано:

1) с морально-мировоззренческими процессами - распространением этического нигилизма, вульгарного фрейдизма, с внедрением идеологии прав человека

2) с развитием фармацевтической промышленности (эра контрацептивов и антибиотиков)

3) с научно-технической революцией

4) с развитием порно-и сексбизнеза

5) со всеми перечисленными факторами


^ 077. Решение о допущении пассивной эвтаназии, либо о начале интенсивной терапии зависит от:

1) определения мотивов деятельности и поступка врача

2) характера объяснения принятого решения врача

3) объективной картины заболевания

4) универсального права человека на жизнь

5) техническими медицинскими средствами и ситуационными возможностями


^ 081. Этическая оправданность гомологической трансплантации определяется:

1) видовой идентичностью

2) солидарностью в принадлежности к научно-технической интеллигенции

3) правом на физический и психологический риск донора

4) свободным и информированным согласием донора

5) финансовой состоятельностью реципиента

6) денежным возмещением ущерба донору и материальное обеспечение его существования

7) желанием спасти человеческую жизнь


^ 085. C этической проблемой репродуктивной идентичности человека максимально связана пересадка:

1) почек

2) печени

3) сердца

4) головного мозга

5) половых желез

6) роговицы


^ 090. В России трансплантация может проводится без согласия донора, если донор:

1) особо опасный преступник, осужденный на пожизненное заключение

2) гражданин иностранного государства

3) гражданин страны, находящейся в состоянии войны с Россией

4) психически неполноценный

5) донор — умерший человек, причем ни он, ни его родственники не протестовали против использования его органов


^ 094. Генная терапия должна осуществляться:

1) только в лечебных целях

2) для медицинской и моральной подготовки и повышенной заботы о будущем ребенке

3) для построения здорового общества или общества здоровых граждан

4) в целях изменения генома наследников пациента, т.е. проведения генотерапии половых клеток


^ 100. Максима “не лжесвидетельствуй” принята как моральный принцип только в:

1) христианской культурной традиции

2) первобытно-общинных формациях

3) неоязыческих течениях

4) история от лица барона Мюнхгаузена


^ 105. Врачу следует информировать пациента о форме медицинского вмешательства во всех случаях, кроме тех, когда:

1) пациент либо несовершеннолетний, либо умственно отсталый, либо его заболевание “блокирует” сознание

2) это решение определяется финансовой выгодой

3) пациент не обладает медицинским образованием, позволяющим уяснить всю сложность заболевания

4) несогласие пациента может повлечь за собой ухудшение его здоровья

5) во всех перечисленных случаях


^ 109. Воплощением справедливости как идеи неравенства людей является:

1) частная (платная) медицина и система добровольного медицинского страхования

3) формы государственного страхования

4) социальный институт здравоохранения


^ 110. К проявлению справедливости как идеи равенства и милосердия относятся две формы организации здравоохранения:

1) частная (платная) медицина

2) добровольное (частное, коммерческое) медицинское страхование

3) формы государственного страхования

4) национально-государственная система здравоохранения и обязательное (всеобщее) медицинское страхование


^ Ключи к тестовым заданиям


Вариант 1


Вариант 2


Вариант 3


Вариант 4


001 - 3

005 - 1

009 - 1

013 - 1

019 - 2

023 - 1

027 - 5

031 - 1

035 - 2

040 - 1

044 - 6

048 - 1

052 - 2

058 - 5

062 - 6

068 - 4

073 - 1

078 - 2

082 - 2

086 - 2

091 - 5

097 - 6

101 - 4

106 - 1

002 - 3

006 - 2

010 - 1

014 - 4

020 - 4

024 - 3

028 - 6

032 - 1

036 - 1

041 - 1

045 - 5

049 - 1

053 - 3

059 - 5

063 - 3

069 - 5

075 - 5

079 - 4

083 - 3

088 - 3

092 - 2

098 - 1

102 - 4

107 - 2

003 - 1

007 - 1

011 - 1

017 - 5

021 - 6

025 - 7

029 - 4

033 - 4

037 - 1

042 - 1

046 - 5

050 - 2

056 - 8

060 - 2

064 - 1

070 - 6

076 - 3

080 - 6

084 - 5

089 - 2

093 - 3

099 - 6

103 - 4

108 - 5

004 - 2

008 - 5

012 - 7

018 - 1

022 - 9

026 - 1

030 - 1

034 - 2

039 - 5

043 - 4

047 - 3

051 - 1

057 - 1

066 - 1

072 - 5

077 - 3

081 - 4

085 - 5

090 - 5

094 - 1

100 - 1

105 - 1

109 - 1

110 - 4


Контрольные вопросы к зачету по курсу

«Основы биомедицинской этики»

  1. Природа и сущность морали.

  2. Мораль, нравственность, этика.

  3. Мораль и право. Нормы и санкции в морали и в праве.

  4. Понятие нравственной культуры врача.

  5. Нравственные мотивы личности. Моральные ценности.

  6. Основные категории этики: «добро» и «зло».

  7. Понятие морального выбора.

  8. Проблема свободы воли.

  9. Особенности американской биоэтики.

  10. Общецивилизационные основания биоэтического знания.

  11. Христианская биоэтика в католицизме и протестантизме.

  12. Биоэтика и Православие.

  13. Античная этика и медицина.

  14. Этика врачевания в трудах мыслителей Средневековья и Возрождения.

  15. Корпоративно-сословная этика.

  16. История медицинской этики в России.

  17. Тоталитаризм и медицина.

  18. Традиционная медицинская этика (деонтология) и биоэтика.

  19. Биоэтика и религиозные ценности.

  20. Принцип «делай благо».

  21. Принцип «не навреди».

  22. Принцип уважения автономии личности.

  23. Принцип справедливости.

  24. Правило добровольного информированного согласия.

  25. Правило конфиденциальности (врачебная тайна).

  26. Патернализм и антипатернализм в медицине.

  27. Проблема врачебной ошибки.

  28. История проблемы искусственного аборта.

  29. Этические проблемы аборта, контрацепции и стерилизации.

  30. Природа и статус эмбриона.

  31. Современное законодательство об абортах.

  32. Основные методики искусственного оплодотворения.

  33. Либеральная и консервативная позиции по вопросу искусственного оплодотворения.

  34. Суррогатное материнство.

  35. Специфика моральных проблем в генетике.

  36. История генетических методов и технологий.

  37. Основные (либеральный и консервативный) подходы к генетике.

  38. Евгеника. Проблемы генной терапии.

  39. Проблема смерти: история вопроса.

  40. Определение смерти и понятие личности.

  41. Эвтаназия: от древности до наших дней.

  42. Моральный смысл различных форм эвтаназии.

  43. История научной трансплантологии.

  44. Моральные проблемы получения органов от живого донора.

  45. Моральные проблемы пересадки органов от трупа.

  46. Проблемы трансплантации фетальных органов и тканей. Ксенотрансплантация.

  47. История психиатрии и мораль.

  48. Этическое и правовое регулирование в сфере психиатрии.

  49. Принцип «не навреди» в психиатрии.

  50. Злоупотребления в психиатрии.

  51. Инфекционные болезни как источник социальной опасности.

  52. Этические проблемы иммунопрофилактики.

  53. Специфика принципов конфиденциальности и автономии личности в эпидемиологии.

  54. СПИД и требования медицинской этики.

  55. Этика в сексологии и сексопатологии.

  56. Сексуальность и мораль: история взаимоотношений. Фармацевтическая биоэтика.

  57. Этика в онкологии.

  58. Права и обязанности врача. Этические кодексы.

  59. Права пациента за рубежом и в России.

  60. Роль и место Этических комитетов в обществе.


1   2   3

Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:

Похожие:

Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012 icon Учебно-методическое пособие для студентов лечебного, педиатрического, медико-профилактического факультетов

Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012 icon Методическое пособие к практическому занятию для студентов по дисциплине «Медицинское обеспечение

Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012 icon Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов лечебного и педиатрического факультетов

Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012 icon Методическое пособие для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов подготовлено

Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012 icon Учебно-методическое пособие для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов

Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012 icon Учебно-методическое пособие по фармакологии для студентов III курса лечебного, педиатрического и

Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012 icon Учебно-методическое пособие по фармакологии для студентов III курса лечебного, педиатрического и

Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012 icon Учебно-методическое пособие по фармакологии для студентов III курса лечебного, педиатрического и

Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012 icon Методическое пособие по фармакологии для студентов III курса лечебного, педиатрического и медико-профилактического

Методическое пособие по дисциплине «биоэтика» для студентов лечебного и педиатрического факультетов г. Ставрополь, 2012 icon Учебно-методическое пособие для студентов лечебного, педиатрического, медико-профилактического факультетов

Разместите кнопку на своём сайте:
Медицина


База данных защищена авторским правом ©MedZnate 2000-2016
allo, dekanat, ansya, kenam
обратиться к администрации | правообладателям | пользователям
Документы